אלול: סוד התעלומות בספר שמואל וגדלותו הנסתרת של דוד המלך
חידת הקידושין של דוד ומירב, מעמדו של ישי אבי דוד ולשון הרע של דואג האדומי.
שיעור מס' 536 | יום ד', פר' שופטים, א' אלול תשס"ז - שיעור כללי
בחודש אלול אין רגע מיותר, וכל פסוק בתנ"ך דורש התבוננות עמוקה. המאמר צולל אל התעלומות בספר שמואל: מדוע שאול המלך לא הכיר את דוד וישי, כיצד התבצעו הקידושין של מירב, ומה עמד מאחורי לשון הרע של דואג האדומי.
חידת הקידושין של דוד ומירב
הגמרא במסכת סנהדרין (דף י"ט ע"ב) שואלת כיצד נשא דוד שתי אחיות, הרי זה איסור כרת. לפי רבי יוסי מירב נפטרה, אך לפי רבי יהושע בן קרחה היו אלו קידושי טעות. המהרי"ט (חושן משפט סימן כ"ג) מאריך בעניין זה ומקשה קושיות נוראות: כיצד דוד הצליח לקדש את מירב? מי אמר למי?
באותם ימים לא ידעו את כל ההלכות כפי שיודעים היום. המהרי"ט מעלה אפשרות שאולי מירב אמרה לדוד "הרי אני מקודשת לך", ולכן הקידושין לא תפסו, שכן ההלכה קובעת:
"בעינן נתן הוא ואמר הוא"
האיש צריך לומר "הרי את מקודשת לי" ולא האישה. בנוסף, לדוד לא הייתה אפילו פרוטה בכיס, אז עם מה הוא קידש אותה? הרי תמיד צריכים לדעת אם הטבעת באמת שייכת לחתן. אלא על כורחנו צריך לומר שהקידושין התבססו על הבטחת שאול:
"והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול".
מדוע שאול לא הכיר את ישי?
בספר שמואל מתואר ששאול המלך שואל על דוד: "בן מי זה העלם?". כיצד ייתכן ששאול אינו מכיר אותו ואת אביו? הרי ישי היה אדם מפורסם מאוד. הגמרא במסכת ברכות (דף נ"ח) אומרת על הפסוק:
"והאיש בימי שאול זקן בא באנשים"
שישי אבי דוד היה יוצא באוכלוסא ונכנס באוכלוסא, והיה ממונה על שישים ריבוא אנשים. כיצד מלך אינו מכיר אדם שממונה על צבא של שש מאות אלף איש?
התשובה היא שאנשים לא ידעו אז את ההלכה של "עמוני ולא עמונית, מואבי ולא מואבית". כיוון שלא ידעו את ההלכות, לא ידעו אם ישי בכלל מותר לבוא בקהל. ייתכן שהוא יכול ללמד ולהגיד שיעור, אבל השאלה הייתה אם הוא כשר לדון ולשבת בסנהדרין.
לשון הרע של דואג האדומי וסוד ה"תואר"
כאשר שאול חיפש מנגן שיסיר ממנו את הרוח הרעה, ענה לו "אחד מהנערים" – הלא הוא דואג האדומי, שהיה אביר הרועים וראש הסנהדרין. דואג אמר לשאול:
"הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי יודע נגן וגיבור חיל ואיש מלחמה ונבון דבר ואיש תואר וה' עמו".
אומר רב יהודה שכל הפסוק הזה נאמר בלשון הרע, כדי להרגיז את שאול. כשאמר "וה' עמו", התכוון שהלכה כמותו בכל מקום, עד ששאול קרס תחתיו מרוב פחד שדוד יירש את מלכותו.
על המילים "איש תואר" מסביר האר"י הקדוש, שבכל מקום שכתוב "תואר" אצל צדיקים, הכוונה היא שהתעברו בהם מלאכים. המלאכים מטטרו"ן וסנדלפו"ן היו מעוברים בדוד. בגימטריה, שמות המלאכים הללו יחד עולים כמניין "ציצית" (עם שני יו"דין). אם היינו הולכים עם הציצית כמו שצריך, כבר היה בא מלך המשיח.
כוחו של הניגון ותחיית המתים
דוד הגיע אל שאול, וכפי שכתוב:
"ויאהבהו מאד ויהי לו נושא כלים".
דוד היה מנגן לפניו שמונה עשרה שעות ביממה, ועוד שש שעות היה לומד. כל אותן שעות שניגן, היה עושה התבודדות. הניגונים והשירים של דוד פשוט החזירו לשאול את הנשמה.
כוח זה קיים גם היום בשמחת חתן וכלה. מי שזוכה להיות בחתונה אמיתית, הנשמה חוזרת אליו. כתוב ב'דגל מחנה אפרים' שחתונה זה יותר גדול מיום כיפור. כל חתונה היא בחינת מתן תורה ותחיית המתים, כי באותו רגע פוסקת הזוהמה.
חודש אלול: אין זמן לנשום
למרות כל אהבתו של שאול לדוד, פתאום, אחרי שדוד מכה את גוליית, שאול ואבנר נשבעים:
"חי נפשך המלך אם ידעתי".
הם נשבעים בה' אלוקים שאינם מכירים את הילד הזה! איך ייתכן שאחרי כל ההצלחות אף אחד לא רוצה להכיר אותו?
כשאדם קורא בספר שמואל, הוא צריך לקפוץ עד התקרה. כל פסוק נראה כסותר את הפסוק הקודם, כל דבר צריך להקפיץ את הבן אדם. אי אפשר להבין שום אות ושום מילה בלי התבוננות עמוקה.
עכשיו חודש אלול, אין שנייה, אין זמן לנשום. אדם עתיד לתת את הדין אפילו על בליעת הרוק, כפי שכתוב באיוב "לא תרפני עד בלעי רוקי". איך יש לאדם זמן פנוי? עלינו לנצל כל רגע בחודש הזה כדי ללמוד, להבין ולהתעמק בתורה.
חלק 1 מתוך 3 — שיעור מס' 536
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם