Una Plegaria por la Modestia del Santo Tzadik Rav Eliezer Berland shlita

En los últimos días, el santo tzadik Rav Eliezer Berland shlita ha estado hablando sobre la importancia de la modestia. A continuación se presenta una plegaria que el Rav shlita escribió en los últimos días con respecto a la vestimenta modesta:

Amo del Mundo, Todopoderoso —nada de lo que planeas te puede ser impedido— concédenos el mérito de caminar con la mayor modestia, tanto los chicos como las chicas: que no nos desabrochemos los botones, y no nos arremanguemos las mangas; que no acortemos las faldas, y no expongamos las rodillas; y que recojamos todo nuestro cabello, para que ni un solo cabello, Jas veShalom (Dios no lo quiera), quede afuera. Y que podamos romper y aplastar todos los teléfonos inteligentes y todos los “shi’umim”. Y también nosotros —los chicos— no debemos andar con pantalones ajustados o cortos. Porque en ese mismo minuto y segundo en que transgredimos en estos asuntos, miles de soldados son asesinados, y miles de civiles, y civiles inocentes y rectos son secuestrados; y perros humanos que caminan en dos piernas —reencarnaciones de demonios e hijos del Satán— matan entre nosotros sin piedad, día y noche, en cada momento y segundo, por cientos de miles.

Porque solo el Rebe Najmán, Santo de los Santos, puede salvar a todo el Pueblo de Israel en un tiempo de angustia, como está dicho: “Y es un tiempo de angustia para Yaakov, pero de ella será salvado”. Y solo cuando estamos incluidos dentro de la Sefirá de Kéter (Corona) podemos ser salvados —a través de la luz del Ein Sof (El Infinito) que se expande por todas las Diez Sefirot (Emanaciones Divinas), los cuatro mundos y los cinco Partzufim (Rostros Divinos), y llega hasta el final del mundo de Asiyá (Acción)— Asiyá dentro de Asiyá. Porque toda nuestra avodá (servicio espiritual) es conectar Asiyá dentro de Asiyá con Atzilut (Emanación) dentro de Atzilut, porque este año todavía tenemos por delante trescientos ochenta y tres días para ser incluidos en la luz del Ein Sof.

Y en este mérito, todos los cautivos regresarán a casa, porque la condición de los cautivos es peor que la condición de aquellos que fueron asesinados. Y en el mérito de la maravillosa modestia que los chicos y las chicas aceptarán sobre sí mismos, de ahora en adelante ningún judío será asesinado, Jas veShalom (Dios no lo quiera), desde ahora y para siempre; y mereceremos ver la revelación del Mashíaj ben David y la construcción del Tercer Beit HaMikdash (Templo Sagrado), prontamente en nuestros días, amén —por siempre, sela, y para siempre.