Parachat Emor - Le secret de la parole comptée et le danger du Lachone Hara
La perte de la raison et la chute dans la bestialité
Le Rabbi dit dans la Torah 54 :
"Celui qui propage la calomnie est un insensé".
Dès l'instant où un homme propage la calomnie, dès l'instant où il parle du Lachone Hara (médisance) - il est un insensé ! Il perd la raison ! Non seulement il a transgressé l'interdit du Lachone Hara, comme le dit le 'Hafets 'Haïm, que celui qui parle du Lachone Hara transgresse 14 commandements positifs et 17 commandements négatifs, ce qui fait 31, et avec tous les détails, cela représente une infinité d'interdits ! Mais en plus, il perd la raison !
Dès l'instant où il dit du Lachone Hara sur quelqu'un, sur un Juif, même si c'est vrai ! Mais que ce n'est pas nécessaire, seulement il s'imagine peut-être que c'est nécessaire, et Hachem connaît la vérité si c'est nécessaire ou non, à cet instant même, il perd toute sa raison pour toujours, jusqu'à ce qu'il fasse techouva.
Dès l'instant où un homme parle du Lachone Hara, qu'il sache que la force de la bestialité le revêt. La force de la bestialité, c'est la jalousie, la haine, ce sont des forces animales ! Il chute du statut d'homme à celui d'animal ! Non seulement il a transgressé tous les interdits des commandements "négatifs" et "positifs", mais il se transforme tout simplement en animal. Il ne peut plus étudier ni prier, et pourquoi ? Parce qu'il parle de celui-ci, il parle de celui-là, il parle sur des Juifs.
Le quota de paroles de l'homme
Il est écrit que les paroles de l'homme sont comptées, il y a une limite à ce qu'il peut dire ! On donne à l'homme une quantité de paroles à prononcer au cours de sa vie, et lorsqu'il les a épuisées, sa vie s'achève ! L'homme vit selon les paroles qui lui ont été fixées !
Lorsqu'un homme parle du Lachone Hara, des paroles futiles, des bêtises, il commence alors à perdre ce qui lui a été alloué comme paroles ! Ce qui ne représente pas beaucoup, beaucoup d'années.
"Que Hachem retranche toutes les lèvres flatteuses, la langue qui profère des paroles arrogantes" (Psaumes 12:4).
Outre le fait qu'il transgresse une infinité de retranchements (karet), il perd également le quota de paroles qui lui a été donné, et il peut mourir prématurément, qu'à Dieu ne plaise. Il parle, il parle, il parle - il lui manque une parole ! Il parle encore - il lui en manque deux ! Son stock s'épuise ! Sa vie s'épuise ! Tout fuit, tout s'écoule ! Il ne lui reste plus de paroles ! Il ne lui reste plus de vie !
Et à l'inverse, s'il parle toute la journée de paroles de Torah, de paroles de sainteté, il reçoit sans cesse un mérite supplémentaire ! Il reçoit encore le mérite de parler ! Encore des paroles saintes à prononcer ! Et par cela, il reçoit encore de la vie.
La racine du défaut - le manque de foi et de joie
Rabbi Nathan dit : Tu as osé parler sur un Juif ? Tu as eu cette effronterie de parler sur un autre Juif ? Même s'il est le plus grand des impies ! En quoi te dérange-t-il ? Quoi ? Il va prendre ton magasin ? Ta parnassa ? Laisse-le ! Que t'importe de lui ? Comment oses-tu parler du Lachone Hara ?
Et même s'il complote contre toi ! Et qu'il veut te nuire ! Même alors, il est interdit de parler du Lachone Hara ! Convoque-le à un Din Torah, il y a des rabbins ! Il y a des moyens de traiter cela.
Dès l'instant où tu trébuches dans la parole, cela montre une pourriture profonde à l'intérieur ! Tu n'as pas de patience, tu n'as pas la voix de la mélodie, tu n'as pas la douceur, la sérénité, la joie. Si tu avais la foi (émouna), si tu avais la joie, si tu avais la douceur - tu ne parlerais sur aucun Juif !
Réincarnation en abeille et séparation des mondes
Le saint Ari dit : Celui qui parle du Lachone Hara se réincarne en abeille ! Si un homme parle du Lachone Hara, il se réincarne en abeille, car une abeille bourdonne toute la journée ! Toute la journée ! Et lui aussi parle toute la journée ! C'est pourquoi sa punition est de se réincarner en abeille et de bourdonner toute la journée, il n'a pas un seul instant de repos !
Chaque homme est composé de tous les mondes, chaque homme inclut tous les mondes, toute la Création. Et dans tout ce à quoi il s'attache, se lie, il crée une nouvelle création. Lorsqu'il étudie la Torah, il assemble alors des mondes, il crée de nouveaux mondes.
Et à l'inverse, lorsqu'il commet une faute, il sépare les mondes. Dès l'instant où il parle du Lachone Hara, il sépare tous les mondes, et toute l'abondance qui devait arriver à la sainteté passe aux klipot (forces de l'impureté) ! Toute l'abondance, toutes les forces passent aux impies ! Celui-là même qui parle du Lachone Hara - à cause de lui Hitler est bel et bien vivant ! Haman est bel et bien vivant ! Tous sont bel et bien vivants ! C'est vrai qu'on les a tués, qu'on les a brûlés, mais on n'a brûlé que leur corps ! Ils s'imprègnent (se réincarnent) dans chaque génération en quelqu'un d'autre.
Si des gens parlent du Lachone Hara sur les tsaddikim, entendent du Lachone Hara sur des tsaddikim et disent que ce tsaddik est comme ci et comme ça, alors leur punition est mesure pour mesure, la même chose leur arrivera dans le Ciel ! Lorsqu'il arrivera au Ciel, il y aura des milliards d'anges destructeurs maîtres du Lachone Hara et ils le conduiront dans le monde du chaos (Tohou) ! Il croira à tout ce qu'ils lui diront ! Car tout comme il a parlé et cru ici dans ce monde-ci aux maîtres du Lachone Hara, il en sera de même dans le Ciel ! Il aura des milliards de maîtres du Lachone Hara, des milliards de nuisibles.
La voie vers la prophétie et la prière pure
Chaque homme et chaque femme peuvent être des prophètes. Chaque femme peut être une prophétesse, chaque femme peut être une tsaddeket. Si elle prie, va au Kotel, récite des Tehilim tous les jours, elle peut être une prophétesse ! Elle doit seulement ne pas parler du Lachone Hara ! Elle doit seulement ne pas parler de ce que fait l'autre, c'est tout !
"Ne multipliez pas les paroles hautaines, hautaines, que l'arrogance ne sorte pas de votre bouche, car Hachem est un Dieu de prescience" (1 Samuel 2:3).
Pourquoi ont-ils fait ainsi ? Et pourquoi ont-ils fait comme ça ? Et pourquoi nous discrimine-t-on ? Et pourquoi fait-on du favoritisme pour celui-ci ? Et à celui-là on donne comme ça ? Ne parlez pas avec hauteur ! Soyez des prophétesses ! "Que l'arrogance ne sorte pas de votre bouche" - vous parlez avec arrogance ! Des paroles arrogantes ! Pourquoi comme ci ? Et pourquoi font-ils comme ça ? "Que l'arrogance ne sorte pas de votre bouche, car Hachem est un Dieu de prescience" - arrêtez de parler ! Laissez tout à Hachem !
Et alors chaque femme sera une prophétesse, chaque femme commencera à voir des choses merveilleuses, elle commencera à voir d'un bout du monde à l'autre. Au lieu de regarder ce qui se passe dans l'assiette de l'autre, au lieu de regarder ce que l'autre possède, soyez des prophétesses ! Vous verrez ce qui se passe d'un bout du monde à l'autre.
"Prière de David. Écoute, Hachem, la justice, sois attentif à mon cri, prête l'oreille à ma prière, faite sans lèvres trompeuses" (Psaumes 17:1).
Le Roi David chantait, exultait, priait sans "lèvres trompeuses". L'homme doit savoir : on ne chante pas et on ne prie pas avec des "lèvres trompeuses". Si tu as parlé du Lachone Hara, si tu as dit des paroles futiles, si tu as écouté une radio, qu'à Dieu ne plaise, et qu'ensuite tu viens prier - alors ce sont des lèvres trompeuses ! Tu triches tout simplement !
Avant de prier, avant de chanter pour Hachem, l'homme doit faire hitbodedout, faire techouva pour tout le Lachone Hara, pour toutes les paroles futiles, afin que ce soit "ma prière, faite sans lèvres trompeuses".