Plegaria antes de Bedikat Jametz

Amo del Mundo, Todopoderoso, de Quien ningún plan está oculto, concédeme el mérito en este momento —mientras estoy listo y preparado para cumplir la mitzvá (precepto) de Bedikat Jametz (la búsqueda de levadura)— de que pueda merecer quemar el jametz (levadura) de mi corazón. Permíteme remover todos los pensamientos [negativos] que albergo contra los verdaderos tzadikim (justos), y que pueda merecer la "luz de los ojos", la cual eleva todas las plegarias y peticiones. Como escribe el Rebe Najmán (Likutey Moharán II:83), la "luz de los ojos" eleva todas las peticiones y súplicas que uno reza en dirección al Beit HaMikdash (Santo Templo), porque allí es donde ascienden todas las plegarias y peticiones, y de allí emerge la "luz de los ojos", en el aspecto de "Mis ojos y Mi corazón estarán allí todos los días". La luz de los ojos despierta la luz de la Guedulá (Redención), la cual depende del corazón, en el aspecto de "Porque el día de la venganza está en Mi corazón", porque los ojos y el corazón de Hashem están allí. Este es el aspecto de "Él llamó a la luz Día": la luz de los ojos despierta el "día de la venganza" en el corazón, para anular la levadura y el jametz del instinto al mal en el corazón del hombre, que permanece con él desde su juventud. La levadura y el jametz en el corazón de una persona es el incitador que hace que una persona cuestione a los eruditos de la Torá de la generación, diciendo: "Este es apto, y aquel no es apto", en el aspecto de "Su corazón está dividido". Su corazón corresponde a los 72 tzadikim de la generación. Este es el significado de "Luz para el catorce" [el momento de buscar el jametz el 14 de Nisán], que se refiere a la luz en los ojos, los cuales contienen dos conjuntos de siete capas del ojo [sumando 14], a través de las cuales buscamos el jametz. Y ahora, al venir a buscar el jametz, concédeme la "luz de los ojos", que son las "piedras de kadkod" (piedras preciosas) que Rivká mereció, como está escrito: "Y su cántaro (kad) estaba sobre su hombro, y ella llenó su cántaro y ascendió". Ella mereció la iluminación de las "piedras de kadkod", y a través de esto, pudo quemar el jametz de su corazón y merecer el aspecto de Kad (24): las luces de Kéter (Corona) y Daat (Conocimiento).

Por favor, Oh Misericordioso y Lleno de Gracia, concédeme el mérito en este día, el 14 de Nisán, de ser incluido en las almas de Mordejai y Ester, y de quemar por completo toda la levadura y el jametz dentro de mí. Porque este día es el primer día del ayuno de los judíos de Shushán, quienes merecieron ser incluidos en Mordejai y Ester, y a través de esto, merecieron quemar el jametz —que es Amán el Malvado— quien fue colgado el 16 de Nisán. Y al ser incluido en Mordejai y Ester (Mordejai 274 + Ester 661 = 937), que pueda merecer el cumplimiento del versículo: "Recuerdo a tu favor la bondad de tu juventud, el amor de tus esponsales, tu andar en pos de Mí en el desierto, en una tierra no sembrada" (Lejtej [tu andar] 470 + Ajarai [en pos de Mí] 219 + Bamidbar [en el desierto] 248 = 937).

Amo del Mundo, por el mérito de quemar el jametz de mi corazón y de todos mis 248 miembros y 365 venas, concédeme sangre santa y pura. A través de esto, que mis ojos brillen con "luz preciosa" (Or [luz] 207 + Yakar [preciosa] 310 = 517), específicamente en estos meses, que son Nisán, Iyar y Siván (Nisán 170 + Iyar 221 + Siván 126 = 517). En estos meses realizaste milagros y maravillas con nuestros antepasados: nos sacaste de Egipto y nos redimiste de la esclavitud con gran temor, con señales, con prodigios y con mano fuerte. También colgaste a Amán, y transferiste su casa —llena de plata, oro, piedras preciosas y perlas— a la santidad, a las manos de Mordejai y Ester. Partiste el mar para nosotros y nos guiaste a través de doce senderos, cada uno en su propio camino, donde había duraznos y granadas y todos los manjares. Nos sacaste sobre alas de águilas con una columna de nube de día y una columna de fuego de noche. El 21 de Nisán, el Séptimo Día de Pésaj, ahogaste al Faraón y a su ejército en el mar; el 16 de Iyar, descendió el Maná; y el 6 de Siván, recibimos la Torá entre truenos, relámpagos y antorchas. Y al merecer las "siete capas del ojo" (Hashbaat [juramento/siete] 777 + Gildei [capas] 47 + Eina [ojo] 131 = 955), que los cuatro ángeles —Mijael, Gavriel, Nuriel y Rafael (Mijael 101 + Gavriel 246 + Nuriel 297 + Rafael 311 = 955)— me rodeen y me asistan para sacar todo el jametz y la levadura de mi corazón, y de mis 248 miembros y 365 venas. Estas son las raíces de los cuatro elementos: Fuego, Viento, Agua, Polvo (Eish [fuego] 301 + Rúaj [viento] 214 + Mayim [agua] 90 + Afar [polvo] 350 = 955). Y por este mérito, que podamos alcanzar los Intelectos Superiores (Mojín), que están en el aspecto de "completamente Matzá".

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