Una Plegaria para Ameritar Grandeza en la Torá, Hablar la Verdad en el Corazón y Ver Siempre Solo los Puntos Buenos

Amo del Universo, el Todopoderoso, concédeme el mérito de alcanzar grandeza en la Torá, y de hablar solo palabras de verdad durante toda mi vida. Y por el mérito del "que saca los peces del mar" que extrae los puntos buenos de todas y cada una de las personas, que yo amerite ver solo puntos buenos de día (Yomam, 96) y de noche (V'Lailah, 81), lo cual suma 177. Y a través de esto, que pueda entrar con mi cuerpo físico al Jardín (Gan, 53) del Edén (Edén, 124), lo cual suma 177. Al igual que Rav Safra, quien habló la verdad en su corazón, y a través de esto ameritó que su burro se salvara. Pues una vez, él viajaba con una caravana durante muchos días, como se trae en Bava Kama 116a. Un león bueno seguía los pasos de la caravana y custodiaba a toda la caravana. Toda la gente de la caravana le arrojaba un burro, para que viniera y se comiera un burro. Un día, fue el turno de Rav Safra de arrojar su burro, pero el león no se comió el burro. Rav Safra se adelantó y adquirió el burro [reclamándolo]. Ahora, la pregunta es: ¿por qué necesitaba adquirir activamente el burro? Después de todo, él nunca lo había declarado verdaderamente sin dueño excepto con la condición de que el león lo tomara. Por lo tanto, el burro siempre siguió siendo suyo, ¡y no debería haber necesitado adelantarse y adquirirlo formalmente! Más bien, Rav Safra no quería entrar en discusiones dudosas. La gente de la caravana podría haber argumentado que el burro les pertenecía, afirmando que fue solo por el mérito de que el león se comiera sus burros que el león no se comió el suyo.

Para el éxito del Rav y la Rabanit en la espiritualidad y la materialidad (b'rujniyut u'vegashmiyut)

B"H 575

Para Ameritar Grandeza en la Torá, Hablar la Verdad en el Corazón, Ver Siempre Solo los Puntos Buenos en Todas y Cada Una de las Personas, y Huir de las Discusiones y las Contiendas

Amo del Universo, el Todopoderoso, concédeme el mérito de alcanzar grandeza en la Torá, y de hablar solo palabras de verdad durante toda mi vida. Y por el mérito del "que saca los peces del mar" que extrae los puntos buenos de todas y cada una de las personas, que yo amerite ver solo puntos buenos de día (Yomam, 96) y de noche (V'Lailah, 81), lo cual suma 177. Y a través de esto, que pueda entrar con mi cuerpo físico al Jardín (Gan, 53) del Edén (Edén, 124), lo cual suma 177. Al igual que Rav Safra, quien habló la verdad en su corazón, y a través de esto ameritó que su burro se salvara. Pues una vez, él viajaba con una caravana durante muchos días, como se trae en Bava Kama 116a. Un león bueno seguía los pasos de la caravana y custodiaba a toda la caravana. Toda la gente de la caravana le arrojaba un burro, para que viniera y se comiera un burro. Un día, fue el turno de Rav Safra de arrojar su burro, pero el león no se comió el burro. Rav Safra se adelantó y adquirió el burro [reclamándolo]. Ahora, la pregunta es: ¿por qué necesitaba adquirir activamente el burro? Después de todo, él nunca lo había declarado verdaderamente sin dueño excepto con la condición de que el león lo tomara. Por lo tanto, el burro siempre siguió siendo suyo, ¡y no debería haber necesitado adelantarse y adquirirlo formalmente! Más bien, Rav Safra no quería entrar en discusiones dudosas. La gente de la caravana podría haber argumentado que el burro les pertenecía, afirmando que fue solo por el mérito de que el león se comiera sus burros que el león no se comió el suyo.

Para el éxito del Rav y la Rabanit en la espiritualidad y la materialidad (b'rujniyut u'vegashmiyut)

B"H 575

Para Ameritar Grandeza en la Torá, Hablar la Verdad en el Corazón, Ver Siempre Solo los Puntos Buenos en Todas y Cada Una de las Personas, y Huir de las Discusiones y las Contiendas

Amo del Universo, el Todopoderoso, concédeme el mérito de alcanzar grandeza en la Torá, y de hablar solo palabras de verdad durante toda mi vida. Y por el mérito del "que saca los peces del mar" que extrae los puntos buenos de todas y cada una de las personas, que yo amerite ver solo puntos buenos de día (Yomam, 96) y de noche (V'Lailah, 81), lo cual suma 177. Y a través de esto, que pueda entrar con mi cuerpo físico al Jardín (Gan, 53) del Edén (Edén, 124), lo cual suma 177. Al igual que Rav Safra, quien habló la verdad en su corazón, y a través de esto ameritó que su burro se salvara. Pues una vez, él viajaba con una caravana durante muchos días, como se trae en Bava Kama 116a. Un león bueno seguía los pasos de la caravana y custodiaba a toda la caravana. Toda la gente de la caravana le arrojaba un burro, para que viniera y se comiera un burro. Un día, fue el turno de Rav Safra de arrojar su burro, pero el león no se comió el burro. Rav Safra se adelantó y adquirió el burro [reclamándolo]. Ahora, la pregunta es: ¿por qué necesitaba adquirir activamente el burro? Después de todo, él nunca lo había declarado verdaderamente sin dueño excepto con la condición de que el león lo tomara. Por lo tanto, el burro siempre siguió siendo suyo, ¡y no debería haber necesitado adelantarse y adquirirlo formalmente! Más bien, Rav Safra no quería entrar en discusiones dudosas. La gente de la caravana podría haber argumentado que el burro les pertenecía, afirmando que fue solo por el mérito de que el león se comiera sus burros que el león no se comió el suyo.