כוחו של הלימוד בעיון: סוד שס"ע נהורין והכנעת האויבים
שיעור מס' 259 | קלטת 259 *בוקר יום ג' פר' ראה כ"א מנחם אב תש"ס - בישיבה / * בוקר יום ד' פר' ראה כ"ב מנחם אב תש"ס - בישיבה *בוקר יום ה' פר' ראה כ"ג מנחם אב תש"ס - בישיבה / * בוקר יום ב' פר' שופטים כ"ז מנחם אב תש"ס - ב
לימוד התורה בעיון הוא המפתח לזכות ל"פנים מאירות" ולשס"ע נהורין, שדרכם ניתן להכניע את כל המידות הרעות ואת אומות העולם. המאמר מסביר כיצד אברהם אבינו, חזקיהו ושאול המלך ניצחו במלחמותיהם ללא נשק גשמי, אלא אך ורק בכוח עמלה של תורה.
"בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים לֶאֱכֹל אֶת בְּשָׂרִי צָרַי וְאֹיְבַי לִי הֵמָּה כָשְׁלוּ וְנָפָלוּ"
השם יתברך ברא את העולם עם התורה, כפי שנאמר: "כִּי בְּיָהּ ה' צוּר עוֹלָמִים". האות יו"ד מסמלת את השכל, את הלימוד בעיון, ואילו האות הֵא מסמלת את הבקיאות, את אותיות חמישה חומשי תורה. אדם צריך ללמוד רוב היום בעיון וחלק מהזמן בבקיאות, משום שאם הוא לא ילמד בעיון – הוא גם לא יבין את הבקיאות.
התואר "אדם" מיוחס באמת רק למי שלומד תורה. מי שלא לומד תורה נמצא בערפל, בבחינת בבואה בעלמא. חז"ל דרשו על הפסוק "וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה": זכה – נעשה לו סם חיים, לא זכה – נעשה לו סם מוות.
מהו "סם חיים"? אלו "אנפין נהירין" – פנים מאירות. כשאדם לומד תורה בעיון, הוא מקבל פנים מאירות. לעומת זאת, אם הוא לומד רק בבקיאות ללא עיון, הפנים שלו עדיין אינן מאירות, וזה בחינת "אנפין חשוכין" וסם מוות. רק על ידי העיון מתקיים באדם "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו".
סוד שס"ע נהורין והכנעת המידות הרעות
השם יתברך נקרא "אֵל רַחוּם וְחַנּוּן". המילה "אֵל" עולה בגימטריה 185 (אל"ף = 111, למ"ד = 74). פעמיים 185 עולה 370, שהם סוד שס"ע נהורין (370 אורות). מי שלומד תורה בעיון זוכה להאיר על עצמו את האורות העצומים הללו.
מדוע לעיתים אומות העולם מושלים בנו? משום שאנו חסרים את הלימוד בעיון. כאשר אדם פורק מעליו עול תורה – שהוא עול הלימוד בעיון – מיד נותנים עליו עול מלכות ועול דרך ארץ. הגויים יונקים מהמידות הרעות, אך ליהודי באמת אין שום מידה רעה. יהודי רחוק מכל שבעים המידות הרעות, וכל פגם במידות נובע רק מהתערבבות בגויים ולמידה ממעשיהם. רק הלימוד בעיון מוציא את האדם משליטת שבעים הפנים החשוכות ומחזיר לו את שס"ע נהורין.
מי הוא בן אמיתי?
הספר "בינה לעיתים" מביא את דרשתו של עמנואל על הגמרא המספרת על רבי בנאה. רבי בנאה היה בעל רוח הקודש, שזכה לראות את קברי האבות – אברהם ושרה, יצחק ורבקה, יעקב ולאה. אך כשרצה לראות את אדם הראשון, יצאה בת קול ואמרה: "אין לך רשות לראות את יציר כפיי".
אותו רבי בנאה נקלע לסכנת נפשות כאשר הלשינו עליו למלכות. הגמרא מספרת על אדם שהוריש את כל נכסיו לבן אחד מתוך כמה בנים, ולא ידעו מי הוא הבן האמיתי. רבי בנאה פסק להם ללכת ולהכות את קבר אביהם עד שיגלה להם למי התכוון. בעוד שאר הבנים מיהרו להכות את הקבר כדי לזכות בירושת העתק, הבן האמיתי סירב. יהודי אמיתי לא מסוגל להכות ולבזות את אביו, כי הוא רחוק ממידות רעות של אכזריות ותאוות בצע. הצנועים מושכים את ידיהם, ומי שלומד תורה בעיון מנקה את עצמו מכל פגם.
ניצחון במלחמה ללא חרב וחנית
כיצד זכה אברהם אבינו להתגבר על ארבעת המלכים? וכיצד התגבר חזקיהו המלך על סנחריב שבא עליו עם צבא עצום של 260 אלף ריבוא? מסביר ה"מגלה עמוקות" שהיה להם את כוח שס"ע נהורין. חזקיהו הצליח להפיל 185 אלף ראשי גייסות רק על ידי "פנים" אחד של שם "אֵל" (שעולה 185).
חזקיהו נעץ חרב בבית המדרש ואמר: "כל מי שלא יעסוק בתורה יידקר בחרב זו". הוא לא הכין סוסים, לא חרבות ולא רמחים. הוא ידע שרק על ידי קבלת עול תורה בעיון, מעבירים עול מלכות.
כך היה גם בימי שאול המלך. הכתוב אומר:
"וְהָיָה בְּיוֹם מִלְחֶמֶת וְלֹא נִמְצָא חֶרֶב וַחֲנִית בְּיַד כָּל הָעָם... וַתִּמָּצֵא לְשָׁאוּל וּלְיוֹנָתָן בְּנוֹ"
המדרש שואל: אם לא הייתה חרב בכל ארץ ישראל, כיצד נמצאה לשאול ויונתן? התשובה היא ששאול ויונתן לא ייצרו נשק במחתרת. הם יצאו למלחמה באמונה וביטחון מלאים, חמושים רק בלימוד התורה. רק בשביל הכבוד, ירדה להם משמיים חרב לשאול וחנית ליונתן.
אי אפשר להכניע את השונאים ואת הרשעים אלא על ידי לימוד תורה בעיון. כשאדם מעיין ומבין את חכמות התורה, הוא זוכה ל"אנפין נהירין", וכל השיעבוד, התאוות והמידות הרעות מתבטלים מאליהם.
חלק 1 מתוך 4 — שיעור מס' 259
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם