Una Plegaria para Merecer Ser un Shadar (Emisario Rabínico), para Despertar a Todos los Durmientes, y para Ver Milagros y Maravillas

Amo del Universo, el Omnipotente, concédeme el mérito de ser Tu emisario. Que pueda recaudar un millón de euros todos y cada uno de los días, lo cual es 100.000 cada hora. Concédeme gracia y bondad a Tus ojos y a los ojos de todos los que nos ven. Que nunca me siente en una cárcel o prisión. Que todos mis pensamientos y deseos estén enfocados únicamente en ser un Shadar (emisario rabínico) día y noche. Que sea un Shadar todos los días de mi vida, al igual que el Jidá (Rabí Jaim Yosef David Azulai, zt"l) y otros tzadikim (justos). Porque el Shadar es llamado Migdal Eder (la Torre del Rebaño), aquel que guarda el rebaño. El libro sagrado Brit Kehunat Olam dice en nombre de Yonatán ben Uziel que el Mashíaj vendrá de Migdal Eder, de Adam Kadmón (el Hombre Primordial, el reino espiritual más elevado), de la unión espiritual de Rajel y Leá (el valor numérico de Eder es igual a 274). Esto es como Devorá la Profetisa, que se sentaba entre HaRamá (el valor numérico de Adam Kadmón es igual a 243), encarnando el secreto místico de "Los Hijos de Israel salieron con mano alzada [b'yad ramá]". Porque el Rey David era la columna de fuego que caminaba delante del campamento de Israel, y mereció convertirse en el Mashíaj ben David. Él se sienta a la cabeza de la tribu de Tajkemoní, con Adam, Shet y Metushelaj a su derecha (Tratado Sucá 52b), porque todos reciben su sustento espiritual de él. Por lo tanto, el Zóhar (Parashat Jayei Sará) dice con respecto al versículo "Y engendró a Shet", que hubo seis tzadikim que fueron un paradigma perfecto de los reinos celestiales supremos. Sobre ellos se dice: "a Su semejanza y a Su imagen". Ellos eran los que debían construir y hacer descender el Tercer Templo de fuego. Si lo hubieran hecho, la Geulá (Redención) habría ocurrido en un abrir y cerrar de ojos; en un solo segundo, el Templo de fuego habría descendido. Estos seis tzadikim son: el Rey Shaúl en su cuello, Shimshón en su fuerza, el Rey Asá en sus pies, el Rey Tzidkiyahu en sus ojos, Avshalom en su cabello y el Rey Yoshiyahu en su nariz. Estos seis fueron literalmente un paradigma de los reinos celestiales supremos. De la misma manera exacta, cada Shadar es un paradigma de los reinos celestiales supremos. Él tiene el poder de hacer que toda la nación judía regrese en teshuvá (arrepentimiento). Tiene el poder de despertar a todos aquellos que están espiritualmente dormidos y traerlos de regreso a la raíz de su alma. Como dice el versículo: "Y los Hijos de Israel salieron con mano alzada [b'yad ramá]" (el valor numérico de Adam Kadmón es igual a 245). Así también, los Shadarim (emisarios) deben salir con mano alzada, y ver milagros y maravillas con mano alzada. © BS"D 2003 PARA MERECER SER UN SHADAR (EMISARIO RABÍNICO), PARA DESPERTAR A TODOS LOS DURMIENTES, Y PARA VER MILAGROS Y MARAVILLAS Amo del Universo, el Omnipotente, concédeme el mérito de ser Tu emisario. Que pueda recaudar un millón de euros todos y cada uno de los días, lo cual es 100.000 cada hora. Concédeme gracia y bondad a Tus ojos y a los ojos de todos los que nos ven. Que nunca me siente en una cárcel o prisión. Que todos mis pensamientos y deseos estén enfocados únicamente en ser un Shadar (emisario rabínico) día y noche. Que sea un Shadar todos los días de mi vida, al igual que el Jidá (Rabí Jaim Yosef David Azulai, zt"l) y otros tzadikim. Porque el Shadar es llamado Migdal Eder (la Torre del Rebaño), aquel que guarda el rebaño. El libro sagrado Brit Kehunat Olam dice en nombre de Yonatán ben Uziel que el Mashíaj vendrá de Migdal Eder, de Adam Kadmón (el Hombre Primordial, el reino espiritual más elevado), de la unión espiritual de Rajel y Leá (el valor numérico de Eder es igual a 274). Esto es como Devorá la Profetisa, que se sentaba entre HaRamá (el valor numérico de Adam Kadmón es igual a 243), encarnando el secreto místico de "Los Hijos de Israel salieron con mano alzada [b'yad ramá]". Porque el Rey David era la columna de fuego que caminaba delante del campamento de Israel, y mereció convertirse en el Mashíaj ben David. Él se sienta a la cabeza de la tribu de Tajkemoní, con Adam, Shet y Metushelaj a su derecha (Tratado Sucá 52b), porque todos reciben su sustento espiritual de él. Por lo tanto, el Zóhar (Parashat Jayei Sará) dice con respecto al versículo "Y engendró a Shet", que hubo seis tzadikim que fueron un paradigma perfecto de los reinos celestiales supremos. Sobre ellos se dice: "a Su semejanza y a Su imagen". Ellos eran los que debían construir y hacer descender el Tercer Templo de fuego. Si lo hubieran hecho, la Geulá (Redención) habría ocurrido en un abrir y cerrar de ojos; en un solo segundo, el Templo de fuego habría descendido. Estos seis tzadikim son: el Rey Shaúl en su cuello, Shimshón en su fuerza, el Rey Asá en sus pies, el Rey Tzidkiyahu en sus ojos, Avshalom en su cabello y el Rey Yoshiyahu en su nariz. Estos seis fueron literalmente un paradigma de los reinos celestiales supremos. De la misma manera exacta, cada Shadar es un paradigma de los reinos celestiales supremos. Él tiene el poder de hacer que toda la nación judía regrese en teshuvá (arrepentimiento). Tiene el poder de despertar a todos aquellos que están espiritualmente dormidos y traerlos de regreso a la raíz de su alma. Como dice el versículo: "Y los Hijos de Israel salieron con mano alzada [b'yad ramá]" (el valor numérico de Adam Kadmón es igual a 245). Así también, los Shadarim (emisarios) deben salir con mano alzada, y ver milagros y maravillas con mano alzada. ©