Молитва на Новомесячье (Рош Ходеш) месяца Шват 5782 года
С помощью Ашема, во имя Небес, ради заслуг общества (зикуй а-рабим).
Молад (зарождение новой луны) месяца Шват: ночь на понедельник, 1-е Швата, 2:02 после полуночи, 15 халаким (частей) месяца Шват.
Месяц песни, Новый год деревьев (Ту би-Шват) согласно Бейт Шамай — 1-го Швата, а согласно Бейт Гиллель — 15-го Швата. С момента Молада начинается свечение песни ангелов, в тайне песни, в тайне «Избавь колено удела Твоего» (Шевет нахалатеха).
«Хар Цион» (Гора Сион) состоит из тех же букв, что и «Гошна» (в Гошен), тайна стиха «И Иегуду послал он перед собой в Гошен», тайна того, что каждая сфера обособлена и первозданна (хиюль). Ибо в месяце Шват удостаиваются включиться в первозданное небытие (аин), и поэтому мы читаем Песнь на море: «Тогда воспел Моше и сыны Израиля эту песнь Ашему, и сказали они так: Воспою Ашему, ибо высоко превознесся Он; коня и всадника его вверг Он в море».
Ибо тогда, в месяце Шват, Ашем ввергает в морские глубины все их грехи, которые суть «коня и всадника его вверг Он в море; погрузились они, как свинец, в могучие воды», ибо все могущественные египтяне пошли ко дну, как свинец.
И поэтому в Хануку мы берем дрейдл (волчок), сделанный из свинца, на котором написано «Гошна», потому что через вращение свинца мы отбрасываем всё, что «коня и всадника его вверг Он в море», и они погрузились, как свинец, в могучие воды. А затем, пятнадцатого Швата, когда начинается новый год для законов орлы (запретных плодов первых трех лет), каждый выходит из окружающей его оболочки (клипы) орлы, в тайне стиха «На льва и на гадюку наступишь; растопчешь молодого льва (310) и дракона (516 + 1 = 827). Эсав (376) и Ишмаэль (451) = 827».
Ибо тогда, в месяце Шват, который начинается с Молада, мы ввергаем все клипот Эсава и Ишмаэля в «Нуква дэ-Теома Раба» (Великую Бездну), и удостаиваемся «баранов Моава» (Эйлей Моав) — «охватит их дрожь (Раад — 274)». Это единство Рахели и Леи (274).
И венец Рахели превращается в сандалию Леи.
И тогда исполняется стих: «Моав — умывальная чаша моя; на Эдом брошу сандалию мою», ибо тогда удостаиваются того, что венец Рахели превращается в сандалию Леи, в тайне Ханоха, который был сшивателем сандалий, а также Метушелаха, его сына Лемеха и его внука Ноаха, чья работа всецело заключалась в том, чтобы сшивать сандалию Леи из венца Рахели. И благодаря этому Метушелах удостоился в день своего ухода из мира сдвинуть солнце и луну на семь дней, так что вместо того, чтобы идти с востока на запад, они шли с запада на восток, и он дал всему своему поколению вкусить от Грядущего Мира (Олам а-Ба) на семь дней.
Файл для скачивания и ради заслуг общества.