Mira: "El hombre piensa que el Tzadik se equivoca": Una clase en la casa del Rav Berland sobre el milagro del Brit, la misión de Eliezer y el Estrecho de Ormuz

En la clase impartida por nuestro maestro, el Rav Eliezer Berland shlita, en su casa, el lunes por la noche, víspera del 23 de Jeshván 5785, el Rav habló sobre el milagro del Brit Milá (circuncisión), el primer pacto de Avraham Avinu (nuestro patriarca), y la misión de Eliezer, el siervo de Avraham, para encontrar una novia para Yitzjak. Hacia el final, el Rav también habló sobre la guerra y el Estrecho de Ormuz.

"Cada Brit es un milagro"

El Rav comenzó expresando su asombro: toman a un bebé de ocho días, cortan y vuelven a cortar, y extraen la sangre – "¿Cómo es posible que viva?". Según las leyes de la naturaleza, dijo, un diez o veinte por ciento debería morir, "pero cada Brit es un milagro, cada Brit está por encima de la naturaleza".

"Aquí tenemos un Brit todos los días, a veces dos, y ustedes ven: ninguno llora... el bebé está feliz, quiere bailar".

El primer Brit del mundo

Avraham Avinu realizó el primer Brit del mundo, y a su alrededor lo amenazaron con que, si algo salía mal, sería condenado a muerte. El Rav describió a Mamré, quien se quedó a un lado sin entrometerse, y finalmente le dijo a Avraham: "Circuncídame". Y entonces, según las palabras del Rav, Hashem se le reveló a Avraham en los encinares de Mamré.

"Sin Rashi es imposible entender la Torá"

El Rav pasó a hablar sobre la Parashá de la semana, Jayei Sará, y enfatizó la importancia de estudiar a Rashi: "Rashi es el milagro más grande de la Torá. Sin Rashi es imposible entender la Torá, absolutamente nada".

El "quizás" de Eliezer

El Rav preguntó por qué la palabra "ulai" (quizás) – "quizás la mujer no quiera" – está escrita de forma incompleta (sin la letra vav) la primera vez, y de forma completa la segunda vez. Eliezer, el siervo de Avraham, explicó el Rav, estaba seguro de que él tenía razón y de que Avraham se equivocaba, pensando que no encontraría una joven digna. Pero en el camino, vio cómo las aguas subían al encuentro de Rivká, vio las Nubes de Gloria y a los ángeles caminando con ella, "y entonces se dio cuenta de que Avraham tenía razón".

"El hombre siempre piensa que el Tzadik (el justo) se equivoca... pero él superó la prueba".

"Estoy en contra de la violencia, solo soy un hombre de paz": El Estrecho de Ormuz y la guerra mundial

A propósito de las elecciones en Estados Unidos, que se celebrarían al día siguiente, el Rav llegó a hablar sobre la guerra y el Estrecho de Ormuz. El Rav mencionó lo que se dice, que después de las elecciones bombardearán Ormuz, e inmediatamente aclaró:

"Estoy en contra de esas cosas. Estoy en contra de la violencia, solo soy un hombre de paz".

Dicen, comentó el Rav, que en una semana comenzará la guerra en Ormuz, "pero esto es una Guemará (Talmud)". El Rav mencionó la Guemará sobre "Hormiz", y el argumento de que existen dos fuerzas que crearon el mundo: si es así, ¿cómo pasan los ríos del dominio de uno al dominio del otro? Ahí es exactamente donde surge el conflicto. Y así sucede hoy en día, dijo el Rav, hay una disputa sobre el río Nilo entre Etiopía y Egipto, porque el Nilo nace en Etiopía, y Etiopía quiere cerrarlo por completo: "¿Cómo permite uno que el otro pase agua por su territorio?".

Hay que saber qué es el Estrecho de Ormuz, dijo el Rav, saber lo que va a suceder, porque dentro de poco habrá una guerra mundial.

Al finalizar, el Rav mencionó el Jatzot (plegaria de medianoche): "Cualquiera puede recitar el Jatzot".