Prière (Pour Min'ha : « Quand j'invoque le Nom de Hachem, attribuez la grandeur à notre Dieu »)
Mon Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera Ta louange. Béni sois-Tu, Hachem, notre Dieu et le Dieu de nos pères, Dieu d'Avraham, Dieu d'Yits'hak, et Dieu de Yaakov ; le Dieu grand, puissant et redoutable, le Dieu suprême, Qui dispense de bons bienfaits et crée toute chose, Qui se souvient des actes de bonté des Patriarches et amène un Rédempteur aux enfants de leurs enfants, pour l'amour de Son Nom, avec amour. Ô Roi, Aide, Sauveur et Bouclier. Béni sois-Tu, Hachem, Bouclier d'Avraham. Tu es puissant à jamais, mon Seigneur ; Tu ressuscites les morts ; Tu es grand pour sauver. (En été : Il fait descendre la rosée. En hiver : Il fait souffler le vent et tomber la pluie.) Il soutient les vivants avec bonté, ressuscite les morts avec une abondante miséricorde, soutient ceux qui tombent, guérit les malades, libère les captifs, et accomplit Sa promesse envers ceux qui dorment dans la poussière. Qui est comme Toi, Maître des actes puissants, et qui peut T'être comparé, Ô Roi Qui fait mourir et rend la vie, et fait germer le salut ! Et Tu es fidèle pour ressusciter les morts. Béni sois-Tu, Hachem, Qui ressuscite les morts.
(La Kedoucha est récitée pendant la répétition du 'Hazan)
À Roch 'Hodech et 'Hol HaMoëd, on récite ce qui suit :
Notre Dieu et Dieu de nos pères, que s'élève, vienne et parvienne, soit vu, accepté et entendu, rappelé et remémoré devant Toi, le souvenir et la considération de nous-mêmes ; le souvenir de nos pères ; le souvenir du Machia'h (Messie) ben David, Ton serviteur ; le souvenir de Jérusalem, la Ville de Ta Sainteté ; et le souvenir de tout Ton peuple, la Maison d'Israël — pour la délivrance, pour le bien, pour la grâce, pour la bonté et pour la miséricorde, pour une bonne vie et pour la paix en ce jour de (À Roch 'Hodech : Roch 'Hodech ; À Pessa'h : la Fête des Matsot ; À Souccot : la Fête de Souccot). Souviens-Toi de nous en ce jour, Hachem, notre Dieu, pour le bien ; considère-nous en ce jour pour la bénédiction ; et sauve-nous en ce jour pour une bonne vie. Par une parole de salut et de miséricorde, aie pitié, fais-nous grâce, et sois miséricordieux envers nous et sauve-nous, car nos yeux sont tournés vers Toi, parce que Tu es Dieu, le Roi compatissant et miséricordieux.
Et puissent nos yeux contempler Ton retour à Sion dans la miséricorde. Béni sois-Tu, Hachem, Qui ramène Sa Chekhina (Présence Divine) à Sion. Nous Te rendons grâce, car Tu es Hachem, notre Dieu et le Dieu de nos pères pour l'éternité. Tu es le Rocher de nos vies, le Bouclier de notre salut de génération en génération. Nous Te remercierons et publierons Ta louange — pour nos vies qui sont remises entre Tes mains, pour nos âmes qui sont confiées à Ta garde, pour Tes miracles qui sont avec nous chaque jour, et pour Tes merveilles et Tes bienfaits à tout instant, soir, matin et après-midi. Le Bienfaiteur, car Tes miséricordes ne se sont jamais épuisées, et le Miséricordieux, car Tes bontés n'ont jamais pris fin — car nous avons toujours placé notre espoir en Toi. Et pour tout cela, que Ton Nom soit béni, exalté et élevé, notre Roi, continuellement à tout jamais. Et tous les vivants Te remercieront, Sélah ! Et ils loueront et béniront Ton grand Nom en vérité, pour toujours, car il est bon. Ô Dieu, notre salut et notre aide, Sélah ! Le Dieu bienfaiteur. Béni sois-Tu, Hachem, Ton Nom est « Le Bienfaiteur » et c'est à Toi qu'il convient de rendre grâce.
Établis la paix, le bien et la bénédiction, la vie, la grâce, la bonté et la miséricorde sur nous et sur tout Ton peuple Israël. Bénis-nous, notre Père, nous tous comme un seul, par la lumière de Ta Face, car par la lumière de Ta Face Tu nous as donné, Hachem notre Dieu, la Torah de vie et l'amour de la bonté, la justice, la bénédiction, la miséricorde, la vie et la paix. Et qu'il soit bon à Tes yeux de nous bénir et de bénir tout Ton peuple Israël, en tout temps et à toute heure, par Ta paix, avec une force abondante et la paix.
Béni sois-Tu, Hachem, Qui bénit Son peuple Israël par la paix.
Que les paroles de ma bouche et les pensées de mon cœur trouvent grâce devant Toi, Hachem, mon Rocher et mon Rédempteur. Mon Dieu, préserve ma langue du mal et mes lèvres de prononcer la tromperie. Face à ceux qui me maudissent, que mon âme reste silencieuse ; et que mon âme soit comme la poussière envers tous. Ouvre mon cœur à Ta Torah, et que mon âme poursuive Tes commandements. Et quant à tous ceux qui se lèvent et complotent le mal contre moi, annule promptement leurs desseins et déjoue leurs projets. Agis pour l'amour de Ton Nom ; agis pour l'amour de Ta main droite ; agis pour l'amour de Ta Torah ; agis pour l'amour de Ta sainteté. Afin que Tes bien-aimés soient délivrés, sauve par Ta main droite et réponds-moi. Que les paroles de ma bouche et les pensées de mon cœur trouvent grâce devant Toi, Hachem, mon Rocher et mon Rédempteur. Celui Qui fait la paix (Pendant les Dix Jours de Pénitence : la paix) dans Ses hauteurs, qu'Il fasse la paix sur nous et sur tout Israël. Et dites : Amen.
Que ce soit Ta volonté, Hachem, notre Dieu et le Dieu de nos pères, que le Saint Temple soit reconstruit rapidement de nos jours, et accorde-nous notre part dans Ta Torah. Et là, nous Te servirons avec crainte, comme aux jours d'autrefois et comme dans les années anciennes. Alors l'offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à Hachem, comme aux jours d'autrefois et comme dans les années anciennes.
Pour la guérison complète, la réussite et le salut de Morénou HaRav (Rav Berland) et de la Rabbanite chlita, physiquement et spirituellement.
Et pour toute notre sainte communauté, qu'elle puisse continuer à grandir et à s'épanouir, pour magnifier le Nom de Hachem dans le monde, et pour illuminer la lumière du tsadik (juste) dans tous les mondes.