Prière pour le Molad du mois de Chevat du vénéré Rav Eliezer
Le Molad de Chevat aura lieu mardi soir à 2h04 et 2 'halakim (parts), la nuit.
Le Molad de Chevat, qui est le Molad pour la révélation du Machia'h ben David, le mois de la mélodie et du chant, dans lequel on entend toutes les plantes et les herbes des champs chanter et jouer de la musique, dans lequel "Moïse commença à expliquer" toute la Torah "clairement" (be'er heitev) — He (5) Hei (15) Heite (24) Heitev (26) = 70. En lui, toutes les explications de la Torah sont révélées du début à la fin, le mois où les interprétations de toute la Torah sont révélées, sur chaque couronne (tag) et chaque point (nekoudah). Le mois où le secret du point de Berechit (Commencement) est révélé, le point central, le secret du point du véritable tsadik (juste), qui est le secret de "À l'accroissement de son empire et à la paix, il n'y aura pas de fin, sur le trône de David" et son royaume, le secret de "Et toi, ô tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, jusqu'à toi elle viendra, la première domination, la royauté de la fille de Jérusalem."
Car Roch 'Hodech Chevat est le moment où "Moïse commença à expliquer cette Torah", qui est le mois où la racine des fleuves de baume est révélée, là où résident toutes les explications de la Torah. Et alors aura lieu le festin du Léviathan, dont la lumière voyage d'un bout à l'autre du monde, et Hachem étend sa peau sur les murailles de Jérusalem, et sa lumière brille et illumine tous les mondes. Et par conséquent, au mois de Chevat, nous lisons toujours la portion des Dix Commandements, et l'essentiel est "Je suis Hachem ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude", et le Cantique de Débora, "Moi, oui moi, je chanterai à Hachem", qui a mérité deux fois plus que Moïse parce qu'elle n'a pas renoncé à sa prophétie, tandis que Barak a perdu. Car alors, au mois de Chevat, tous sont inclus dans le monde du vêtement et de la pureté, et les vingt-deux lettres de la Torah sont révélées à nouveau, que Moïse commença à expliquer la quarantième année, quarante ans après leur sortie du pays d'Égypte.