Oración para decir antes de las Kinot (Lamentaciones)

Oración para decir antes de las Kinot (Lamentaciones) Escrita por el Gaón y tzadik Rav Eliezer Berland shlita (que viva largos y buenos días)

Amo del Universo, Todopoderoso, de Quien ningún propósito se oculta, concédeme el mérito de derramar mi corazón como agua en Tishá B'Av (el noveno día de Av) durante el tiempo de la recitación de las Kinot (Lamentaciones) y la Meguilat Eijá (el Libro de las Lamentaciones). Concédeme el mérito de derramar un río de lágrimas y océanos de llanto por los pecados de mi juventud y mis transgresiones, que causaron y continúan causando en cada momento y segundo la destrucción del Beis HaMikdash (el Sagrado Templo). [Lloro] por las luminarias de luz que convertí en luminarias de fuego, por las interminables miradas y toques prohibidos que encienden el fuego de la Sitrá Ajrá (el Otro Lado/las fuerzas del mal) e intensifican las llamas de la destrucción. ¿Quién puede habitar por mí entre los focos de fuego? "¿Quién puede habitar por mí con el fuego consumidor?" el cual yo, con mis propias manos, enciendo en cada momento y segundo: un fuego en Sión, como está dicho: "Él ha encendido un fuego en Sión, y ha consumido sus cimientos".

Por favor, Misericordioso y Clemente, Todopoderoso de Quien ningún propósito se oculta, ¿cuánto tiempo más Te serviré con un "mandamiento de hombres aprendido de memoria" (observancia mecánica)? Por esto, todos los que están adoloridos deberían afligirse, y océanos de lágrimas no bastarían para expiarlo. Especialmente por la muerte de los tzadikim (justos), que es el doble de difícil que la destrucción del Beis HaMikdash (el Sagrado Templo). Y especialmente por las terribles matanzas de los nueve millones que estuvieron en la Shoá (Holocausto), y todas las matanzas adicionales desde la Shoá hasta nuestros días, y todas las terribles matanzas que ocurren cada día, de las cuales solo yo soy el culpable. A lo largo de todos mis guilgulim (reencarnaciones), solo he añadido pecado sobre transgresión; de pecados involuntarios pasé a los intencionales, y de los intencionales a las rebeliones. Y hoy, en este mismo instante, ya me estoy rebelando en cada momento y segundo contra la Shejiná (Presencia Divina) de Tu fuerza. En mi terrible orgullo, aparto a la Shejiná de la tierra, causando lo que está dicho: "Él ha cumplido Su palabra" —'Él rasgó Su vestidura púrpura'— lo que significa que las luminarias de luz se convirtieron en luminarias de fuego, y el Beis HaMikdash, el Palacio de Hashem, fue quemado. Este [Templo] es el malbush (vestimenta) [numéricamente igual a 378] para la Shejiná, y el Jashmal (energía espiritual) [también 378] se convirtió en fuego, en las tres klipot (cáscaras) impuras: "un viento tempestuoso, una gran nube y un fuego destellante". En mí se cumplió lo que está dicho: "Porque este pueblo se acerca con su boca y me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de Mí, y su temor a Mí es un mandamiento de hombres aprendido de memoria; por lo tanto, he aquí, continuaré haciendo una obra maravillosa entre este pueblo, incluso una obra maravillosa y un prodigio; y la sabiduría de sus sabios perecerá, y el entendimiento de sus prudentes se ocultará". En mis muchas iniquidades y transgresiones, causé la retirada de la sabiduría de los sabios, lo cual es el doble de difícil que la destrucción del Beis HaMikdash. Todas mis acciones fueron en la oscuridad, y olvidé el versículo declarado en Tehilim (Salmos 139:12): "Aun las tinieblas no son oscuras para Ti, y la noche brilla como el día; lo mismo Te son las tinieblas que la luz", y "Si un hombre se esconde en lugares secretos, ¿acaso no lo veré Yo?".

Por favor Hashem, "Guárdame, Hashem, de las manos de los impíos; presérvame del hombre violento, que han propuesto desviar mis pasos. Los soberbios han escondido una trampa para mí, y cuerdas; han tendido una red junto al camino; me han puesto lazos. Selah". Adondequiera que me vuelvo, solo veo trampas y obstáculos, porque "los lazos de la muerte me han confrontado": deseos terribles, miradas prohibidas y pensamientos manchados. "Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; es alto, no puedo alcanzarlo. ¿A dónde iré de Tu espíritu? ¿O a dónde huiré de Tu presencia?". Por favor, Misericordioso y Clemente, desde el día en que creaste Tu mundo, nunca ha habido una criatura tan baja como yo, ni la habrá hasta el final de las generaciones. Sin embargo, específicamente de una criatura tan baja como yo, más baja que la cual no hay ninguna, específicamente de mí, Su Gran Nombre será engrandecido y santificado (Yisgadal v'Yiskadash Shmei Rabba).

Por favor, Misericordioso y Clemente, actúa ahora por el bien de Tu grande y temible Nombre que es invocado sobre nosotros. Que tenga el mérito de derramar lágrimas como un río, y que el versículo dicho sobre Rabí Akiva se cumpla en mí: "Él detiene el llanto de los ríos, y saca a la luz lo que está oculto". A través de mi llanto por la destrucción del Beis HaMikdash (el Sagrado Templo), que todas mis "luminarias de fuego" sean rectificadas. Que el torrente de mis lágrimas extinga el fuego de los deseos que arden dentro de mí día y noche, sin cesar y sin un segundo de pausa. A través de las lágrimas que derramaré como ríos y lagos, que tenga el mérito de convertir toda mi sangre que arde dentro de mí en un fuego de llama sagrada para Hashem Yisbarach (el Bendito Hashem). Que toda la sangre ardiente se convierta en una llamarada sagrada, que es la fuente de las almas. A través de esto, el Beis HaMikdash será construido, porque Tú —a través del fuego de mis deseos— encendiste el Beis HaMikdash, y a través del torrente de mi llanto, que convertirá las luminarias de fuego en luminarias de luz, Tú estás destinado a reconstruirlo con un fuego de llama sagrada. Hasta que, por el mérito de mi terrible llanto y el llanto de toda la Casa de Israel, el Mikdash (Santuario) y el Altar sean construidos sobre sus cimientos, y se cumpla en nosotros, por el mérito del terrible llanto: "Un fuego continuo se mantendrá ardiendo sobre el altar; no se apagará".

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