Existen muchas cosas importantes, tanto para la comunidad como para el individuo, y como Rabeinu nos enseñó: por todo se debe rezar. Pero según todas las opiniones, no hay nada más importante que el tzadik llegue al kibutz (reunión sagrada) en Uman en Rosh Hashaná.

Es sabido que Rabeinu Najmán recibió Rosh Hashaná como un regalo de Hashem. En ese día, él realiza rectificaciones para las almas que no pueden lograrse durante todo el año, y eleva a toda la creación. Sin embargo, durante los días del kibutz, es necesario que el tzadik de la generación acuda a la gran reunión en Uman y se conecte con el alma de Rabeinu en rectificaciones como nunca ha habido desde el principio del mundo. Entonces el tzadik trabaja con nuestras almas en rectificaciones que, con nuestras propias mentes, ni siquiera podemos empezar a comprender; y sin embargo, esto es lo que verdaderamente necesitamos.

Aquí está la plegaria que es tan importante: que el tzadik, el Gaón y tzadik, Moreinu HaRav Eliezer Berland shlita, llegue a Uman este Rosh Hashaná:

Para tener el mérito de que Moreinu HaRav llegue a Uman para Rosh Hashaná, y que todas las combinaciones sagradas se unan, y que merezcamos seguir al tzadik con mesirut nefesh (auto-sacrificio) con un corazón íntegro como Zevulún

Según las instrucciones de Moreinu HaRav shlita, debemos recitar esta plegaria a partir del 1 de Elul siete veces al día

Ribono Shel Olam – Amo del Mundo, Quien todo lo puede, concédele a nuestro Rav el mérito de llegar a Uman para Rosh Hashaná, y que todas las acusaciones sean anuladas de sobre él, y que todas sus terribles iniquidades le sean expiadas, y que se cumpla en él el versículo: "a la casa de Betuel, el padre de tu madre" = 930, porque a través de Rosh Hashaná, merecemos ser incluidos en la fosa nasal derecha de "Nukva D’Fardaska" (el aspecto femenino), de la cual emerge el espíritu de la resurrección de los muertos, y ser incluidos en la fosa nasal izquierda, de la cual emerge el espíritu hacia Maljut (Reinado), el secreto de Hashem es Uno = 1, Mashíaj ben David = 434 = 435, en un abrir y cerrar de ojos = 435. Porque en Rosh Hashaná, el talón de Lea es incluido en el Kéter (Corona) de Rajel, y a través del viaje para Rosh Hashaná, el bien en las chispas sagradas es purificado y elevado, y a través de esto, los diez Nombres "Ado-nai" son rectificados mediante los diez Nombres de MaH, que es el secreto de "Bendita será entre las mujeres en la tienda", que ella [Yael] mereció un ibur (impregnación espiritual) de [las almas de] David, Sará, Rivká, Rajel, Lea, porque diez veces din (juicio) 640 y diez veces Ado-nai junto con diez veces MaH es el valor numérico de David, Sará, Rivká, Rajel, Lea, porque en Rosh Hashaná, merecemos que "en la luz del rostro del rey hay vida".  Por lo tanto, Rivká dijo: "Estoy hastiada de mi vida", porque Rivká dijo: "¿Por qué soy yo (anojí) así?", porque estaba preocupada por "Yo (anojí) soy Hashem tu Dios". Y el monte Tavor, que no se rindió, mereció una doble porción, dos veces "anojí", porque Kéter se alargó hasta la mitad de Tiféret (Belleza), donde se revela el secreto de los Yesodot (Fundamentos) de Ima (la Madre Suprema) – KaPaD (184) KaSA (161), y desde allí Daat (Conocimiento) fue bendecido, el secreto del tzadik Moshé Rabeinu, quien es KaSA KaPaD, quien es el secreto de Daat, y Moshé logró ascender de Beriá (Creación) a Atzilut (Emanación), y elevar a todos de Beriá a Atzilut, porque en Rosh Hashaná, las luces del oído —donde se encuentra la principal ruptura [de los recipientes], y cayeron todos los aspectos de las piernas— son rectificadas. Y ahora, en Rosh Hashaná, es el momento de elevar todos los aspectos de las piernas, y necesitamos rectificar todos los aspectos del milui (llenado de las letras) de SaG, que son diez aspectos, en el aspecto de las 370 multitudes de luces que fueron tomadas de Javá, a través de las cuales se decretó la muerte en el mundo.  Pero cuando merecemos en Rosh Hashaná elevar los diez aspectos de LaZ del milui de SaG, todos los ajoraim (el aspecto posterior o la espalda) serán anulados, el secreto de "Él destruirá la muerte para siempre", cuando todos los juicios y acusaciones serán anulados, y solo habrá almas de panim (el aspecto frontal o el rostro) de Aba (el Padre) e Ima. Porque si nuestro Rav llega a Uman para Rosh Hashaná, los ajoraim de Aba y los ajoraim de Ima se incluirán el uno en el otro, el valor numérico de séjel (intelecto), el valor numérico de afar (polvo), el valor numérico de sapirim (zafiros), en el misterio de "Pondré tus ventanas con rubíes, y echaré tus cimientos con zafiros", el valor numérico de séjel, afar.  Porque solo al llegar a Uman para Rosh Hashaná es posible ser polvo y cenizas, e incluir el ajor (parte posterior) de Aba —el nombre KaPaD— y el ajor de Ima —el nombre KaSU— e incluirlos el uno en el otro, hasta que de esto emerja un nuevo intelecto que nunca antes ha existido. Porque toda la partida de los mojin (mentalidades o intelectos) del tzadik es con el fin de recibir un intelecto totalmente nuevo, el secreto de una doble porción, que es mil millones de veces, infinitamente mayor. Por lo tanto, Oved-Edom el guiteo mereció seis hijos de cada nuera en tres meses, y seis hijos de su propia esposa, además de los ocho que ya tenía. "Todos estos fueron sesenta y dos para Oved-Edom el guiteo", y cada dos semanas, cada una daba a luz, como Meirav bat Shaúl, quien dio a luz a cinco hijos en dos semanas.  Por lo tanto, la tribu de Zevulún, que anuló los ajoraim de Aba y los ajoraim de Ima, mereció a través de esto el intelecto de la Quincuagésima Puerta. Al incluir KaPaD en KaSU, mereció 50.000, "que se dispusieron con un corazón íntegro", porque Zevulún sigue al tzadik, como dice el Rambam en Yesodei HaTorá 7:7, con simplicidad, sin requerir ninguna señal o maravilla, como escribe el Rabino Leví Itzjak, que todo el episodio de Sísara —cuando todos se ahogaron en el arroyo Kishón— fue en Rosh Hashaná, en el arroyo primordial, el arroyo que emerge del Árbol de la Vida, y por lo tanto se dice: "Estuvieron allí con David durante tres días, comiendo y bebiendo", porque no durmieron, solo comiendo, bebiendo y rezando.

Plegarias cortesía de S. Solmonovitch