Oración para el mes de Siván 5776 por el estimado Rav Eliezer Berland shlita

El secreto de la festividad de Shavuot, el secreto de la Entrega de la Torá, el secreto de la resurrección de los muertos que cesó su impureza (tumá), y entonces se cumple: "Pues Tu rocío es un rocío de luces, y la tierra arrojará a los muertos", "Yo dije: vosotros sois dioses, y todos vosotros sois hijos del Altísimo". Y entonces todos los hijos de Israel ascienden a la 'Reshá Deló Etyadá' (la Cabeza Incognoscible), a las tres primeras [sefirot] del Anciano de Días (Atik Yomín), al aire entre el cráneo y el cerebro oculto, y el cráneo con sus siete tikunim (rectificaciones) es la corona de Arij Anpín (Rostro Largo), y el cráneo que es la Biná (Entendimiento) de la Reshá Deló Etyadá.

Porque a través de Moshé proclamando los Diez Mandamientos en Shavuot, que son los diez tikunim de la Reshá Deló Etyadá, y todo está incluido en el Yesod (Fundamento) de Biná de la Reshá Deló Etyadá, y por lo tanto el cráneo que está lleno con el rocío de cristal, el rocío de luces, pues "Tu rocío es un rocío de luces, y la tierra arrojará a los muertos". Y sobre esto se dice: "La luz está sembrada para el tzadik (justo), y la alegría para los rectos de corazón". Y sobre esto los hijos de Israel dijeron: "Y el maná era como semilla de cilantro, y su apariencia como la apariencia del cristal", allí está el cristal y la piedra de shoham (ónice).

Y sobre esto el Rambam dice en Hiljot Mejirá (Leyes de Ventas) 22:14 que la 'apariencia de cristal' no puede ser vendida, pues no puede ser valorada con el oro de Ofir. Y sobre esto se dice respecto a Ajashverosh: "Colgando de cuerdas de lino fino y púrpura, y lechos de oro y plata sobre un pavimento de alabastro, y piedra de mármol blanco, amarillo y negro", el secreto de 'la hembra rodeará al varón' (nekevá tesovev gaver), que todos ameritan ser transformados de reinado (maljut) a corona (kéter). Y este es el secreto de "Y la plata te es dada", el secreto del anhelo, "Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por Ti, oh Di-s, el alma mía". Y entonces todos los juicios son endulzados (mituk hadinim), "Y el pueblo para hacer con él lo que bien te parezca".

Y por lo tanto la resurrección de los muertos es al final del sexto milenio, cuando la sefirá de Yesod se completa en la perfección suprema, después de la cual no hay más perfección. Y en el momento del molad (luna nueva) ameritaremos ver a Hashem cara a cara, y ameritaremos ascender hasta la constelación 'Notzer' (Guardián) que está en Arij Anpín, pues todos los mundos tienen una elevación en Shavuot que no existe en ninguna otra época del año. Y desde el Notzer en Arij ascendemos a la corona en el Anciano, y en los cabellos de Adam Kadmón (Hombre Primordial) está el nombre Yud-Hei-Vav-Hei, donde se encuentra la raíz de las almas de Israel, en el secreto del Santo Anciano, en el secreto de 'Amram', 'Amar Neká' (lana pura), la raíz de las almas de todo Israel. Pues si Amram se hubiera mantenido en su fe sin ninguna desviación, y no hubiera temido el decreto del Faraón, "Todo hijo que nazca lo echaréis al río", y no se hubiera divorciado de Iojeved, entonces nadie se habría divorciado de su esposa, y no habrían ocurrido las dos destrucciones que comienzan el 9 de Tamuz y el 17 de Tamuz y terminan en Tishá BeAv. Porque cuando no hay shalom bayit (paz en el hogar), Hashem destruye el Sagrado Templo, y todo se debe a que la esencia de los divorcios fue en los meses de Tamuz y Av, como se trae en los Diez Dichos. Pero por el mérito de Miriam, en quien se cumplió el versículo: "Las palabras de los sabios se escuchan en la quietud" (Kohelet 9), y ella entró al Sanedrín y detuvo los divorcios, a pesar de que era una niña de 5 años y medio, y ameritó por este mérito que las Nubes de Gloria (Ananei HaKavod) no se elevaran hasta que la litera de Miriam se pusiera a la cabeza del campamento [Sefer Yalkut Shimoní sobre el versículo "Recuerda lo que Hashem tu Di-s le hizo a Miriam en el camino cuando salisteis de Egipto", que insinúa la litera de Miriam que se situó a la cabeza del campamento].

Y este es el secreto de "Y llegaron a Elim, y allí había doce fuentes de agua y setenta palmeras". El Revelador de Profundidades (Megalé Amukot) dice: cuando una persona alcanza el nivel de 'Elima' - 'Keli-Ma' (mi vasija es qué), entonces se convierte en la fuente de toda la abundancia, en el secreto de "Yosef es el proveedor", en el secreto de 'doce fuentes de agua y setenta palmeras'. Y él está incluido en todas las doce tribus y las setenta almas de la casa de Yaakov, y entonces "Tus flechas son agudas, caerán en el corazón de los enemigos del rey", en el secreto de "Desde los palacios de marfil" = 'Vaetjanán', el secreto de las 515 oraciones que Moshé rezó, y cada oración está incluida de siete años, de modo que termina en 5793, que es entonces la fecha final para la Geulá (Redención) y la construcción del Sagrado Templo. Pues los dos machos cabríos que se ofrecen en Yom Kipur van en contra de los dos machos cabríos de la festividad de Shavuot, porque la festividad de Shavuot y Yom Kipur son todos un mismo aspecto, que entonces todos los pecados son expiados desde el pecado de Adam HaRishón (el Primer Hombre). Y el secreto de "Un plato de plata" que leemos en la víspera de la festividad de Shavuot en este año [un año bisiesto, y si no, entonces inmediatamente después de la festividad de Shavuot] plato de plata = 930, que los príncipes, al traer cada uno un plato de plata, ameritaron rectificar todos los pecados de su tribu de todas las generaciones hasta su raíz en el pecado de Adam HaRishón.

Y Najshón no estuvo de acuerdo en que escribieran el título de 'Príncipe' (Nasí) en su porción, y por lo tanto ameritó que cada noche de Shabat digamos: 'Acepta mi oración como la ofrenda de Najshón', y ameritó a través de las 21 ofrendas que trajo continuar los tikunim y pensamientos de teshuvá (arrepentimiento) para todos los 21 reyes, desde Yotam hijo de Uziahu que creció en el cementerio, y solo vio lápidas desde el día de su nacimiento todos los días de su vida, y nunca en su vida quiso poner una corona real sobre su cabeza [Sucá 45b], y hasta Menashé que durante 22 años sirvió a la idolatría y asesinaba a mil personas cada día.

Que los tikunim que leemos este año en la víspera de Shavuot, van desde el pecado de Adam HaRishón y todos sus 930 años, hasta el final de todas las generaciones, pues en esta festividad de Shavuot, por el mérito de que tendremos la intención (kavaná) durante el molad, es posible terminar ya todos los tikunim en un abrir y cerrar de ojos y ver la construcción del Sagrado Templo. Porque en Pésaj fue el compromiso (erusin) y en Shavuot el matrimonio (nisuín), y las Tablas son la Ketubá (contrato matrimonial). Pues "No asesinarás" significa no avergonzar al prójimo, porque entonces el enrojecimiento se va y la palidez llega, y todas las leyes de lashón hará (habla maliciosa) están incluidas en 'No asesinarás'. Pues las primeras generaciones, su pecado fue revelado y su final fue revelado [Yomá 9b], porque sobre la idolatría, el derramamiento de sangre y las relaciones prohibidas es posible hacer teshuvá, como se dice en la Parashat Bejukotai: "Y confesarán su iniquidad". Pero en 'Ki Tavó', que se refiere al exilio final, no está escrito 'y confesarán', porque sobre el odio gratuito (sinat jinam) una persona no puede hacer teshuvá, ya que piensa que hizo una mitzvá (precepto).

Y si Amram no hubiera dañado ese pequeño defecto, al creer en el decreto del Faraón, entonces todo Egipto habría hecho teshuvá, y no se habrían ahogado en el mar, y habrían enviado a Israel por su propia voluntad, y habríamos dicho el Cántico en Pésaj, y no habría habido necesidad de reencarnar en Jizkiahu, y Egipto habría hecho teshuvá hace mucho tiempo, y se habría cumplido: 'Cinco ciudades hablando el idioma de Canaán y todas ellas jurando en el nombre de Hashem Tzevaot, y habría un altar para Hashem en Egipto y cerca de su frontera'. Porque 'Amram', el secreto de 'Amar Neká', el secreto de los cabellos de Adam Kadmón, era la raíz de todas las almas de Israel.