Plegarias para el Molad (Luna Nueva) del Mes de Av - Del Gaón y Tzadik

Plegaria para el Molad (Luna Nueva) del mes de Av de nuestro maestro, el Gaón y tzadik, Rav Berland shlita

Amo del Universo, Quien todo lo puede, "Ábrenos una puerta en el momento del cierre de la puerta" (una cita de la plegaria de Neilá), y que el Molad (nacimiento de la luna nueva) de Rosh Jodesh (el Nuevo Mes) de Av 5781 (este año) que será el viernes por la noche a las 22:44.

Por favor Hashem, Quien es Uno, "Ábrenos una puerta en el momento del cierre de la puerta", y abre para nosotros en esta hora todas las puertas de los cielos, como está escrito: "Los cielos destilarán justicia", "Porque Tu rocío es como el rocío de luces, y la tierra arrojará a los difuntos".

Por favor Hashem, en esta hora del viernes por la noche a las 22:44, cuando todas las puertas de los cielos se abren, y todas las puertas del firmamento están abiertas, y todas las 50 Puertas de Biná (Entendimiento) están abiertas—todo lo que sucederá en este mes ya está incluido en el Molad. Porque en Tishá B'Av (el 9 de Av), el Beis HaMikdash (Sagrado Templo) de fuego debe descender.

Por favor Hashem, todo Tishá B'Av es una preparación para el quince de Av (Tu B'Av), porque entonces las hijas de Israel salen a danzar desde las 6:00 de la mañana hasta las 8:00 de la tarde hasta que salen las estrellas, con vestimentas blancas prestadas. La hija del rey pide prestado a la hija del Kohen Gadol (Sumo Sacerdote), y la hija del Kohen Gadol a la hija del diputado, y así sucesivamente. Todas salen con vestimentas blancas prestadas, porque entonces se cumple el versículo: "Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana".

Por lo tanto, todas salen con ropas blancas pero son prestadas, y está prohibido que alguien venga con su propia vestimenta, porque toda nuestra vida es prestada sobre la tierra, y nada es verdaderamente nuestro. Por lo tanto, por cada cosa y cada detalle, es nuestra obligación salir en danzas sin fin.

[embeddoc url="https://www.shuvubanimint.com/wp-content/uploads/2019/07/מולד-אב-תשעט-להפצה.pdf" download="all"]

Una Plegaria Adicional de nuestro maestro, el tzadik Rav Berland shlita para el Molad del Mes de Av

Amo del Universo, Quien todo lo puede, el Molad (luna nueva) de Rosh Jodesh Av 5781 (este año) será el viernes por la noche a las 22:44, el secreto de David HaMelej (el Rey David), la paz sea con él. Porque en el mes de Av, el Beis HaMikdash (Sagrado Templo) fue destruido, y las 370 (Sh"a) miríadas de luces que brillaban en el Templo desaparecieron, y las 405 (T"h) Gevurot (severidades) que destruyeron el Templo se fortalecieron.

Y ahora en 'Shabat Najamú' (el Shabat del Consuelo), que corresponde a Manóaj, el padre de Sansón, quien al decir "Ella es recta a mis ojos", provocó la terrible destrucción. Porque en Shabat Najamú, ascendemos a la Dikná Kadishá (Santa Barba), el Anciano de todos los Ancianos, el Oculto de todos los Ocultos, el secreto de Adam Kadmón (Hombre Primordial), el secreto de 'Amar Neká' (lana pura), de donde se originó el alma de Amram. Si él no se hubiera divorciado de Iojeved, habría atraído la iluminación de los cabellos de Adam Kadmón sobre todo Egipto, y no se habrían ahogado en el mar, sino que habrían retornado en Teshuvá (arrepentimiento), y habríamos recitado el Halel completo.

Pero Hashem quiso otra cosa, y quiso que Amram hiciera Teshuvá, pero él solo lo hizo externamente y no internamente. Por lo tanto, en Egipto, no retornaron en Teshuvá y se ahogaron en el mar. Sin embargo, el propio Faraón hizo una Teshuvá interna y verdadera, y ameritó ser el rey en Nínive y trajo a todos de regreso en Teshuvá.

Porque entonces en Tishá B'Av, todas las 405 (T"h) Gevurot (severidades) se transforman en 370 (Sh"a) miríadas de luces, tal como era antes del pecado. Porque entonces se revela la Reishá deJol Reishá (Cabeza de todas las Cabezas), la Reishá deLao Reishá (la Cabeza que no es Cabeza), la Cabeza de todo, a través de aquello que está Oculto, Escondido y Guardado de todos, en el secreto de "La coronilla cabelluda del que camina en su culpa", en el secreto de "Y sobre la coronilla de la cabeza del que fue apartado de sus hermanos", el secreto de la Resurrección de los Muertos. Como está escrito: "Y Jacob tomó para sí varas frescas de álamo (Livné) y de avellano (Luz) y de castaño (Armón)". 'Luz' es blanco (Laván), y 'Armón' es rojo (Adom), para conectar el blanco—Jésed (Bondad) con el rojo—Gevurá (Severidad). Porque el trabajo principal en Tishá B'Av es atraer el Iesod (Fundamento) de Adam Kadmón, que es el aspecto de Mordejai, para atraerlo hacia el Iesod de Zeir Anpín, y entonces se atrae una gran abundancia llamada el Or Ein Sof (Luz Infinita).

Porque en Tishá B'Av, cuando ocurre el fortalecimiento del Gid HaNashé (nervio ciático), ameritamos que "sucedió lo contrario" (Venahafoj Hu), y 370 (Sh"a) miríadas de luces del secreto de "Y sobre la coronilla de la cabeza del que fue apartado de sus hermanos", del secreto de las 8 'Jivartá' (Blancuras), de donde se origina el alma de Téraj. Las 600 (T"r) miríadas atraídas de las 8 Jivartá, de donde el Kéter (Corona) y el Avirá Dajiá (Atmósfera Pura) son atraídos hacia el Mojá Stima'á (Mente Oculta) de Arij Anpín. Porque todos los 7 Reyes junto con el Rey Hadar son clarificados a través del Mojá Stima'á, el Anciano de los Ancianos, el Oculto de todos los Ocultos, que brillan en las 13 Rectificaciones de la Barba, que son los 13 Atributos de Misericordia.

Y entonces se revelará el Mashíaj ben David (Mesías hijo de David), quien es llamado "Migdal Éder" (Torre del Rebaño). De Migdal Éder, la Guematria (valor numérico) de Rajel y Leá, quienes se revelan a través del sometimiento del Rey de Arad, la Guematria de Rajel y Leá, el secreto de la Resurrección de los Muertos.

Y entonces se cumple el versículo: "Un abismo llama a otro a la voz de Tus cascadas", "Ábrase la tierra y produzca salvación", "El que hizo que Su brazo glorioso fuera a la diestra de Moisés", "Y te desposaré Conmigo para siempre; te desposaré Conmigo en justicia, juicio, bondad y compasión. Y te desposaré Conmigo en fidelidad, y conocerás a Hashem". Esto fue dicho con respecto a Tishá B'Av: "Para ordenar a los que están de duelo en Sión, para darles gloria (Pe'er) en lugar de ceniza (Éfer)", a través de las cinco aflicciones, que corresponden a las cinco plegarias, mediante las cuales hay expiación por todos los pecados, en el secreto de "El que hizo que Su brazo glorioso fuera a la diestra de Moisés", "De Su diestra les vino una ley de fuego". Porque Ben Azai, y Rabí Abahu, Rabí Eliezer, y Rabí Iehoshúa, Ionatán ben Uziel, Rabí Elazar ben Araj y todos sus colegas—todos ellos estaban rodeados de fuego llameante en el momento de su estudio, porque ameritaron la Nekudá Stima'á Ila'á (el Punto Oculto Superior) de donde se origina todo el fuego, el cual se había convertido en el fuego de las pasiones que destruyó el Beis HaMikdash.

Porque el Molad (luna nueva) cae en medio de las Tres Semanas, que corresponden al hueso Luz, y corresponden al árbol de Luz (avellano), el secreto de la Resurrección de los Muertos. Porque en la ciudad de Luz, el Ángel de la Muerte no tiene permiso para pasar, y por lo tanto las Tres Semanas corresponden al árbol de Luz, en el secreto de "Y he aquí, a la mañana, he aquí que era Leá", hacia donde ascendió Iosef, en el secreto de "Y sobre la coronilla de la cabeza del que fue apartado de sus hermanos". Por lo tanto, la tribu de Gad, de la cual surge el Profeta Eliahu (recordado para bien), amerita la bendición "Él desgarró el brazo, y también la coronilla de la cabeza".

Porque en Tishá B'Av (el 9 de Av), las 370 (Sh"a) miríadas de luces atraídas de las 8 Jivartá retornan, y todas las 405 (T"h) Gevurot (severidades) que causaron la destrucción del Templo son rectificadas. Porque entonces en Tishá B'Av, se revela el secreto de Su Esencia, bendito sea. Porque es necesario anular las 100 lágrimas de la madre de Sísara, y las tres lágrimas de Esaú, en el secreto de "Y les das a beber lágrimas en gran medida (Shalish - un tercio)", y el milagro fue que la tercera lágrima no cayó, sino que se secó en sus mejillas. Por lo tanto, el Tercer Templo (HaBait HaShlishi) que será construido ahora al concluir Tishá B'Av nunca será destruido.

Porque el Mashíaj es llamado 'Inón', ya que solo él puede rectificar y voltear las 'Nun' invertidas, en el secreto de "Levántate y no caigas más", "Ven conmigo desde el Líbano, esposa mía... mira desde la cumbre de Amaná". Porque todos nuestros logros espirituales hasta la Resurrección de los Muertos están en el secreto de "Y verás Mis espaldas, pero Mi rostro no será visto", y solo Rabí Akiva ameritó el nivel de 'Cara a Cara', al tener su carne peinada con peines de hierro, y alcanzó la 'Shin' de los Tefilín.

Porque el secreto del Gid HaNashé (nervio ciático), el secreto de Tishá B'Av, el secreto de Nadav y Avihú, el secreto de Pinjás (Pn) corresponde a Nadav (Js) corresponde a Avihú. Porque el Gid HaNashé no tiene ninguna humedad, e insinúa las terribles manchas del Brit (Pacto) que causaron la destrucción del Templo. Porque en Tishá B'Av el Templo fue destruido, e inmediatamente es reconstruido de fuego. Como el árabe que le dijo al judío: "Siéntate en el suelo y llora, porque por el mugido de tu vaca veo que en este momento el Templo está ardiendo en llamas", y después de que se sentó en el suelo, inmediatamente le dijo: "Levántate, porque por el mugido de tu vaca parece que el Mashíaj ha nacido en este mismo momento".

Porque en Tishá B'Av, las 8 Jivartá (Blancuras) se revelan a través de los primeros 8 días de Av, en el secreto de 'Amar Neká' (lana pura), el secreto de Amram el padre de Moshé, cuya alma brilla en perfección en el Molad del mes de Av. Porque los cabellos de 'Amar Neká' descienden en equilibrio, desde Adam Kadmón hasta la Gulgaltá (Cráneo) de Atiká, y desde la Gulgaltá de Atiká hasta la Gulgaltá de Arij Anpín, y de allí a Abba e Imma (Padre y Madre), y de allí a Zeir Anpín. Porque en el mechón de cabello que es atraído desde el Mojá Stima'á (Mente Oculta) y se extiende en 32 senderos, que son los 32 senderos de la Obra de la Creación, los 32 nombres de 'Elokim', y por lo tanto son largos y lisos, hasta que alcanzan el punto interior de la 'Novia de Moshé'.

Porque el Santo, Bendito Sea, arrojó dos lágrimas al Gran Mar, de las cuales provino la destrucción del Templo, porque los juicios (Dinim) que son las dos lágrimas son 'Sumká' (Rojo) y 'Tijlá' (Azul/Negro). 'Tijlá' es el color fuerte, el juicio severo que causó la destrucción del Templo, y solo el Tejélet (lana azul) en los Tzitzit y el Tejélet en las vestimentas sacerdotales pueden endulzar esto. "Y con esto la doncella viene a la casa del Rey" en vestimentas de púrpura y azul, de las cuales está hecho el cinturón (Avnet) del Kohen Gadol, que eleva la Maljut (Reinado) en una línea recta de Zeir Anpín, en el secreto de "Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas alumbrarán hacia adelante del candelabro", porque el 7 de Av, la Menorá del Templo es completada.

Porque en Jatzot (medianoche), el Santo, Bendito Sea, recorre 18.000 mundos, y el tzadik que es el aspecto de "David Rey de Israel vive y perdura" despierta hacia el Santo, Bendito Sea, y se une a Él. Por lo tanto, David ameritó la vida eterna, porque en su vida nunca se perdió Jatzot ni una sola vez. Porque David con su arpa, que tocaba por sí sola cada medianoche, extraía todas sus melodías del Kineret, el 'Pozo de Miriam'. Porque el Kineret es el arpa (Kinor) de la Tierra de Israel que despierta la Geulá (Redención), en el secreto de "Ven conmigo desde el Líbano, esposa mía... mira desde la cumbre de Amaná, desde la cumbre de Senir y Hermón, desde las guaridas de los leones, desde los montes de los leopardos".

Porque el Tejélet (azul) que está en el Mar de Kineret es la porción de Zevulún, que consume todo y destruye todo, y el Kineret es el secreto del arpa de David que destruye todas las Klipot (cáscaras/fuerzas del mal), en el mérito de Iosef el tzadik en quien el ángel Matat fue impregnado. Por lo tanto se dice de él: "Y era un joven (Na'ar)", porque respecto a la Maljut se dice: "Ella está vestida de lino fino y púrpura". El lino fino (Shesh/Seis) son las vestimentas del Kohen Gadol en Iom Kipur, y la púrpura (Argamán) son los cinco ángeles que rodean al Kohen Gadol: Uriel, Rafael, Gabriel, Mijael, Nuriel. Nuriel se cierne sobre los cuatro, en el secreto de "Y sobre mi cabeza la Shejiná (Presencia Divina) de Di-s". Porque hay seis escalones hacia el Trono, y cuatro soportes, que juntos son diez, en el secreto de la 'Iud' de Sarai, por cuyo poder Iehoshúa conquista toda la Tierra de Israel y corta las Klipot.

Y esto es lo que dijo Balak: "Como el buey lame la hierba del campo", él es Iosef, "Su primogénito toro, la majestad es suya", el ángel Matat, el ataúd de Iosef que va delante del campamento de Israel. Porque el Mar de Kineret está compuesto por siete ríos, que transforman 'Sumká' (rojo) en 'Tijlá' (azul), y a través de esto destruyen a todas las naciones del mundo, "Y afligirán a Ashur, y afligirán a Éver", "Y herirán los rincones de Moab, y destruirán a todos los hijos de Set". 'Peá' (Rincón) es la Guematria de 'Karkar' (Destruir) [86 = 'Elokim' = 300]. Porque "Él agita el mar para que sus olas rujan", en el secreto de "Un abismo llama a otro a la voz de Tus cascadas", en el secreto de la Reishá deLao Reishá (la Cabeza que no es Cabeza), en el secreto de Tishá B'Av, la Reishá deLo Itiudá (la Cabeza Desconocida), el secreto de Atiká Kadishá (el Santo Anciano).

Una Tercera Plegaria de nuestro maestro, el tzadik Rav Berland shlita para el Molad del Mes de Av

[embeddoc url="https://www.shuvubanimint.com/wp-content/uploads/2019/07/מולד-חודש-מנחם־אב-תשפא-מי.-שוורץ.pdf" download="all" viewer="google"]