Plegaria para la Hilulá del Ben Ish Jai, Rabí Yosef Jaim de Bagdad zt”l (27 de Av de 5595/2 de agosto de 1835 – 13 de Elul de 5669/30 de agosto de 1909).

En el mérito del Ben Ish Jai, para ser incluidos en todas las palabras supremas, y para atraer abundancia (shefá) y misericordia

Ribonó shel Olam – Amo del Mundo, Quien todo lo puede, en el mérito del Ben Ish Jai, cuyo yahrzeit (aniversario de fallecimiento) cae el 13 de Elul, quien tuvo el mérito de alcanzar a ese Atiká (El Anciano) que se encuentra en tres cabezas, y que están incluidas en una sola cabeza, y esa cabeza elevada está arriba, en lo más alto, y debido a que ese Atiká Kadishá (El Santo Anciano) está registrado en tres, así también todas las luces restantes que iluminan desde él están incluidas en tres, porque el Rav HaGaón Yosef Jaim ztzuk”l, quien fue el único de todas las generaciones que tuvo el mérito de alcanzar la Reshá d’la Ityedá (La Cabeza que no es Conocida), el Kéter d’Galgaltá (La Corona del Cráneo), la sabiduría (Jojmá) del Atiká Stima’á (El Anciano Oculto), porque el entendimiento (Biná) de Arij Anpín (El Rostro Largo) está en la garganta de Arij Anpín, y el Kéter de la Persona Divina (Partzuf) de Arij Anpín, que es el Kéter más alto del mundo de Atzilut (Emanación), está compuesto por tres cabezas, del Kéter d’Galgaltá, de la Jojmá de Atiká Stima’á, y de la Reshá d’la Ityedá, porque ese Kéter es la cabeza más alta, arriba, en lo más alto, que es aún más alta que el Kéter de Jojmá de Arij Anpín, y debido a que Atiká Kadishá está registrado en tres, que está compuesto por 3.000, así [también] todo el resto de las luces que iluminan desde él están incluidas en tres, porque el Kéter de Abá e Imá (Padre y Madre) de Atzilut ilumina a las diez sefirot (emanaciones divinas) en el mundo de Atzilut, porque Kéter, Jojmá y Biná de Arij Anpín de Atzilut son la raíz de Da’at, Jesed, Gevurá, Tiféret, Nétzaj, Hod, Yesod y Maljut de Arij Anpín de Atzilut.