עומק הנהגת הצדיקים וכוחה של תורה להגן על העולם

שיעור מס' 110 | קלטת 110 יום ד' פר' ואתחנן, י' מנחם אב תשנ''ז - שיעור בחומה השלישית בפתיחת ישיבת בין הזמנים לצעירי החבורה דישיבת ברסלב נחמת ציון שובו בנים (המשך במס' 111)

שיעור המבאר את כוחם העצום של הצדיקים, החל מרבי פנחס בן יאיר ורבי חנינא בן דוסא, ועד לחשיבות העליונה של קידוש השם ודרך ארץ. מתוך כך מתבאר כיצד לימוד התורה, התפילה ושלום הבית של כל יהודי הם אלו שמקיימים את העולם ומצילים אותו מגזירות.

כוחם של הצדיקים וקדושת התורה

כאשר אנו מתבוננים בגדולתם של התנאים והאמוראים, אנו רואים לאיזה מדרגות עצומות אדם יכול להגיע. מסופר על רבי פנחס בן יאיר, שהפקידו אצלו שתי סאים של שעורים. מה עשה רבי פנחס בן יאיר? במשך שבע שנים הוא היה זורע את השעורים הללו, והם התרבו עוד ועוד עד שנעשו מחסנים ואוצרות שלמים. לאחר שבע שנים, כשהמפקידים נזכרו ובאו לקחת את השעורים, הם מצאו אוצרות עצומים.

רבי פנחס בן יאיר הגיע למדרגות של מוחין ודבקות תמידית. הוא ידע את כל הש"ס, הזוהר ועץ חיים בעל פה, והתהלך כל היום עם מוחין דגדלות. גם אנחנו צריכים לשאוף לכך, לשבת וללמוד גמרא. כפי שאמר רבי אבהו כששלח את בנו ללמוד תורה בטבריה, המטרה היא שהתורה תמלא את המוח, שכל הש"ס יהיה חקוק במוחנו.

זכותו של צדיק הדור

הגמרא במסכת בבא קמא (דף נ.) מספרת על בתו של נחוניא חופר שיחין, שנפלה לבור מים עמוק. באו והודיעו על כך לרבי חנינא בן דוסא. אמר להם: "שלום, היא תעלה". ואכן, בא זקן אחד עם זכר של רחלין (זהו אברהם אבינו עם אילו של יצחק) והציל אותה. שאלו אותו: "נביא אתה? איך ידעת?"

"אמר להם: לא נביא אנכי ולא בן נביא, אלא אמרתי: דבר שצדיק מצטער בו ועוסק בו לטובת הרבים, ייכשל בו זרעו?"

השיטה מקובצת שואל שם: מדוע הבת ניצלה, ואילו בנו של נחוניא חופר שיחין מת לאחר מכן בצמא? ומסביר: כאשר הבת נפלה, רבי חנינא בן דוסא היה חי. הוא היה צדיק הדור, ובזכותו היא ניצלה. נחוניא חופר שיחין אמנם עשה חסד עצום ופעל רבות, אך כדי להציל ממוות נדרשת זכותו של צדיק הדור. כאשר הבן מת בצמא, זה היה כבר לאחר פטירתו של רבי חנינא בן דוסא, ולכן לא היה מי שיגן עליו באותה עוצמה.

קידוש השם ודאגה לכלל

סיפור נוסף הממחיש את הנהגת הצדיקים הוא המעשה ברבי שמעון בן שטח, שלקח חמור מישמעאלי אחד. הלכו תלמידיו ומצאו בצווארו של החמור אבן טובה. אמרו לו התלמידים: "רבי, תראה איזה ברכת השם! הרי אבידת הגוי מותרת". אך רבי שמעון בן שטח סירב לקחת את האבן ואמר: "חמור לקחתי, אבן טובה לא לקחתי". הוא הלך והחזיר את האבן לישמעאלי. כשראה זאת הישמעאלי, קרא בהתפעלות:

"ברוך השם אלוקי שמעון בן שטח!"

מכאן אנו לומדים יסוד עצום: חייבים לעשות קידוש השם בכל אפשרות שרק אפשרי, אפילו בעיני גוי.

כך גם מצינו אצל רבי פנחס בן יאיר, כשהלך לפדיון שבויים והגיע לנהר גינאי. הוא ציווה על הנהר להיבקע, והנהר סירב בטענה ששניהם עושים את רצון קונם. רבי פנחס בן יאיר גזר עליו שאם לא ייבקע, לא יעברו בו מים לעולם. הנהר נבקע עבורו, וכן עבור אדם נוסף שסחב חיטים לפסח, וגם עבור ערבי שהתלווה אליהם בדרך. מדוע ביקש רבי פנחס בן יאיר שהנהר ייבקע גם עבור הערבי? כדי שהגוי לא יגיד שהיהודים דואגים רק לעצמם. אסור שיהיה הוה אמינא לגוי שאנחנו דואגים רק לעצמנו. ישראל צריכים להראות שאכפת להם מכולם.

על כך אמר רב יוסף שרבי פנחס בן יאיר גדול ממשה רבינו, שהרי משה בוקע את הים פעם אחת, והוא בקע אותו שלוש פעמים. והגמרא מסבירה שהוא "כמשה", משום שנשמת משה רבינו מתעברת בכל דור ודור בצדיקי האמת.

שלום בית והצלת העולם על ידי התורה

מכל המדרשים הללו אנו לומדים שדרך ארץ קדמה לתורה. רבנו אומר בתורה ד' (ליקוטי מוהר"ן) שהעולם עומד על לימוד התורה שלנו. אנחנו לא לומדים רק כדי להיות ראשי ישיבות או דיינים; אנחנו לומדים כדי שהתורה שלנו תציל את העולם מאסונות. איך אפשר לתת לשם לגזור גזרות? אדם צריך לעשות שעה של התבודדות ביום, ולשבת ללמוד תורה באמת. מי שקשה לו ללמוד גמרא, שילמד מדרש רבה, שילמד סיפורי צדיקים שמביאים לאמונה פשוטה.

אך יחד עם זאת, אסור להזניח את הבית. אברך שחוזר הביתה אחרי יום של לימוד, לא יכול פשוט לזנק למיטה. אישה לא התחתנה כדי שבעלה רק ילמד בכולל ויישן; היא התחתנה כדי שהוא יבוא הביתה, יהיה בן אדם, ידבר לעניין, ישמע אותה ויגיד מילת חיזוק משמחת. צריך לשבת לאכול ארוחת ערב בנחת. שלום בית הוא היסוד הראשון לחינוך הילדים. כשהילד רואה שאבא ואמא חיים בשלום, הוא רוצה להמשיך בדרך הזו.

מוהרנ"ת מסביר בהלכות מצרנות שכל קיום העולם תלוי בלימוד התורה. כל השינויים בעולם וכל מה שקורה, תלויים בשאלה איך למדו תורה – האם למדו בדחילו ורחימו. כשלומדים תורה מתוך יראה ואהבה, העולם מוגן. כל יום העולם נברא מחדש, ובוראים אותו על ידי תפילות מנחה ומעריב, שחרית, קימת חצות והתבודדות. מי שזוכה לקום לחצות הלילה, בזכותו העולם נברא, ובזכותו מתבטלות הגזירות מעל עם ישראל.

חלק 2 מתוך 2 — שיעור מס' 110

→ חלק קודם

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 (נוכחי)