Oración por el Tratado Yevamot, particularmente "Tzarat HaBat"
Amo Omnipotente del Universo, concédeme el mérito de estudiar y completar el Tratado Yevamot, particularmente [el tema de] Tzarat HaBat (la esposa rival de una hija). Porque según Beit Hilel, [la descendencia de] Beit Shamai son mamzerim (hijos ilegítimos), y según Beit Shamai, [la descendencia de] Beit Hilel son pegumim (descalificados del sacerdocio), ya que transgreden un mandamiento positivo y uno negativo. Como está escrito: "La esposa del difunto no se casará afuera con un extraño" {un mandamiento negativo}, y "su cuñado se llegará a ella y realizará el matrimonio de levirato" {un mandamiento positivo}. Y de los hijos de estas esposas rivales surgieron Kohanim Guedolim (Sumos Sacerdotes) que sirvieron sobre el Altar, como está escrito: "No se impurificará por ninguna persona muerta entre su pueblo". Sin embargo, a un Kohen Gadol se le permite ofrecer sacrificios como un onén (un deudo antes del entierro), incluso cuando es un onén por su padre o su madre.
B'Siyata Dishmaya (Con la Ayuda del Cielo)
Tratado Yevamot, particularmente "Tzarat HaBat"
Amo Omnipotente del Universo, concédeme el mérito de estudiar y completar el Tratado Yevamot, particularmente [el tema de] Tzarat HaBat (la esposa rival de una hija). Porque según Beit Hilel, [la descendencia de] Beit Shamai son mamzerim (hijos ilegítimos), y según Beit Shamai, [la descendencia de] Beit Hilel son pegumim (descalificados del sacerdocio), ya que transgreden un mandamiento positivo y uno negativo. Como está escrito: "La esposa del difunto no se casará afuera con un extraño" {un mandamiento negativo}, y "su cuñado se llegará a ella y realizará el matrimonio de levirato" {un mandamiento positivo}. Y de los hijos de estas esposas rivales surgieron Kohanim Guedolim (Sumos Sacerdotes) que sirvieron sobre el Altar, como está escrito: "No se impurificará por ninguna persona muerta entre su pueblo". Sin embargo, a un Kohen Gadol se le permite ofrecer sacrificios como un onén (un deudo antes del entierro), incluso cuando es un onén por su padre o su madre.
B'Siyata Dishmaya (Con la Ayuda del Cielo)
Tratado Yevamot, particularmente "Tzarat HaBat"
Amo Omnipotente del Universo, concédeme el mérito de estudiar y completar el Tratado Yevamot, particularmente [el tema de] Tzarat HaBat (la esposa rival de una hija). Porque según Beit Hilel, [la descendencia de] Beit Shamai son mamzerim (hijos ilegítimos), y según Beit Shamai, [la descendencia de] Beit Hilel son pegumim (descalificados del sacerdocio), ya que transgreden un mandamiento positivo y uno negativo. Como está escrito: "La esposa del difunto no se casará afuera con un extraño" {un mandamiento negativo}, y "su cuñado se llegará a ella y realizará el matrimonio de levirato" {un mandamiento positivo}. Y de los hijos de estas esposas rivales surgieron Kohanim Guedolim (Sumos Sacerdotes) que sirvieron sobre el Altar, como está escrito: "No se impurificará por ninguna persona muerta entre su pueblo". Sin embargo, a un Kohen Gadol se le permite ofrecer sacrificios como un onén (un deudo antes del entierro), incluso cuando es un onén por su padre o su madre.
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Tratado Yevamot, particularmente "Tzarat HaBat"
Amo Omnipotente del Universo, concédeme el mérito de estudiar y completar el Tratado Yevamot, particularmente [el tema de] Tzarat HaBat (la esposa rival de una hija). Porque según Beit Hilel, [la descendencia de] Beit Shamai son mamzerim (hijos ilegítimos), y según Beit Shamai, [la descendencia de] Beit Hilel son pegumim (descalificados del sacerdocio), ya que transgreden un mandamiento positivo y uno negativo. Como está escrito: "La esposa del difunto no se casará afuera con un extraño" {un mandamiento negativo}, y "su cuñado se llegará a ella y realizará el matrimonio de levirato" {un mandamiento positivo}. Y de los hijos de estas esposas rivales surgieron Kohanim Guedolim (Sumos Sacerdotes) que sirvieron sobre el Altar, como está escrito: "No se impurificará por ninguna persona muerta entre su pueblo". Sin embargo, a un Kohen Gadol se le permite ofrecer sacrificios como un onén (un deudo antes del entierro), incluso cuando es un onén por su padre o su madre.
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Amo Omnipotente del Universo, concédeme el mérito de estudiar y completar el Tratado Yevamot, particularmente [el tema de] Tzarat HaBat (la esposa rival de una hija). Porque según Beit Hilel, [la descendencia de] Beit Shamai son mamzerim (hijos ilegítimos), y según Beit Shamai, [la descendencia de] Beit Hilel son pegumim (descalificados del sacerdocio), ya que transgreden un mandamiento positivo y uno negativo. Como está escrito: "La esposa del difunto no se casará afuera con un extraño" {un mandamiento negativo}, y "su cuñado se llegará a ella y realizará el matrimonio de levirato" {un mandamiento positivo}. Y de los hijos de estas esposas rivales surgieron Kohanim Guedolim (Sumos Sacerdotes) que sirvieron sobre el Altar, como está escrito: "No se impurificará por ninguna persona muerta entre su pueblo". Sin embargo, a un Kohen Gadol se le permite ofrecer sacrificios como un onén (un deudo antes del entierro), incluso cuando es un onén por su padre o su madre.
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Amo Omnipotente del Universo, concédeme el mérito de estudiar y completar el Tratado Yevamot, particularmente [el tema de] Tzarat HaBat (la esposa rival de una hija). Porque según Beit Hilel, [la descendencia de] Beit Shamai son mamzerim (hijos ilegítimos), y según Beit Shamai, [la descendencia de] Beit Hilel son pegumim (descalificados del sacerdocio), ya que transgreden un mandamiento positivo y uno negativo. Como está escrito: "La esposa del difunto no se casará afuera con un extraño" {un mandamiento negativo}, y "su cuñado se llegará a ella y realizará el matrimonio de levirato" {un mandamiento positivo}. Y de los hijos de estas esposas rivales surgieron Kohanim Guedolim (Sumos Sacerdotes) que sirvieron sobre el Altar, como está escrito: "No se impurificará por ninguna persona muerta entre su pueblo". Sin embargo, a un Kohen Gadol se le permite ofrecer sacrificios como un onén (un deudo antes del entierro), incluso cuando es un onén por su padre o su madre.
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Amo Omnipotente del Universo, concédeme el mérito de estudiar y completar el Tratado Yevamot, particularmente [el tema de] Tzarat HaBat (la esposa rival de una hija). Porque según Beit Hilel, [la descendencia de] Beit Shamai son mamzerim (hijos ilegítimos), y según Beit Shamai, [la descendencia de] Beit Hilel son pegumim (descalificados del sacerdocio), ya que transgreden un mandamiento positivo y uno negativo. Como está escrito: "La esposa del difunto no se casará afuera con un extraño" {un mandamiento negativo}, y "su cuñado se llegará a ella y realizará el matrimonio de levirato" {un mandamiento positivo}. Y de los hijos de estas esposas rivales surgieron Kohanim Guedolim (Sumos Sacerdotes) que sirvieron sobre el Altar, como está escrito: "No se impurificará por ninguna persona muerta entre su pueblo". Sin embargo, a un Kohen Gadol se le permite ofrecer sacrificios como un onén (un deudo antes del entierro), incluso cuando es un onén por su padre o su madre.
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