Prière pour Chiloua'h HaKen

Par la mitsva de Chiloua'h HaKen (le renvoi de la mère oiseau), on s'élève vers les royaumes spirituels les plus élevés d'Adam Kadmon d'Adam Kadmon (l'Homme Primordial), accomplissant le verset : "Le nourrisson s'ébattra sur le trou de la vipère, et l'enfant sevré étendra sa main sur le repaire du basilic" (Isaïe 11:8). Le Saint Temple a été détruit en l'année hébraïque 3338 (ג' של"ח - dont les lettres forment 'Chala'h', signifiant 'renvoie'). De même, la Tour de Babel a été détruite en l'année 2338 (ב' של"ח) aux jours d'Arpakchad, lorsqu'un tiers du monde fut détruit et qu'un tiers de l'humanité fut transformé en singes. Par conséquent, la mitsva de Chiloua'h HaKen nous protège de la destruction du Saint Temple et de la destruction du monde, telle qu'elle s'est produite lors de la destruction de la Tour de Babel. Par le Chiloua'h HaKen, nous réparons l'attribut de Gvourah (Rigueur) — spécifiquement la Couronne de Gvourah. Caïn a trébuché dans cet attribut de Gvourah et, ne sachant pas comment le réparer, a frappé et tué Abel (Hevel). Cependant, le nom Abel (Hevel - הבל) forme l'acronyme du verset : "Il engloutira la mort pour toujours" (Isaïe 25:8). Abel était censé annuler complètement le décret de mort, ce qu'il aurait pu accomplir s'il s'était conduit avec une humilité et une soumission absolues. Mais le verset dit concernant l'offrande d'Abel : "Vayicha" (Et Hachem prêta attention - וישע). Ce mot peut être divisé en "Vaï-Cha" (וי-שע), signifiant "Malheur (Vaï) concernant les 370 (Cha)". Cela fait allusion au fait qu'Abel était supposé réparer les 370 lumières célestes qui furent retirées à Ève. Abel avait le potentiel de réparer l'ensemble des 370 lumières, car son nom Hevel (הבל) a la valeur numérique de 37, et dix fois 37 égale 370. C'est également le secret mystique derrière la question d'Isaac : "Et où est l'agneau pour l'holocauste, mon fils ?" (Genèse 22:7), car les premières lettres de la phrase hébraïque (השה לעולה בני) forment Hevel (הבל). Par le Chiloua'h HaKen, tous les jugements rigoureux dans le monde sont annulés. La Sefira de Mal'hout (Royauté) revient et s'unit à nouveau à Bina (Compréhension), incarnant le secret mystique du verset : "Qui est celle-ci qui monte du désert, s'appuyant sur son bien-aimé ?" (Cantique des Cantiques 8:5). Le mot "Qui" (Mi - représentant Bina) s'élève avec "celle-ci" (Zot - représentant Mal'hout). De plus, par le Chiloua'h HaKen, tous les ennemis et adversaires sont retranchés, et tous ceux qui haïssent Israël sont éradiqués. Cela reflète le verset : "Un astre a jailli de Jacob et un sceptre s'est levé d'Israël ; il écrasera les coins de Moab et abattra tous les enfants de Seth" (Nombres 24:17). Le mot "coin" (Péah - פאה) partage une profonde connexion numérique avec "abattra" (Karkar - קרקר). La valeur numérique de Péah (86) est équivalente au Nom Divin Elokim (86). Lorsque le Nom Elokim est épelé pleinement et doublé, sa valeur numérique égale Karkar (600). C'est le secret mystique des deux grands anges, Métatron (314) et Sandalphon (286), dont la valeur numérique combinée égale également 600. Par le Chiloua'h HaKen, une unification parfaite est accomplie entre Abba (le Père Suprême) et Imma (la Mère Suprême) "face à face", annulant complètement tous les jugements rigoureux dans le monde. Le Keter (Couronne) de Rachel s'élève pour s'aligner avec le Keter de Zeïr Anpin (la configuration Divine des Sefirot inférieures), reflétant le concept de "deux rois partageant une seule couronne". On mérite alors le secret mystique de la "rose aux treize pétales", représentant les Treize Attributs de Miséricorde qui furent révélés à Moïse dans la fente du rocher. Par le Chiloua'h HaKen, on atteint l'illumination spirituelle de Yom Kippour, un temps où Mal'hout est élevée et absorbée dans Bina. Alors, toutes les teintes éclatantes des Dix Sefirot brillent intensément au sein de Mal'hout. En accomplissant le Chiloua'h HaKen, toutes ces teintes spirituelles sont attirées ici-bas, révélant toute la miséricorde dans le monde. Les trois manifestations du Nom Divin Havayah resplendissent et s'élèvent vers le canal céleste de Notser (l'attribut de la Miséricorde qui préserve), qui est le secret de la Volonté Suprême. Cela éveille en chacun une aspiration et un désir profonds pour Hachem. Zeïr Anpin s'élève vers le canal de Notser, le secret de la Volonté Suprême, et vers la Sainte Barbe (Dikna Kadicha) atteignant le huitième canal de miséricorde. À cet instant, Hachem creuse un tunnel spirituel sous le Trône de Gloire pour accepter la techouva (repentir), tout comme Il l'a fait pour le roi Manassé. Par le mérite des prières de Na'hchon ben Aminadav, un vent divin ramena Manassé à Jérusalem, où il mérita de s'asseoir sur son trône de gloire et d'accomplir une techouva complète. Par conséquent, avec chaque acte de Chiloua'h HaKen, un appel retentissant à la techouva est éveillé à travers le monde entier. Tous les jugements rigoureux (Gvourot) dans le monde sont adoucis — même les rigueurs enracinées dans la Sainte Barbe sont adoucies par le concept mystique des "coins de Moab". Ces "coins" font référence aux deux Péot saintes (les papillotes de la configuration Divine) : l'une correspondant au niveau d'Atik (l'Ancien) et l'autre à Ari'h (le Long Visage). Par cela, les Treize Attributs de Miséricorde s'écoulant du canal de Notser dans la Sainte Barbe sont pleinement révélés. Par conséquent, toutes les forces extérieures et impures ('Hitsonim) qui s'agrippent à Mal'hout — symbolisées par les œufs et les oisillons — disparaissent et sont complètement annulées comme si elles n'avaient jamais existé. Ensuite, l'amour sans bornes et infini d'Hachem est révélé. Cela éveille le serment qu'Hachem a juré à Abraham, Isaac et Jacob de donner aux Enfants d'Israël la Terre de Canaan. Le mot Canaan (כנען) représente l'attribut de Hakhna'ah (soumission et humilité). Par le mérite de cette humilité, puissions-nous être dignes de la Gueoula (Délivrance) complète et de la venue du Machia'h (appelé Yinon). Puissions-nous réparer les deux Noun inversés (les crochets mystiques dans la Torah), assister à la reconstruction de notre Saint Temple, et connaître la résurrection des morts, promptement de nos jours, en un clin d'œil. Amen, Netsa'h, Sélah, Va'ed.