UNE PRIÈRE POUR SORTIR DES DETTES

UNE PRIÈRE POUR SORTIR DES DETTES, PAR LE RAV ELIEZER BERLAND, CHLITA Durant les 10 Jours de Pénitence (Asséret Yemé Téchouva) et inspiré du Traité Roch Hachana page 6 Maître de l'Univers, Toi qui es Omniscient,... accorde-moi le mérite des quatre aspects du Mont Tavor dont la longueur est de quatre parsa (mesures de distance). Sache que je suis pire que tous les tsadikim (justes), et pire que tous les beinonim (personnes moyennes), et pire que tous les rechaïm (impies), et pire encore que ma propre valeur, et accorde-moi aussi de sortir de l'étau qui est de trois parsa et de ne pas m'enorgueillir – ni par ma sagesse, ni par ma force, ni par ma richesse. Et par cela, puissé-je mériter de sortir de toutes mes dettes et mériter une abondance de nourriture, de boisson et de vêtements, en ayant le mérite des dix attributs du Nom MAH (Mem Hé), qui équivaut à "abondance" en guématria (valeur numérique) = 450. S'il Te plaît, Hachem, retire de moi le Samekh Mem (l'ange de la mort) car il voile mes yeux, puisqu'un œil (Ayin) en guématria est Samekh Mem Ayin + 1 = Samekh Mem = 131. S'il Te plaît, Toi qui es Tout Miséricordieux et Compatissant, accorde-moi le mérite de tous les attributs du Nom MAH (Mem Hé), et particulièrement ce qui se trouve derrière le Nom MAH (Mem Hé) qui en guématria est Ayin (130), car derrière le Nom MAH (Mem Hé) Il y a :      Youd 20                    Youd Ké 26                    Youd Ké Vav 39                    Youd Ké Vav Ké 45                    130 dans la guématria de Ayin Et c'est seulement en méritant la lumière du nouveau Nom MAH (Mem Hé) que je mériterai de sortir de tous les aspects liés aux défauts de l'œil, et alors je mériterai de sortir de toutes les dettes, car seule la lumière du nouveau Nom MAH (Mem Hé) qui émane de l'Adam Kadmon (l'Homme Primordial) peut soumettre la brisure des vases (Chevirat HaKélim) du Nom de BAN (Beth Noun) qui émane des yeux d'où provient tout le secret de la brisure, et c'est de là que toutes les dettes émanent. Et en unifiant le Nom de BAN (Beth Noun), Youd Ké Vav Ké = 52 avec le Nom du nouveau MAH (Mem Hé), nous sortirons de cette terrible brisure qui dure déjà depuis cinq mille sept cent et… années, et alors nous mériterons de sortir de toutes les dettes dans lesquelles nous sommes tous ensevelis, et par cela je mériterai une téchouva (repentir) par amour et d'avoir toujours mes peines entremêlées avec les peines de la Chékhina (Présence Divine). Et par cela, puissé-je mériter une double portion de parnassa (subsistance) comme il est écrit : « Et il y eut assez de mon trésor et de mon argent pour vous », car pour tous ceux qui associent le Chem Chamayim (le Nom du Ciel) à leurs peines, leur parnassa (subsistance) est doublée et elle s'envole comme un oiseau. > S'il Te plaît, Toi qui es Tout Miséricordieux et Compatissant, qui es Omniscient, sors-moi rapidement de toutes les terribles dettes dans lesquelles je suis plongé et accorde-moi le mérite de les rembourser jusqu'au bout. Et par cela, puissé-je mériter d'avoir le privilège de posséder l'influence nécessaire pour fournir une parnassa (subsistance) à tout le Am Israël (peuple d'Israël), et que s'accomplisse pour moi le verset écrit à propos de Yossef HaTsadik : « C'est lui qui fournissait les vivres à tout le peuple du pays. »