Plegaria - Plegarias de Preparación
RASHI
Amo del Universo, el Omnipotente, concédeme el mérito al acercarme a ponerme los Tefilín (filacterias) de Rashi, tanto el Tefilín del brazo como el Tefilín de la cabeza, en el secreto místico de "y serán por frontales entre tus ojos" (Deuteronomio 6:8). Que tenga el mérito de verte cara a cara, como está escrito: "Hashem habló con vosotros cara a cara" (Deuteronomio 5:4).
Y que pueda despertar verdaderos pensamientos de teshuvá (arrepentimiento) antes de ponerme los Tefilín, para que mis malos pecados no formen una barrera que me impida verte cara a cara. Como está escrito: "Porque Tú, Hashem, te apareces a ellos ojo a ojo" [Números 14:14], en el secreto místico del ojo, 'Ayin Mor' (el ojo de mirra). Porque a través de los Tefilín de Rashi, merecemos que Hashem nos revele las setenta caras (facetas) de la Torá, en el secreto místico de "Vayikrá (Y Él llamó) a Moshé" con la letra Álef en miniatura. Esto contiene el secreto de Rabí Akiva [299], conectando con el versículo: "Subiste a lo alto, tomaste cautivos" (Alita lamarom shavita shevi), cuyo acrónimo forma Rabí Shimón bar Yojai. Porque Moshé Rabeinu solo pudo hacer descender la Torá al conectarse con las almas de Rabí Shimón bar Yojai y Rabí Akiva. Rabí Akiva exponía montones y montones de halajot (leyes de la Torá) sobre cada una de las coronas de las letras de la Torá, revelando seiscientas mil explicaciones para cada corona. Todo esto se revela en el momento en que uno se pone los Tefilín de Rashi. Esto sirve como el tikún (rectificación) para todas las manchas de los ojos a lo largo de todas las generaciones. Porque todas las destrucciones —ya sea de la Generación de Enosh, la Generación del Diluvio, la Generación de la Dispersión (Torre de Babel) o Sodoma— se debieron enteramente a la mancha de los ojos (miradas impropias y deseos). Porque en la Cabalá, el Mundo de Nekudim (el reino primordial de las luces divinas) emerge de los "ojos" (del Partzuf supremo). Por lo tanto, está escrito: "y serán por frontales entre tus ojos", para rectificar la mancha de los ojos causada por la Generación de Enosh, la Generación del Diluvio, la Generación de la Dispersión y la Generación de Sodoma, quienes causaron que la Shejiná (Presencia Divina) se retirara de nuevo por encima de los siete firmamentos. A través de los Tefilín, sobre los cuales se dice: "y serán por frontales entre tus ojos", rectificamos todas las manchas de estas cuatro generaciones. La mancha de los ojos precedió a todas las terribles destrucciones, causando que un tercio del globo se hundiera [y este es el secreto del Océano Atlántico, donde se pueden ver casas y calles en el fondo del océano]. Todas las destrucciones, ya sea a escala individual o global, ocurren únicamente debido a la mancha de los ojos. Porque cada momento y segundo que una persona peca, mancha el Mundo de Nekudim que emerge de los "ojos", a través del cual se construyen todas las Sefirot (emanaciones Divinas) y los cuatro mundos espirituales: Atzilut (Emanación), Beriá (Creación), Ietzirá (Formación) y Asiyá (Acción). Para expiar esto, uno normalmente necesitaría ayunos interminables. Sin embargo, a través de los Tefilín, sobre los cuales está escrito cuatro veces: "Y será por señal sobre tu mano, y por frontales entre tus ojos" —y recitamos esto cuatro veces al día: en los Korbanot (ofrendas matutinas), en el Shemá de Shajarit (mañana), en el Shemá de Maariv (noche) y en el Shemá antes de dormir— a través de estas cuatro veces, rectificamos completamente los cuatro mundos de Atzilut, Beriá, Ietzirá y Asiyá. Esto asegura que nunca más, Dios no lo quiera, necesitaremos ninguna rectificación a través de la destrucción por toda la eternidad. Porque a través de la mancha de los ojos, todos los mundos son destruidos, pero a través de los Tefilín, "y serán por frontales entre tus ojos", rectificamos todo esto.
BS"D
RABEINU TAM
Los Tefilín de Rabeinu Tam vienen a rectificar la terrible mancha de la destrucción del Primer Templo, que ocurrió en el año 3338 (ג' שלח), en el secreto místico de "Ciertamente enviarás (Shalaj Teshalaj) a la madre" (Deuteronomio 22:7). También rectifica la destrucción de la Generación de la Dispersión, que de igual manera ocurrió en el año 338 (של"ח) [pues hubo 340 (ש"מ) años desde el Diluvio hasta la Dispersión, menos dos años hasta el nacimiento de Arpajshad]. Este es el secreto místico de 'Efer Kasd' (las cenizas de los caldeos - un anagrama de Arpajshad). Porque Shem (el hijo de Noaj) quería endulzar los severos juicios de la destrucción del Primer Templo, que fue llevada a cabo por los caldeos (Kasdim). Lo hizo a través de su hijo Arpajshad, quien vivió durante 438 años —que es 338 (של"ח) más 100, correspondiendo a las 100 bendiciones que recitamos diariamente.
Porque a través de los Tefilín de Rabeinu Tam, uno asciende al Kéter (Corona) de Adam Kadmón (el Hombre Primordial, el reino espiritual más elevado). A través de esto, todas las malas inclinaciones, todos los pensamientos extraños y todas las miradas prohibidas son completamente anulados. Uno no conocerá enfermedad, ni dolor, ni daño. Cada persona tendrá el mérito de encontrar a su verdadera alma gemela (shiduj) destinada desde los Seis Días de la Creación, desde la Luz de los Siete Días. Tendrán el mérito de tener diez hijos y diez hijas, cumpliendo el versículo: "No habrá hombre ni mujer estéril entre vosotros, ni entre vuestro ganado" (Deuteronomio 7:14). Y todos sus odiadores y enemigos caerán debajo de él, como está escrito (Deuteronomio 7:23-24): "Mas Hashem tu Dios los entregará delante de ti, y los consternará con gran turbación, hasta que sean destruidos. Y Él entregará a sus reyes en tu mano, y tú harás perecer su nombre de debajo de los cielos; nadie podrá resistir delante de ti, hasta que los hayas destruido". Y además (Deuteronomio 7:20-21): "También Hashem tu Dios enviará la avispa sobre ellos, hasta que perezcan los que quedaren y los que se hubieren escondido de ti. No te aterrorices delante de ellos, porque Hashem tu Dios está en medio de ti, un Dios grande y temible". Y (Deuteronomio 9:4-5): "No digas en tu corazón, cuando Hashem tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: 'Por mi justicia Hashem me ha introducido para poseer esta tierra'; pues por la impiedad de estas naciones Hashem las expulsa de delante de ti. No por tu justicia ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer su tierra, sino por la impiedad de estas naciones Hashem tu Dios las expulsa de delante de ti, y para confirmar la palabra que Hashem juró a tus padres, a Abraham, a Itzjak y a Yaakov".
BS"D
Amo del Universo, el Omnipotente, concédeme el mérito, al envolverme en el Talit, de hacer descender todas las luces del Talit y los Tzitzit (flecos rituales). Estas corresponden a las doce piedras preciosas del Joshen (el pectoral del Sumo Sacerdote): "Odem, Pitdá y Bareket; Nofej, Sapir y Yahalom; Léshem, Shevó y Ajlamá; Tarshish, Shoham y Yashfé.
A través de la envoltura del Talit, que la Sefirá de Maljut (Reinado) ascienda al Kéter (Corona) de Zeir Anpín (la Persona Divina de los atributos emocionales), en el secreto místico de "La mujer virtuosa es corona de su marido" (Proverbios 12:4). En el momento de envolverme en el Talit, que tenga el mérito del secreto místico del Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) entrando al Santo de los Santos. A través de esto, uno tiene el mérito de ascender al Kéter del Kéter de Adam Kadmón. Entonces, se le revela el secreto del Quincuagésimo Portal del Entendimiento, el mismo nivel que Abraham, Itzjak y Yaakov tuvieron el mérito de alcanzar. Esto es también lo que Rabí Akiva mereció cuando todas las almas de los Patriarcas y los Siete Pastores se impregnaron dentro de él en el momento en que su carne fue peinada con peines de hierro durante su martirio. Él mereció el secreto de la letra Shin (ש) con tres cabezas, que representa a Abraham, Itzjak y Yaakov, y el secreto de la Shin con cuatro cabezas, que representa el secreto de David, Yosef, Moshé y Aharón. Porque está escrito en el Tratado Sucá (52b): "Y pondré Mi espíritu dentro de vosotros" (Ezequiel 36:27). El Talmud declara que hay tres cosas que Hashem lamenta haber creado cada día: los caldeos que destruyeron el Santo Templo; los ismaelitas, como está escrito: "Prósperas son las tiendas de los ladrones, y los que provocan a Dios viven seguros, en cuyas manos Dios trae abundancia" (Job 12:6); y lamenta haber creado el Iétzer Hará (la mala inclinación), como está escrito: "Y a la que Yo había afligido" (Miqueas 4:6). "Y este será nuestra paz: cuando Asiria viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores y ocho príncipes de hombres" (Miqueas 5:4). Los siete pastores son: David en el medio; Adam, Shet y Metushelaj a la derecha; y Abraham, Itzjak, Yaakov y Moshé a la izquierda. "Y ocho príncipes de hombres" corresponden a los ocho hilos de los Tzitzit. Ellos son: Yishai, Shaúl, Shmuel, Amós, Tzefaniá, Jizkiyahu, el Mashíaj y Eliyahu. Porque la luz del Talit brilla de un extremo del mundo al otro. Este es el secreto místico de la piel del Leviatán, que en el futuro, Hashem extenderá sobre los muros de Jerusalén, iluminando y brillando de un extremo del mundo al otro, en el secreto místico del versículo: "¿Puedes llenar su piel con arpones?" (Job 40:31 - leyendo 'sukot' como cabañas/coberturas).