סוד המתקת הדינים: כוחו של רשב"י להמשיך חסדים לעולם
שיעור מס' 528 | מוצ"ש פר' אמור אור לי"ח אייר תשס"ז - ל"ג בעומר
התורה ניתנה מפי הגבורה, וללא חסדים העולם עלול להישרף מרוב דינים, כפי שקרה לאחר חורבן הבית. רבי שמעון בר יוחאי היה הצדיק היחיד שידע כיצד להמשיך את אורות החסדים ולהמתיק את כל הדינים, ובכך העניק קיום לעולם כולו.
ל"ג בעומר התשפ"ו — רבי שמעון בר יוחאי הוא בבחינת מרדכי הצדיק, סוד "מור עובר", שעובר את כל הספירות וממשיך את אורו לכל הדורות. רשב"י זכה להמשיך את אורות החסדים, ועל ידי זה נהיה קיום לעולם. עד רשב"י לא היה קיום לעולם; לאחר החורבן הנורא של בית המקדש ושריפת ירושלים, היו צריכים להסתלק מן העולם עשרת הרוגי מלכות וכל תלמידי רבי עקיבא.
סוד קיום העולם לאחר החורבן
שום צדיק לא ידע כיצד להמשיך את החסדים לעולם עד שהגיע רשב"י. ללא החסדים הללו, העולם היה נשרף מרוב גבורות. כי אפילו כשאדם לומד תורה, התורה עצמה נאמרה מפי הגבורה. זו הסיבה שכאשר בני ישראל באו למתן תורה וקיבלו אותה, מיד לאחר מכן הם עשו את עגל הזהב – כי הכל היה עדיין בבחינת גבורות. עוד לא היו להם חסדים והם לא ידעו כיצד להעלות אותם.
על כך אומרת הגמרא במסכת עבודה זרה לגבי רבי חנינא בן תרדיון, שהוא לא ידע כיצד לעורר את החסדים, ולכן הוא נשרף מרוב האור של התורה. רבי חנינא בן תרדיון פגש את רבי אלעזר בן פרטא, שלא היה תלמיד חכם גדול כמותו. רבי אלעזר הואשם בחמישה תיקים חמורים, ביניהם שוד, גניבה ושחרור עבדים. באותה תקופה, שחרור עבדים נחשב למרד במדינה, שכן העבדים היו רבים מהאזרחים, והיה חשש שאם ישחררו אותם הם ישתלטו על העולם. לכן, האשימו את רבי אלעזר בחתירה נגד המדינה.
תורה ללא חסדים
שאל רבי אלעזר בן פרטא את רבי חנינא בן תרדיון: "איך ייתכן שאתה כזה גדול בתורה ואינך מואשם בדבר, ואילו אותי מאשימים בכל כך הרבה דברים, ובכל זאת אתה אומר שאני אינצל?". ענה לו רבי חנינא: "כן, אתה תינצל, כי אתה עסקת בגמילות חסדים".
שואלת הגמרא: וכי רבי חנינא בן תרדיון לא עשה גמילות חסדים? הרי ההלכה קובעת שאין נותנים כסף לקופה של צדקה אלא אם כן ממונה עליה אדם כרבי חנינא בן תרדיון! יתרה מזאת, פעם אחת התחלפו לו מעות פורים עם מעות צדקה, והוא נתן את כל כספו האישי לצדקה.
מהי גמילות חסדים אמיתית?
התשובה היא שמעשה חד-פעמי אינו מספיק. לעסוק יום ולילה בצדקה, יום ולילה בחסדים, להקים ישיבות, לקרב אנשים ולהחזירם בתשובה – זה נקרא להגביר את החסדים. ובזה רבי חנינא בן תרדיון לא עסק באותה מידה.
לכן, אמר רבי חנינא לרבי אלעזר: "אתה תצא חף מפשע מכל ההאשמות. השם יכה את השופטים בסנוורים, כיוון שעסקת הרבה בגמילות חסדים". הגמרא דורשת את הפסוק:
"וְיָמִים רַבִּים לְיִשְׂרָאֵל לְלֹא אֱלֹהֵי אֱמֶת" (דברי הימים ב', ט"ו, ג')
ומסבירה שאם אדם עוסק רק בתורה לבד, ללא חסדים, הוא נקרא "ללא אלוקי אמת", כי התורה והחסדים ירדו לעולם יחד.
המתקת הדינים אצל רבי שמעון
רק רשב"י ידע כיצד להמשיך את החסדים לעולם ואיך להמתיק את כל הדינים. כאשר אנו באים לרשב"י, מומתקים כל הדינים מהעולם. לא יהיה יותר שום דין על אף אחד – לא בפרטיות, לא בגשמיות, לא בכלליות ולא ברוחניות. ועל ידי המתקת כל הדינים, יבנה בית המקדש במהרה בימינו, אמן נצח סלה ועד.
חלק 2 מתוך 2 — שיעור מס' 528
כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 (נוכחי)