Una plegaria para tener el mérito de ser salvado de la ira
Amo del Universo, Todopoderoso, concédeme el mérito de ser salvado de la ira ascendiendo al nivel de Adam Kadmón de Adam Kadmón (el reino espiritual primordial más elevado). Que esto sea por el mérito del versículo: "Él suspende la tierra sobre la nada (blimá)". Porque a través de bli-má (contenerse a uno mismo), cuando una persona permanece en silencio frente a su insulto, cumple lo que dijeron los Sabios: "Aquellos que son insultados pero no insultan, que escuchan su deshonra pero no responden, que actúan por amor y se alegran en el sufrimiento; sobre ellos el versículo dice: 'Y los que Lo aman son como el sol cuando sale en su fuerza'". Porque "Sión será redimida con justicia, y sus retornados con rectitud". Y que tenga el mérito de cumplir lo que está escrito en el Tratado Guitín (7a) respecto al versículo: "Guarda silencio ante Hashem y espéralo con paciencia" (dom la'Shem v'hitcholel lo); que Él los derribará como cadáveres ante ti. Porque cuando una persona perdona su insulto, los talones de Leá se conectan con la corona de Rajel (unificando las configuraciones Divinas cabalísticas), y entonces se cumplen los versículos: "Sobre Edom arrojaré Mi calzado", "Todos los habitantes de Canaán se han derretido", y "Él herirá la tierra con la vara de Su boca, y con el aliento de Sus labios matará al impío". Porque aquel que perdona su insulto en cada momento y segundo está sacrificando su alma (mesiras nefesh - entrega del alma) por la santificación del Nombre de Hashem, y el mundo entero se sostiene por su mérito. Que no sienta en absoluto que me están insultando o lastimando. Y al superar la ira y mi insulto, que tenga el mérito de someter las klipot (cáscaras espirituales impuras) de Edom (que tiene el valor numérico de 51) e Ishmael (457), que juntos suman 508, por el mérito de Séraj (508) la hija de Asher, quien entró viva al Jardín del Edén en su cuerpo físico. Porque el versículo declara: "Di-s se enoja todos los días", y al superar la ira, endulzamos el juicio de "Di-s se enoja todos los días". Porque a quien Hashem ama, le envía humillaciones, como dijo el Rebe Najmán: "Les he traído un regalo: la controversia". Y a través de esto, "Él no ha notado iniquidad en Yaakov, ni ha visto perversidad en Israel". Y a través de esta comprensión de que "Hashem es Uno" (Ejad = 13), que tenga el mérito de presenciar milagros y maravillas tal como en los días de Matitiahu, el hijo de Yojanán el Kohén Gadol (Sumo Sacerdote), y que se cumpla en mí el versículo: "Guarda silencio ante Hashem y espéralo con paciencia", y "levántate temprano para ir al Beit Midrash (sala de estudio) y ellos perecerán por sí solos".
BS"D 127
PARA TENER EL MÉRITO DE SER SALVADO DE LA IRA