Prière pour la Nouvelle Lune du Mois de Chevat 5782
Avec l'aide d'Hachem, pour l'amour du Ciel, pour le mérite du public.
Molad (renouvellement de la lune) du mois de Chevat : Nuit de lundi, 1er Chevat, 2h02 après minuit, 15 'halakim (parties) du mois de Chevat.
Le mois du chant, le Nouvel An des arbres selon Beit Chamaï le 1er Chevat, et selon Beit Hillel le 15 Chevat. À partir du Molad commence l'illumination du chant des anges, dans le secret du chant, dans le secret de "Rachète la tribu de Ton héritage".
"Har Tsion" (Mont Sion) contient les lettres de "Gochéna" (vers Gochen), le secret de "Et il envoya Juda devant lui vers Gochen", le secret que chaque sphère est distincte et primordiale (hylé). Car dans le mois de Chevat, on a le mérite d'être inclus dans le néant primordial, et c'est pourquoi nous lisons le Cantique de la Mer : "Alors Moïse et les Enfants d'Israël chantèrent ce cantique à Hachem, et ils parlèrent, en disant : Je chanterai à Hachem, car Il est souverainement exalté ; le cheval et son cavalier, Il les a jetés dans la mer."
Car alors, dans le mois de Chevat, Hachem jette dans les profondeurs de la mer tous leurs péchés, qui sont "le cheval et son cavalier, Il les a jetés dans la mer ; ils se sont enfoncés comme du plomb dans les eaux majestueuses", car tous les puissants d'Égypte se sont enfoncés comme du plomb.
Et c'est pourquoi, à 'Hanouka, nous prenons une toupie faite de plomb, sur laquelle est écrit "Gochéna", parce que par la rotation du plomb, nous rejetons tout "le cheval et son cavalier, Il les a jetés dans la mer", et ils se sont enfoncés comme du plomb dans les eaux majestueuses. Et ensuite, le quinze Chevat, qui commence une nouvelle année pour les lois de la Orla (fruits interdits des trois premières années), chacun émerge de l'écorce de la Orla qui l'entoure, dans le secret de "Sur le lion et la vipère tu marcheras ; tu fouleras aux pieds le jeune lion (310) et le dragon (516 + 1 = 827). Ésaü (376) et Ismaël (451) = 827."
Car alors, dans le mois de Chevat, qui commence à partir du Molad, nous jetons toutes les écorces d'Ésaü et d'Ismaël dans la "Noukba d'Tehoma Rabba" (le Grand Abîme), et nous méritons les "béliers de Moab" (Eilei Moav) - "ils seront saisis de tremblement (Ra'ad - 274)". C'est l'union de Ra'hel et Léa (274).
Et la couronne de Ra'hel est transformée en la sandale de Léa.
Et alors le verset s'accomplit : "Moab est le bassin où je me lave ; sur Édom je jetterai ma sandale", car alors on a le mérite que la couronne de Ra'hel soit transformée en la sandale de Léa, dans le secret d'Hénoch, qui était un couseur de sandales, et de même Metouchélah, son fils Lémec, et son petit-fils Noé, dont tout le travail était de coudre la sandale de Léa à partir de la couronne de Ra'hel. Et par cela, Metouchélah a eu le mérite, le jour de son décès, de déplacer le soleil et la lune pendant sept jours, de sorte qu'au lieu d'aller d'est en ouest, ils allaient d'ouest en est, et il a donné à toute sa génération un avant-goût du Monde à Venir pendant sept jours.
Fichier à télécharger et pour le mérite du public.