Prayers for Shalom Bayit (Peace at Home) #8 by Moreinu HaRav Eliezer Berland Shlit”a

From “Leket Tefilot #5 – Shalom Bayit”

#37. Ribbono Shel Olam, Master of the World, let us merit to honor [one another] – each man his fellow, each woman her fellow, and husband his wife and wife her husband – and to see only the virtues of one another, and never to see deficiencies, and to enter the home only with the utmost delicacy, as it is written, “Like an eagle arousing its nest, hovering over its young, spreading its wings and taking them, carrying them on its pinions,” so that we always enter our home with love, peace, and companionship. And may all our actions only be according to the holy Torah, and may we always act only with delicacy and humility, and with gentle speech, as it is written, “A soft tongue breaks the bone,” for “a soft tongue breaks,” and Yissachar is called a “strong-boned donkey,” because peace in the home is achieved only through the study of the holy Torah, which is the aspect of a soft tongue that breaks all obstacles and nullifies all the bones (atzamot), which are self-importance (atzmut) and pride. “And great and small alike” – may there be no difference among us between the great and the small, so that we conduct ourselves with everyone with humility, equality, and lowliness. May we always merit to the four levels of humility: to feel small before the great, to feel small before the average, to feel small before the small, and to be even smaller than all, beneath all the levels, in the aspect of Mount Tabor, which merited to four parasangs, because it always had a broken heart, in the aspect of “lev tevira [broken heart],” the secret of Mount Tabor (Har Tavor). And Mount Sinai is a mountain of humility and lowliness, the mountain from which descended the hatred of the nations of the world for the Jewish people, because Torah descended from it to the Jewish people, and the nations of the world envy us and slaughter us day and night without interruption, without exhaustion, and without rest, even for a fraction of a moment, as it is written, “and the couriers” – these are the couriers of judgment, “went forth hurriedly” – with the first letters [bearing the edict].

--

#38. Master of the World, Who can do everything, let me merit to overcome the lust for eating, to escape it completely, and to only eat the absolute minimum, and may all my vitality only be from Torah and prayer, hitbodedut and Tehilim, as it is written in Mishlei regarding the Torah: “For they are an adornment of grace for your head and a chain for your neck…It will be health to your naval…and a healing to all your flesh.”

And may my son grow up to be a righteous, holy, and pure child, and a Torah scholar on the level of our holy and awesome Rebbe. May joy always rest in our home, and may I always rejoice with my husband {wife}, like a bride and groom in their wedding canopy, as it is written, “the sound of the grooms’ jubilance from their canopies and of youths from their song-filled feasts.” And in the merit of Kriyat Shema and prayer, may I merit to get out of the lust for eating completely, outside of Shabbat, but on weekdays to eat only enough to sustain me. Please Hashem, hear the voice of my cries and supplications, “May Your mercy be aroused with my supplication, for I have intended for good.”

--

A Special Prayer for Returning Peace to the Home

#41. Master of the World, Who can do everything, “Creator of Cures, Awesome in Praises,” just as You brought Daniel, a man of pleasing virtues, out of the lions’ den, so too perform for me miracles and wonders, and may I return to my husband {wife} and children in the blink of an eye, in the merit of the Tzaddik who is the foundation of the world, Rabbeinu Nachman ben Simcha ben Feiga, and fulfill in me the verse, “Heal me, Hashem, and I will be healed, save me and I will be saved, for You are my praise.”

==

לז רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ לְכַבֵּד אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְאִשָּׁה אֶת רְעוּתָהּ, בַּעַל אֶת אִשְׁתּוֹ וְאִשָּׁה אֶת בַּעְלָהּ, וְרַק נִרְאֶה מַעֲלוֹת אֶחָד בַּשֵּׁנִי, וְאַף פַּעַם לֹא נִרְאֶה חֶסְרוֹנוֹת, וְרַק נָבוֹא הַבַּיְתָה בְּשִׂיא הָעֲדִינוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ", שֶׁתָּמִיד נִכָּנֵס אֶל בֵּיתֵינוּ בְּאַהֲבָה שָׁלוֹם וְרֵעוּת, וְכָל מַעֲשֵׂינוּ יִהְיוּ אַךְ וְרַק עַל פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְנִתְנַהֵג תָּמִיד אַךְ וְרַק בַּעֲדִינוּת וּבַעֲנָוָה, וּבְלָשׁוֹן רַכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "לָשׁוֹן רַכָּה תִּשְׁבָּר גָּרֶם", כִּי 'לָשׁוֹן רַכָּה תְּשַׁבֵּר', וְיִשָּׂשׂכָר נִקְרָא "חֲמוֹר גָּרֶם", שֶׁשְּׁלוֹם בַּיִת מַשִּׂיגִים רַק עַל יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לָשׁוֹן רַכָּה שֶׁמְּשַׁבֶּרֶת כָּל הַמְּנִיעוֹת וּמְבַטֶּלֶת אֶת כָּל הָעֲצָמוֹת, שֶׁזֶּה הָעַצְמוּת וְהַגַּאֲוָה, "וּלְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן", וְשֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלֵנוּ שׁוּם הֶבְדֵּל בֵּין גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, וְעִם כּוּלָּם נִתְנַהֵג בַּעֲנָוָה וּבְשִׁוְיוֹן וּבְשִׁפְלוּת, וְתָמִיד נִזְכֶּה לְאַרְבַּע מַדְרֵגוֹת שֶׁל עֲנָוָה, לְהַרְגִּישׁ קָטָן מֵהַגְּדוֹלִים, לְהַרְגִּישׁ קָטָן מֵהַבֵּינוֹנִים, וּלְהַרְגִּישׁ קָטָן מִקְּטַנִּים, וְלִהְיוֹת קָטָן יוֹתֵר מִתַּחַת כּוּלָּם, מִתַּחַת לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת, בִּבְחִינַת הַר תָּבוֹר שֶׁהוּא זָכָה לְד' פַּרְסָאוֹת, כִּי הָיָה לוֹ תָּמִיד לֵב נִשְׁבָּר, בִּבְחִינַת לֵב תְּבִירָא, סוֹד הַר תָּבוֹר, וְהַר סִינַי הוּא הַר שֶׁל עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, הַר שֶׁמִּמֶּנּוּ יָרְדָה שִׂנְאָה לְאוּמוֹת הָעוֹלָם לְיִשְׂרָאֵל, כִּי בוֹ יָרְדָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, וְאוּמוֹת הָעוֹלָם מְקַנְּאִים בָּנוּ וְהוֹרְגִים בָּנוּ יוֹמָם וָלַיְלָה לְלֹא הֶרֶף וּלְלֹא לֵאוּת וּלְלֹא מְנוּחָה אֲפִילוּ לְרֶגַע קָט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְהָרָצִים" הֵם רָצֵי הַדִּין "יָצְאוּ דְחוּפִים" בְּאִגְרוֹת רִאשׁוֹנוֹת.

לח רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּה אוֹתִי לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוַת אֲכִילָה, וְלָצֵאת מִמֶּנָּה לְגַמְרֵי, וְלֶאֱכוֹל מִינִימוּם שֶׁבְּמִינִימוּם. וְכָל חַיּוּתִי תִּהְיֶה רַק מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה הִתְבּוֹדְדוּת וּתְהִלִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִשְׁלֵי עַל הַתּוֹרָה "כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ וַעֲנָקִים לְגַרְגְּרֹתֶךָ, רִפְאוּת 687 תְּהִי 415 לְשָׁרֶּךָ 550 = 1652, וּלְכָל בְּשָׂרוֹ מַרְפֵּא". וְשֶׁבְּנִי יִגְדַּל וְיִהְיֶה יֶלֶד צַדִּיק וְקָדוֹשׁ וְטָהוֹר וְתַלְמִיד חָכָם בְּדַרְגַּת רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, וְתָמִיד תִּהְיֶה הַשִּׂמְחָה שׁוֹרָה בְּבֵיתֵנוּ, וְתָמִיד אֶשְׂמַח עִם בַּעֲלִי {אִשְׁתִּי} כְּמוֹ כַּלָּה וְחָתָן בְּחוּפָּתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'קוֹל מִצְהֲלוֹת 571 הַחֲתָנִים 513 מֵחֻפָּתָם 568 = 1652 וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם'. וּבִזְכוּת קְרִיאַת 711 שְׁמַע 410 וּתְפִלָּה 521 = 1652, אֶזְכֶּה לָצֵאת מִתַּאֲוַת אֲכִילָה לְגַמְרֵי, וְחוּץ מִשַּׁבָּת, וּבִימוֹת הַחוֹל לֶאֱכוֹל רַק כְּדֵי חַיּוּתִי. אָנָּא יְיָ, שְׁמַע קוֹל זַעֲקוֹתַי וְשַׁוְעוֹתַי, 'רַחֲמֶיךָ 278 יִכְמְרוּ 246 בַּחֲנִינָתִי 530 כִּי 30 לְטוֹבָה 52 כַּוָּנָתִי' 486 = 1652.

תְּפִלָּה מְיֻחֶדֶת לְהַחְזָרַת הַשְּׁלוֹם בַּיִת מֵחָדָשׁ

מא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, 'בּוֹרֵא 209 רְפוּאוֹת 693 נוֹרָא 257 תְהִלּוֹת' 841, כְּמוֹ שֶּׁהוֹצֵאתָ אֶת דָּנִיֵּאל אִישׁ 311 חֲמוּדוֹת 464 = 2775 מִגּוֹב הָאֲרָיוֹת וְרָכַב וְנִצֵחַ 1464 אֲרָיוֹת, כֵּן תַּעֲשֶׂה גַּם לִי נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְאֶחֱזוֹר לְבַעֲלִי {לְאִשְׁתִּי} וְלִילָדַי כְּהֶרֶף 305 עַיִן 130 = 435, בִּזְכוּת הַצַּדִּיק 209 יְסוֹד 80 עוֹלָם 146 = 435, רַבֵּינוּ נַחְמָן בֶּן שִׂמְחָה בֶּן פֵיגֶא, וְיִתְקַיֵּים בִּי הַפָּסוּק "רְפָאֵנִי 341 יְיָ 26 וְאֵרָפֵא 288 הוֹשִׁיעֵנִי 451 וְאִוָּשֵׁעָה 388 כִּי 30 תְהִלָּתִי 845 אָתָּה" 406 = 2775.

Artwork by R' Yehoshua Wiseman