Oración para la Luna Nueva del Mes de Av 5777

Oración para la Luna Nueva del Mes de Av 5777 De Morinu HaRav el tzadik Rav Berland shlita Amo del Universo, el Omnipotente, en la luna nueva (molad) del mes de Av, el lunes por la noche [a las] 22 [horas], 39 minutos y 14 partes (jalakim), que es el secreto del Rey David, la paz sea con él. Porque en el mes de Av el Sagrado Templo fue destruido, y las 370 (Shin-Ayin) miríadas de luces que iluminaban el Sagrado Templo fueron ocultadas, y los 405 (Tav-Hei) juicios severos (Gevurot) que destruyeron el Sagrado Templo las dominaron. Y ahora, en 'Shabat Najamú', que corresponde a Manóaj, el padre de Sansón, quien, al decir "ella es recta a mis ojos" (refiriéndose a la mujer filistea), provocó la terrible destrucción. Porque en Shabat Najamú, ascendemos a la Santa Barba (Dikná Kadishá), el Anciano de todos los Ancianos (Atiká Mikol Atikín), lo Más Oculto de todas las cosas Ocultas (Stimá DeJol Stimín), el secreto del Hombre Primordial (Adam Kadmón), el secreto de la Lana Limpia (Amar Neká). De allí provino el alma de Amram, quien, si no se hubiera divorciado de Iojeved, habría atraído la iluminación de los cabellos de Adam Kadmón sobre todo Egipto. Entonces no se habrían ahogado en el mar, sino que habrían hecho teshuvá (arrepentimiento), y habríamos recitado el Halel completo. Pero Hashem deseó lo contrario. Él quería que Amram hiciera teshuvá (arrepentimiento), sin embargo, solo se arrepintió externamente y no internamente. Por lo tanto, los egipcios no hicieron teshuvá (arrepentimiento) y se ahogaron en el mar. Sin embargo, el propio Faraón hizo una teshuvá (arrepentimiento) verdadera e interna, y tuvo el mérito de convertirse en el rey de Nínive, donde hizo que todos regresaran en teshuvá (arrepentimiento). Porque entonces, en Tishá BeAv, todos los 405 juicios severos (Gevurot) se transforman en 370 miríadas de luces, tal como era antes del pecado. Porque entonces se revela la Cabeza de todas las Cabezas (Reishá DeJol Reishá), la Cabeza Incognoscible (Reishá DeLo Reishá), la Cabeza de Todo (Reishá DeJolá), a través de aquello que está oculto, encubierto y escondido de todos. Este es el secreto de "la coronilla cabelluda del que camina en su culpa", el secreto de "y para la coronilla de la cabeza del que fue separado de sus hermanos", que es el secreto de la Resurrección de los Muertos. Como está escrito: "Y Jacob tomó para sí varas frescas de álamo, avellano (luz) y castaño (armón)". 'Luz' representa el blanco, y 'armón' representa el rojo, significando la unificación del blanco —la bondad amorosa (Jésed)— con el rojo —el juicio (Gevurá)—. Porque el trabajo espiritual principal en Tishá BeAv es atraer el Fundamento (Yesod) del Hombre Primordial (Adam Kadmón), que es el aspecto de Mordejái, y atraerlo hacia el Fundamento del Rostro Menor (Yesod de Zeir Anpín). Entonces, se atrae un flujo abundante de energía Divina, conocido como la Luz del Infinito (Or Ein Sof). Porque en Tishá BeAv, cuando el nervio ciático (Gid HaNashé) domina, merecemos la realidad de "se invirtió" (venahafoj hu). Las 370 miríadas de luces del secreto de "y para la coronilla de la cabeza del que fue separado de sus hermanos", del secreto de los Ocho Tonos Blancos (Jet Jivartá), de donde proviene el alma de Téraj: 600 (Tav-Reish) miríadas atraídas de los Ocho Tonos Blancos. De allí, la Corona (Kéter) y el Aire Puro (Avirá Dajiá) son atraídos hacia el Cerebro Oculto del Rostro Mayor (Mojá Stimá DeArij Anpín). Porque todos los siete reyes junto con el Rey Hadar son clarificados y rectificados a través del Cerebro Oculto (Mojá Stimá), el Anciano de los Ancianos (Atiká DeAtikín), lo Más Oculto de todas las cosas Ocultas, que iluminan a través de las Trece Rectificaciones de la Santa Barba (Yud-Guímel Tikunei Dikná), que son los Trece Atributos de Misericordia. Y entonces se revelará el Mashíaj ben David, quien es llamado "Migdal Éder" (la Torre del Rebaño). "Migdal Éder" comparte el mismo valor numérico (gematría) que Rajel y Leá, quienes se revelan a través de la subyugación del Rey de Arad, que también comparte el valor numérico de Rajel y Leá. Este es el secreto de la Resurrección de los Muertos. Entonces se cumplirá el versículo: "Un abismo llama a otro abismo a la voz de Tus cascadas", "Que se abra la tierra y produzca salvación", "El que hizo que Su brazo glorioso fuera a la diestra de Moisés", "Y te desposaré Conmigo para siempre; y te desposaré Conmigo en justicia, y en derecho, y en bondad amorosa, y en compasión. Y te desposaré Conmigo en fidelidad, y conocerás a Hashem". Esto se dice con respecto a Tishá BeAv: "Para conceder a los dolientes de Sión, esplendor en lugar de cenizas", a través de las cinco aflicciones (ayuno, etc.), que corresponden a las cinco oraciones. A través de ellas viene la expiación de todos los pecados, en el secreto de "El que hizo que Su brazo glorioso fuera a la diestra de Moisés", "De Su diestra salió una ley de fuego para ellos". Porque Ben Azái, Rabí Abahú, Rabí Eliezer, Rabí Yehoshúa, Yonatán ben Uziel, Rabí Elazar ben Araj y todos sus colegas estaban rodeados de fuego llameante durante su estudio de la Torá. Ellos merecieron el Punto Oculto Supremo (Nekudá Stimá Ila'á) del cual se origina todo fuego: el mismo fuego que había sido invertido en el fuego de los deseos que destruyó el Sagrado Templo. Porque la luna nueva (molad) cae en medio de las Tres Semanas, que corresponden al hueso Luz (el hueso indestructible a partir del cual se reconstruye el cuerpo) y al árbol de Luz, el secreto de la Resurrección de los Muertos. Porque en la ciudad de Luz, el Ángel de la Muerte no tiene permiso para pasar. Por lo tanto, las Tres Semanas corresponden al árbol de Luz, en el secreto de "Y sucedió por la mañana, he aquí, era Leá", hacia donde ascendió José, en el secreto de "y para la coronilla de la cabeza del que fue separado de sus hermanos". Por lo tanto, la tribu de Gad, de la cual desciende el Profeta Elías (Eliyahu HaNaví), sea recordado para bien, merece la bendición: "Él desgarra el brazo, sí, la coronilla de la cabeza". Porque en Tishá BeAv, las 370 miríadas de luces atraídas de los Ocho Tonos Blancos regresan, y todos los 405 juicios severos (Gevurot) que causaron la destrucción del Sagrado Templo son rectificados. Porque entonces, en Tishá BeAv, se revela el secreto de Su misma Esencia, bendito sea. Debemos anular las 100 lágrimas de la madre de Sísara y las tres lágrimas de Esaú, en el secreto de "Y les diste a beber lágrimas en gran medida (shalish - un tercio)". El milagro fue que la tercera lágrima no cayó, sino que se secó sobre sus mejillas. Por lo tanto, el Tercer Templo, que será construido ahora a la conclusión de Tishá BeAv, nunca será destruido. Porque el Mashíaj es llamado Yinón, ya que solo él puede rectificar e invertir las Nuns invertidas (la letra Nun al revés en la Torá), en el secreto de "Levántate, y no caigas más", "Ven, mira desde la cumbre de Amaná". Porque todos nuestros logros espirituales hasta la Resurrección de los Muertos están en el secreto de "Y verás Mi espalda, pero Mi rostro no será visto". Solo Rabí Akiva mereció el logro de "cara a cara" cuando peinaron su carne con peines de hierro, y alcanzó el [secreto de la letra] Shin de los Tefilín. Porque el secreto del nervio ciático (Gid HaNashé) es el secreto de Tishá BeAv, el secreto de Nadav y Avihú, el secreto de Pinjas. "Pen" corresponde a Nadav, y "Jas" corresponde a Avihú. Porque el nervio ciático no tiene humedad alguna, y alude a las terribles manchas del Pacto (pecados de inmoralidad) que causaron la destrucción del Sagrado Templo. Porque en Tishá BeAv el Sagrado Templo fue destruido, sin embargo, es reconstruido inmediatamente a partir del fuego. Esto es como el árabe que le dijo al judío: "Siéntate en el suelo y llora, porque por el mugido de tu vaca veo que en este mismo momento el Sagrado Templo está ardiendo en llamas". Pero justo después de que se sentó en el suelo, inmediatamente le dijo: "Levántate, porque por el mugido de tu vaca parece que el Mashíaj ha nacido justo ahora, en este mismo momento". Porque en Tishá BeAv, los Ocho Tonos Blancos (Jet Jivartá) se revelan a través de los primeros ocho días de Av, en el secreto de la Lana Limpia (Amar Neká). Este es el secreto de Amram, el padre de Moisés, cuya alma ilumina perfectamente en la luna nueva del mes de Av. Porque los cabellos de la Lana Limpia descienden en equilibrio desde el Hombre Primordial (Adam Kadmón) hasta el Cráneo del Anciano (Gulgaltá DeAtiká), y desde el Cráneo del Anciano hasta el Cráneo del Rostro Mayor (Gulgaltá DeArij Anpín), y de allí al Padre y a la Madre Supremos (Abá e Imá), y de allí al Rostro Menor (Zeir Anpín). Porque dentro del mechón de cabello que es atraído desde el Cerebro Oculto (Mojá Stima'á) y se ramifica en 32 senderos, que son los 32 senderos de la Obra de la Creación, correspondiendo a las 32 veces que se menciona el Nombre Elokim. Por lo tanto, son largos y suaves hasta que alcanzan el punto más íntimo de la Novia de Moisés. Porque el Santo, bendito sea, derramó dos lágrimas en el Gran Mar, de las cuales provino la destrucción del Sagrado Templo. Porque los juicios, que son las dos lágrimas, son rojos (sumká) y azules (tijlá). Y el azul (tijlá) es el color fuerte, un juicio severo que causó la destrucción del Sagrado Templo. Solo el hilo azul (tejélet) de los Tzitzit y el hilo azul de las vestiduras sacerdotales pueden endulzar esto. Y con esto, la doncella llega a la casa del Rey con vestiduras de púrpura y azul, de las cuales está hecho el cinto del Sumo Sacerdote. Esto eleva la Realeza (Maljut) en la línea recta del Rostro Menor (Zeir Anpín), en el secreto de "Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas darán luz hacia el frente de la Menorá". Porque el 7 de Av, se completa la Menorá del Sagrado Templo. Porque en Jatzot (medianoche), el Santo, bendito sea, recorre 18.000 mundos, y el tzadik, que es el aspecto de "David, Rey de Israel, vive y perdura", se despierta ante el Santo, bendito sea, y se unifica con Él. Por lo tanto, David mereció la vida eterna, porque en su vida nunca se perdió Jatzot ni una sola vez. Porque David, con su arpa que tocaba por sí sola cada medianoche, extraía todas sus melodías del Kineret (Mar de Galilea), el pozo de Miriam. Porque el Kineret es el arpa (kinor) de la Tierra de Israel, que despierta la Guedulá (Redención), en el secreto de "Ven, mira desde la cumbre de Amaná, desde la cumbre de Senir y Hermón, desde las guaridas de los leones, desde los montes de los leopardos". Porque el azul (tejélet) que está en el Mar de Galilea es la porción de Zabulón, que consume todo y destruye todo (las fuerzas del mal). Y el Kineret, el secreto del arpa de David, aniquila todas las cáscaras (kelipot - fuerzas de impureza) por el mérito de José el Tzadik, en quien el ángel Metatrón fue impregnado. Por lo tanto, se dice de él: "Y era un joven (na'ar)". Porque con respecto a la Realeza (Maljut) se dice: "Su vestimenta es de lino fino (shesh) y púrpura (argamán)". El "lino fino" se refiere a las vestiduras del Sumo Sacerdote en Yom Kipur, y la "púrpura" se refiere a los cinco ángeles que rodean al Sumo Sacerdote: Uriel, Rafael, Gabriel, Miguel y Nuriel. Y Nuriel se cierne sobre los cuatro, en el secreto de "Y sobre mi cabeza está la Shejiná (Presencia Divina) de Dios". Porque hay seis escalones hacia el Trono, y cuatro soportes, que juntos suman diez (Yud). Este es el secreto de la letra Yud de Sarai, a través de cuyo poder Josué conquistó toda la Tierra de Israel y cortó las cáscaras (kelipot). Y esto es lo que dijo Balac: "Como el buey lame la hierba del campo". Esto se refiere a José, "Su buey primogénito, suya es la majestad", el ángel Metatrón, el arca de José que va delante del campamento de Israel. Porque el Mar de Galilea está compuesto por siete corrientes que transforman el rojo (sumká) en azul (tijlá). A través de esto, consumen a todas las naciones del mundo: "Y afligirán a Asiria, y afligirán a Éber", "Y herirán los rincones de Moab, y derribarán a todos los hijos de Set". La palabra "Pe'á" (rincón) tiene el mismo valor numérico (gematría) que "Karkar" (derribar) [86 = Elokim = 300]. Porque "Él agita el mar, para que rujan sus olas", en el secreto de "Un abismo llama a otro abismo a la voz de Tus cascadas", en el secreto de la Cabeza Incognoscible (Reishá DeLo Reishá), en el secreto de Tishá BeAv, la Cabeza que no es conocida (Reishá DeLo Ityadá), el secreto del Santo Anciano (Atiká Kadishá).