Oración para el Molad que será mañana a las 5:43 PM
Mañana, miércoles, 29 de Av, a las 5:43 y 17 jalakim (partes), ocurrirá el molad (nacimiento de la luna nueva) del mes de Av. Ante ustedes hay una oración que el Rav Berland shlita escribió para el molad:
UNA ORACIÓN PARA EL MOLAD DE ELUL — MIÉRCOLES POR LA TARDE 5:43, 17 JALAKIM
En el molad de Elul, que será el miércoles por la tarde a las 5:43, 17 jalakim, el Beit HaMikdash (Templo Sagrado) ya debe estar construido: el Tercer Templo, un Templo de Fuego, sobre el cual se dice (Jageo 2:9): “La gloria de este último Templo será mayor que la del primero, dice Hashem Tzevaot (Señor de los Ejércitos); y en este lugar concederé la paz, dice Hashem Tzevaot”. El primer Templo es el Beit HaMikdash de piedras que descenderá del Cielo, y el último Templo es el Beit HaMikdash de fuego que rodeará al Templo de piedras. Solo los verdaderos tzadikim (justos) merecerán ver la gloria del Templo de fuego que rodea al Beit HaMikdash de piedras; el resto del pueblo solo merecerá ver una nube y una densa niebla rodeando el Templo.
Esto es lo que se dice en la Haftará de Re'eh, para Shabat Mevarchim (Shabat en que se bendice el nuevo mes): “Oh afligida, azotada por la tempestad, sin consuelo: he aquí que yo asentaré tus piedras en antimonio y echaré tus cimientos con zafiros. Haré tus ventanas de kadkod (rubíes), tus puertas de piedras preciosas, y todos tus linderos de piedras deseables”. Rabí Yojanán dijo que en el futuro Hashem traerá piedras de kadkod que medirán treinta amot (codos) por treinta amot, y las cortará en veinte por diez, y las colocará en las puertas de Jerusalén.
Estas son las piedras de kadkod sobre las cuales Mijael y Gavriel discutieron en el Cielo, y en la tierra, los dos hijos de Rabí Jiyá —quienes tenían el poder de resucitar a los muertos— discutieron si las piedras de kadkod son piedras de shoham (ónice) con Yosef grabado en ellas, o piedras de yashpeh (jaspe) con el nombre de Binyamín grabado en ellas. Están hechas de todos los colores y de las siete tonalidades del arcoíris. Hashem las colocará en las puertas de Jerusalén.
Jerusalén tendrá doce puertas, y en todas y cada una de las puertas estará grabado el nombre de una de las tribus. Cada persona necesitará servir en la puerta que pertenece a su tribu. Sin embargo, no cualquier persona podrá pasar por su propia puerta: solo aquel que esté refinado y puro, libre de toda escoria y defecto, y libre de todo pensamiento extraño, Dios no lo quiera; solo él podrá entrar al Santuario de Hashem.
Porque la Jerusalén de Arriba no es como la Jerusalén de abajo. En la Jerusalén de abajo, cualquiera que desee entrar puede hacerlo; pero en la Jerusalén del futuro, solo aquellos que sean verdaderamente puros —libres de toda escoria y defecto, sin mancha alguna sobre ellos— podrán entrar. Sobre ellos se dice (Jageo 2:23): “En aquel día, dice Hashem Tzevaot, te tomaré a ti, Zerubavel hijo de Shealtiel [Iejoniá, quien es llamado Shealtiel], Mi siervo, dice Hashem, y te pondré como un anillo de sellar, porque Yo te he elegido, dice Hashem Tzevaot”.
La oración para descargar y distribuir:
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