Pourquoi le Temple a-t-il été détruit : le défaut de foi, et la foi de Myriam comme réparation

Pourquoi le Temple a-t-il été détruit précisément pendant les mois de Tammouz et Av ? Notre maître le Rav Eliezer Berland chlita enseigne que la destruction est venue d'un défaut de foi et de confiance — et la réparation réside dans la foi inébranlable de Myriam la prophétesse, qui n'a jamais sombré dans le désespoir.

Les mois de la destruction — les mois du désespoir

Le livre 'Assara Maamarot' enseigne que Tammouz et Av ont été fixés comme les mois de la destruction parce que c'est au cours de ceux-ci que les enfants d'Israël ont répudié leurs femmes. Lorsque Pharaon a décrété la mort des garçons, Amram — le grand de la génération — s'est levé et a répudié Yokhéved, et après lui, tous ont répudié leurs femmes : "Si Amram répudie, sommes-nous plus tsaddikim que lui ?" Et pourquoi ont-ils agi ainsi ? Parce qu'ils n'avaient pas de confiance, ils n'avaient pas la foi que la prière est au-dessus de tout — que par la force de la prière, il est possible d'annuler mille décrets. Et puisqu'ils ont détruit leurs propres foyers et n'ont pas eu pitié, Hachem a dit : "Moi aussi, Je détruirai votre Maison."

Myriam — la petite fille qui a ramené l'espoir

Et qui a ramené la foi ? Myriam, une petite fille de cinq ans. Elle s'est tenue face à son père de 120 ans et lui a dit : "Tu t'es trompé. Ton décret est plus dur que le décret de Pharaon — Pharaon n'a décrété que contre les garçons, et toi contre les garçons et les filles ; et de toi doit naître le sauveur d'Israël." Par le mérite de sa foi, Amram est revenu sur sa décision et a repris sa femme — et d'eux est né Moïse, le libérateur d'Israël.

Ne pas sombrer dans le désespoir

Et lorsque Moïse a été jeté dans le Nil et qu'il semblait que tout était perdu, Myriam ne s'est pas troublée et n'a pas sombré dans le désespoir — elle est restée inébranlable dans sa foi. C'est la réparation des jours de Bein HaMetsarim : de même que la destruction est venue du désespoir et du manque de foi, ainsi la construction du Temple vient de la foi inébranlable qui ne se brise pas — la foi que chaque prière est entendue, et qu'elle a la force d'annuler tout décret.

Tiré d'un cours de notre maître le Rav Eliezer Berland chlita.