Una Plegaria por los Pobres de Jánuca – por el Gaón y Tzadik
Amo del Universo, lleno de misericordia, que das fuerza y poder al pueblo, que nos otorgas fuerza y poder desde la Sefirá (Emanación Divina) de Nétzaj (Victoria/Eternidad), desde las cuarenta y nueve mutzokot (conductos espirituales), que hacen fluir hacia las siete ramas de la Menorá el aceite de Jojmá (Sabiduría), Biná (Entendimiento) y Daat (Conocimiento). Por favor, concédenos Biná y Daat para buscar al Tzadik Verdadero, que está en el aspecto de Matitiahu, quien otorga la luz de Jánuca en cada generación…
Incluso si somos como somos, por favor no ocultes Tu rostro de nosotros. Haz descender al nivel más bajo a los Tzadikim (justos) de todas las generaciones, y permite que reúnan y eleven cada punto bueno, incluso de personas de tan baja condición como nosotros, que hemos descendido caída tras caída, nivel tras nivel, más y más abajo, a lugares que no se pueden contar ni mencionar. Porque específicamente a estos lugares, que ya están por debajo de diez tefajim (palmos — el dominio de la impureza), por debajo de todos los niveles, dentro de todas las impurezas en las profundidades de las aguas turbulentas, específicamente allí los Tzadikim Verdaderos se esfuerzan por llegar, y por sacarnos de allí con todas sus fuerzas, en su gran bondad y humildad, para reunir incluso desde allí cada punto bueno de todas y cada una de las personas que verdaderamente se arrepienten de sus defectos, y que merecen sentir verdaderamente el dolor mismo de sus pecados, pues no hay dolor más terrible y temible que ese, y que claman terriblemente por el sufrimiento mismo del cuerpo y del alma, del cual no hay ninguno más terrible.
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Porque incluso si todos los sufrimientos que han existido desde el principio de los tiempos se reunieran sobre una sola persona, no podrían igualar el dolor mismo del alma por el más leve de los pecados leves, en el cual tropezó incluso en un momento de distracción, cuánto más el dolor de aquel que, como yo, ha transgredido toda la Torá decenas de miles de veces.
Ay de mí, Padre mío, Padre mío, porque no hay dolor como mi dolor, ni herida como mi herida.
Por lo tanto, Te agradeceremos, Te alabaremos y Te glorificaremos, y que Tu alabanza esté en nuestras bocas en todo momento, porque en Tu gran misericordia nos diste estos ocho días de Jánuca, que son atraídos desde la Sefirá de Biná (Entendimiento), y dictaminaste la Halajá (ley judía) para nosotros según Beit Hillel (la Casa de Hillel), para que podamos recibir la luz incluso de una sola vela, en el aspecto de "si hay un ángel intercesor para él entre mil", en el aspecto de uno entre mil, porque los Tzadikim Verdaderos en el aspecto de Hillel, en el aspecto de "Bendito sea Hashem día a día", pueden descender a cada punto individual de cada judío, incluso si se encuentra en la máxima oscuridad y tinieblas y hundido en el lodo cenagoso, cuando despierta aunque sea con el más mínimo despertar, y atraer hacia él todas las luces de las velas de la Menorá, en el aspecto de "Bendito sea Hashem día a día"…
Por favor, redímenos del pozo, y redímenos también en esta generación, tal como somos hoy, incluso si no somos dignos de ningún milagro ni de ningún cambio en la naturaleza. Sin embargo, nada es imposible para Ti, y Tú realizas milagros y maravillas inescrutables en cada generación y cada día para aquellos que son dignos y para aquellos que no lo son, cuando claman a Ti con verdad y sinceridad, y buscan al Tzadik Verdadero con todo su corazón y alma — el Tzadik que está en el aspecto de "Y el hombre Moisés era muy humilde, más que cualquier hombre sobre la faz de la tierra", que está en el aspecto de polvo y cenizas, que arrojó paja y se convirtió en flechas, polvo y se convirtió en espadas.
Y cuando un Tzadik así se revela, entonces nuestra alma será preciosa a Tus ojos, y a pesar de ser verdaderamente bajos como el polvo y las cenizas — sálvanos; específicamente desde nuestra bajeza e inferioridad, haz brillar Tu rostro sobre nosotros y redímenos…
Amo del Universo, por favor concédenos el mérito de buscar nuevamente a estos Tzadikim de la generación, y de recibir su iluminación. Concédenos una iluminación de la porción semanal de la Torá (Parashá), de la búsqueda de los hermanos por el Tzadik (José), para que podamos buscarlo con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas, y entregar nuestros cuerpos para ser asesinados y morir, hasta que lo encontremos. Porque a causa de nuestros pecados él está oculto, y está atado con cadenas. Ay de nosotros, porque ante la ausencia de una cabeza de familia, nos coronamos a nosotros mismos, diciendo "nuestro dios" a la obra de nuestras manos.
Amo del Universo, concédenos el mérito de llegar a este Tzadik, que es la Luz de Luces, para que podamos merecer a través de su poder iluminar la luz de Jánuca en los corazones de todos los miembros de Tu pueblo, incluso en los corazones de los más alejados. Porque el punto judío, oculto en las profundidades del alma de una persona judía, se enciende con la luz de la vela, y despierta al alma a anhelar la luz de Hashem, la luz de la Guedulá (Redención)…
Amo del Universo, Tú sabes que todavía no tengo existencia en el mundo, y aún no he comenzado a vivir en absoluto, y ni siquiera he entrado en el aspecto de Ibur (gestación espiritual), y no hay Néfesh, Rúaj o Neshamá (niveles del alma) dentro de mí, ni siquiera el Néfesh del Néfesh, sino solo la sangre turbia del alma animal, que me arrastra hacia toda cosa repugnante y abominable, hasta que me he vuelto peor que un animal. Y el intelecto puro y claro que plantaste en mí, lo he profanado con todo tipo de impureza, desde el día en que nací hasta ahora. Y ahora, ¿qué diré, y qué hablaré, después de que has hecho por mí bondad y misericordia infinitas e insondables, para sacarme de las profundidades más bajas del Sheol (el inframundo) y más abajo aún, y yo con mis propias manos me rebelé contra todos Tus buenos consejos, y rechacé toda Tu bondad, e ignoré Tus buenas insinuaciones? Porque si hubiera prestado atención a una sola insinuación, todo mi cuerpo ya se habría anulado ante el alma, y a través de esto, todos los malos decretos habrían sido anulados de todo Tu pueblo, la Casa de Israel. Porque toda esperanza ya está perdida, hemos llegado al final de las generaciones, y están a punto de decretar sobre nosotros todo tipo de decretos de destrucción como en los días de los griegos y los helenistas, que sus nombres sean borrados. Porque el solo escuchar de los oídos causa temblor en todas las entrañas, el solo escuchar sus palabras que ocultan sus complots hace que nuestros huesos se estremezcan de miedo, hasta que no nos queda alma. Porque los hombres fieles han desaparecido del pueblo, y no hay nadie que se pare en la brecha, y Tus Tzadikim ya han sido ocultados o han fallecido del mundo — aquellos que se ocupan del Tikún (rectificación) del mundo y de la anulación de todo mal decreto antes de que siquiera surja en el pensamiento. "Hashem me ha entregado en manos de las cuales no puedo levantarme", "Él ha desgastado mi carne y mi piel, ha quebrado mis huesos: Ha edificado contra mí y me ha rodeado de amargura y dificultad... Me ha cercado para que no pueda salir, ha hecho pesadas mis cadenas: También cuando clamo y grito, Él cierra el paso a mi plegaria: Ha encerrado mis caminos con piedra labrada, ha torcido mis senderos: Nuestros perseguidores fueron más veloces que las águilas del cielo, nos persiguieron sobre las montañas, nos acecharon en el desierto: El aliento de nuestras narices, el Mashíaj de Hashem, fue atrapado en sus fosos, de quien decíamos, bajo su sombra viviremos entre las naciones". E incluso el Tzadik que dijo: "Puedo hacer que el mundo entero regrese en Teshuvá (arrepentimiento)", está oculto de nosotros, porque hemos caído en el ocultamiento dentro del ocultamiento, hasta que no sentimos su ausencia en absoluto. Y qué haremos, pues hemos perdido el aspecto de una doble porción, el aspecto de "si me ves ser quitado de ti"…
Amo del Universo, Grande en consejo y Poderoso en acción, "Que hace grandes cosas inescrutables, milagros y maravillas sin número", porque nada es imposible para Ti, "porque Tú puedes hacer todo y ningún propósito Tuyo puede ser frustrado". Por favor, revela los corazones de Tus siervos que suplican ante Ti, que levantan sus ojos solo hacia Ti. Por favor revélales quiénes son los Tzadikim en esta generación, que están en el aspecto de la Casa de los Asmoneos, que sacrifican sus vidas por Ti en cada momento con verdad y sinceridad, que pueden realizar inmensos milagros y maravillas como en aquellos días también en este tiempo. Por favor revélanos a los Tzadikim que expían todas nuestras iniquidades y las transforman a través de la Teshuvá (arrepentimiento) por amor en méritos, en maravillosos recipientes de corazones quebrantados para la Luz Oculta que es atraída sobre nosotros en los ocho días de Jánuca. Por favor revélanos al Tzadik Verdadero del cual se dice: "Ciertamente él ha llevado nuestras enfermedades... pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos curados". Pon en nuestros corazones que clamemos día y noche: "¿Dónde está Aquel que los hizo subir del mar con el pastor de Su rebaño? ¿Dónde está Aquel que puso Su Espíritu Santo dentro de él? ¿Que los guio por la diestra de Moisés con Su brazo glorioso, dividiendo las aguas delante de ellos, para hacerse un nombre eterno?". Pon en nuestros corazones buscar a los Tzadikim Verdaderos de la generación, en el aspecto de los Siete Pastores, en el aspecto de Matitiahu y sus hijos, y que se cumpla en nosotros el versículo: "Después volverán los hijos de Israel y buscarán a Hashem su Dios y a David su rey, y temerán a Hashem y Su bondad en el fin de los días"…
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