Oración antes de la primera comida de Shabat correspondiente a Itzjak

Amo del Universo, Todopoderoso, concédenos el mérito, ya en la primera comida de Shabat, de atraer sobre Jerusalén la piel del Leviatán, para que brille y resplandezca de un extremo al otro del mundo, y brille más que la luz del sol, y brille de día y de noche. Que el versículo se cumpla ya en la primera comida: "Acerca el día que no es ni día ni noche", y que la luz de Hashem brille durante 24 horas sin un segundo de interrupción, y resplandezca en todo el mundo entero, y en todo el espacio vacío. Y así como Eliyahu HaNaví, recordado para bien, y Mordejai HaYehudí [gematría = 440] merecieron que su luz brillara de un extremo al otro del mundo, y por el mérito de esto, "muchos de los pueblos de la tierra se hicieron judíos", así también, inmediatamente después de encender las velas de Shabat, que la luz de Shabat comience a brillar de un extremo al otro del mundo, y hasta el mar final, hasta el día final de la Resurrección de los Muertos. Y a través de esto, que merezcamos ser incluidos en el más grande [gematría 45] de los grandes [gematría 395] = 440: el Rebe [268] Najmán [148] hijo de [52] Simjá [353] hijo de [52] Feige [94] = 967. Y a través de esto, que los ángeles Nuriel [297], Mijael [107], Gavriel [246] y Rafael [317] = 967 entren en nosotros como un Ibur (infundiéndonos su energía espiritual), y especialmente el ángel Rafael. Y que podamos, a través de la primera comida de Shabat, sanar a todos los enfermos del mundo, y resucitar a todos los muertos del mundo, como está escrito: "Qué hermosa y qué agradable eres, oh amor, en las delicias". Y el bebé que yacía sin un aliento de vida, inmediatamente cuando se dijeron las palabras "Jai Zekof Maj" (Oh Viviente, levanta al humilde), se levantó, saltó, bailó y cantó hasta la luz de la mañana sin un solo segundo de descanso. BS"D 816 Oración antes de la primera comida de Shabat correspondiente a Itzjak Amo del Universo, Todopoderoso, concédenos el mérito, ya en la primera comida de Shabat, de atraer sobre Jerusalén la piel del Leviatán, para que brille y resplandezca de un extremo al otro del mundo, y brille más que la luz del sol, y brille de día y de noche. Que el versículo se cumpla ya en la primera comida: "Acerca el día que no es ni día ni noche", y que la luz de Hashem brille durante 24 horas sin un segundo de interrupción, y resplandezca en todo el mundo entero, y en todo el espacio vacío. Y así como Eliyahu HaNaví, recordado para bien, y Mordejai HaYehudí [gematría = 440] merecieron que su luz brillara de un extremo al otro del mundo, y por el mérito de esto, "muchos de los pueblos de la tierra se hicieron judíos", así también, inmediatamente después de encender las velas de Shabat, que la luz de Shabat comience a brillar de un extremo al otro del mundo, y hasta el mar final, hasta el día final de la Resurrección de los Muertos. Y a través de esto, que merezcamos ser incluidos en el más grande [gematría 45] de los grandes [gematría 395] = 440: el Rebe [268] Najmán [148] hijo de [52] Simjá [353] hijo de [52] Feige [94] = 967. Y a través de esto, que los ángeles Nuriel [297], Mijael [107], Gavriel [246] y Rafael [317] = 967 entren en nosotros como un Ibur (infundiéndonos su energía espiritual), y especialmente el ángel Rafael. Y que podamos, a través de la primera comida de Shabat, sanar a todos los enfermos del mundo, y resucitar a todos los muertos del mundo, como está escrito: "Qué hermosa y qué agradable eres, oh amor, en las delicias". Y el bebé que yacía sin un aliento de vida, inmediatamente cuando se dijeron las palabras "Jai Zekof Maj" (Oh Viviente, levanta al humilde), se levantó, saltó, bailó y cantó hasta la luz de la mañana sin un solo segundo de descanso.