Plegaria para ser liberado de las deudas por el estimado tzadik Rav Eliezer Berland

Amo del Universo, Todopoderoso, de Quien ningún plan está oculto, concédeme los cuatro aspectos del Monte Tabor, que tiene cuatro parasangas de largo, para saber que soy peor que todos los tzadikim, peor que todos los intermedios (beinonim), peor que todos los malvados, y peor que mi propio nivel actual. Y de la misma manera, para emerger de la 'nuca' (mishka d'tzavarei) de tres parasangas, y no ser arrogante: ni en mi sabiduría, ni en mi fuerza, ni en mi riqueza. A través de esto, tendré el mérito de ser liberado de todas mis deudas y merecer una abundancia de comida, bebida y vestimenta, al alcanzar los diez aspectos del Nombre 'Mah' (45), que en guematría equivale a 450 (shefá - abundancia).

Te ruego, Hashem, aparta de mí al 'Samael' (la inclinación al mal) que está investido dentro de mis ojos, porque 'ayin' (ojo) en guematría, más uno, equivale a 131 (Samael).

Te ruego, Misericordioso y Lleno de Gracia, concédeme todos los aspectos de 'Mah', y específicamente el 'Ajorayim' (parte posterior) de 'Mah', que en guematría equivale a 'ayin' (130), pues los Ajorayim de 'Mah' son:

Yud (20)

Yud-Kei (26)

Yud-Kei-Vav (39)

Yud-Kei-Vav-Kei (45)

Total: 130, que es la guematría de 'ayin'.

Solo al alcanzar la nueva luz de 'Mah' tendré el mérito de ser liberado de todos los aspectos de la mancha de los ojos, y entonces mereceré ser liberado de todas las deudas. Porque solo la nueva luz de 'Mah' que emerge de Adam Kadmón puede subyugar la 'shvirat hakelim' (ruptura de las vasijas) del santo Nombre 'Ban' (52), que emerge de los ojos, donde reside todo el secreto de la ruptura, y de donde se originan todas las deudas. A través de la unificación del Nombre 'Ban' (Yud-Kei-Vav-Kei = 52) con el nuevo Nombre 'Mah', emergeremos de la terrible ruptura que ya ha continuado durante cinco mil setecientos y... años. Entonces tendremos el mérito de ser liberados de todas las deudas en las que todos estamos sumergidos. A través de esto, mereceré la teshuvá (arrepentimiento) por amor, y siempre compartiré mi dolor con el dolor de la Shejiná (Presencia Divina). A través de esto, mereceré una doble parnasá (sustento), como está escrito: 'Y el Todopoderoso será tu oro, y plata en abundancia para ti', pues quien comparte el Nombre del Cielo en su dolor, su parnasá se duplica, y su parnasá vuela hacia él como un pájaro.

Te ruego, Misericordioso y Lleno de Gracia, Todopoderoso, sácame rápidamente de todas las terribles deudas en las que estoy sumergido, y que tenga el mérito de pagarlas por completo. Por el mérito de esto, que merezca otorgar una abundancia de parnasá a todo el pueblo de Israel, y que se cumpla en mí el versículo escrito sobre Yosef el tzadik: 'Él es el proveedor para todo el pueblo de la tierra'.