Rabbi Na'hman : Le secret de la splendeur et comment trouver le bien en chaque Juif

Cours n° 2072 | (n° 106) - 21 Kislev et veille du 24 Kislev 5752

Selon l'enseignement de Rabbi Na'hman de Breslev, chaque Juif est un vêtement et une parure du Roi des rois. Lorsque nous trouvons les points de splendeur en chaque personne, nous construisons les Téfilines d'Hachem, nous méritons d'accepter les humiliations avec amour, et nous créons un cœur nouveau même pour les plus éloignés.

Le verset dit :

"Celui qui est intelligent dans la parole trouvera le bien, et celui qui a confiance en Hachem, heureux est-il" (Proverbes 16, 20).

En apparence, le sens simple est qu'une personne doit examiner chaque chose avec son intellect, avec mille vérifications et précautions. Mais le "Pélé Yoets" explique le verset exactement à l'inverse : "Celui qui est intelligent dans la parole" signifie qu'il ne place son intellect dans aucune chose matérielle. Aucun sujet de ce monde ne l'intéresse. En ayant confiance en Hachem, il ne se plonge dans aucun souci matériel, et c'est cela "et celui qui a confiance en Hachem, heureux est-il".

Sortir des habitudes et recommencer à nouveau

La lumière de 'Hanouka symbolise le commencement d'une chose totalement nouvelle. Le "Sfat Emet" explique le concept "jusqu'à ce que le pied disparaisse du marché" – jusqu'à ce que l'habitude disparaisse. L'homme a des habitudes ; il peut vivre cent vingt ans avec la même habitude acquise jusqu'à l'âge de vingt ans, sans aucun renouvellement. On lui dit : "Monsieur, ce que vous faisiez à dix-huit ans, vous le faites à cent vingt ans !".

Mais le véritable travail consiste à accomplir chaque jour un travail nouveau : s'approfondir davantage dans la Torah, s'approfondir davantage dans les versets et dans la prière de la Amida, et délaisser les affaires de ce monde. Pourquoi appelait-on le "Juif Saint" de Pshis'ha par ce nom ? Parce que chez lui, chaque jour, chaque seconde et chaque millième de seconde, il y avait un renouvellement immense, au point que la différence entre son service divin d'hier et celui d'aujourd'hui était comme la différence entre un non-Juif et un Juif. C'est cela la nouvelle éducation – la lumière qui va en s'ajoutant chaque jour.

Chaque Juif est un vêtement du Roi

Rabbi Natan explique dans les Lois de la Reconnaissance que la lumière de 'Hanouka est la lumière de la splendeur. Comme l'explique Rabbi Na'hman dans la Torah 17 (Likouté Moharan, partie I), celui qui voit la splendeur en chaque Juif, on lui révèle tous les secrets de la crainte et de l'amour.

Chaque Juif est un vêtement du Roi, une couronne du Roi. Le Roi possède six cent mille couronnes, et comme le dit le Midrash, chaque pierre précieuse que tu trouves – place-la dans la couronne du Roi. Notre travail est de juger favorablement chaque Juif, de le prendre et de le placer comme une couronne sur la tête.

Accepter les humiliations avec amour : des diamants par la fenêtre

Rabbi Na'hman enseigne que par le silence et la quiétude, on mérite la couronne. Généralement, lorsqu'une personne subit une humiliation, elle en tient rigueur et se vexe. Mais de quoi te vexes-tu ? Qui t'a humilié ? On t'a dit la vérité ! On t'a dit que tu n'es pas un tsaddik, que tu ne gardes pas tes yeux, que tu es éloigné. Que veux-tu, qu'on te donne un baiser parce que tu marches avec les yeux ouverts ? Sois reconnaissant pour la vérité !

Rabbi Avraham ben Rav Na'hman explique que cela ne s'appelle pas du tout une humiliation, mais une reconnaissance de la vérité. Une personne qui te fait une telle faveur et te dit la vérité, t'élève à des niveaux immenses et te fait entrer dans les palais supérieurs.

La chose est comparable à un homme à qui l'on vient jeter un sac d'un million de diamants. Il n'y comprend rien et crie : "Laissez-moi, ce ne sont que de simples morceaux de verre et des pierres !". Le bon ami prend les diamants et les lui jette par la fenêtre, brisant ainsi ses vitres. L'homme dépose une plainte contre lui au tribunal pour vingt mille shekels de dommages aux fenêtres. Un homme sage vient le voir et lui dit : "Tu as reçu ici un milliard de dollars ! Pourquoi t'occupes-tu de procès ? Envoie-lui un beau cadeau !". Si une personne savait quels cadeaux et diamants on lui jette à travers les humiliations, elle embrasserait ces gens et leur achèterait des cadeaux pour des milliers de dollars.

Une égratignure du vêtement du Roi

Il faut savoir qu'on ne t'humilie pas du tout, ce ne sont que des illusions. Tu dois juger tout le monde favorablement, même ceux qui s'opposent à toi. Car chaque Juif est un vêtement du Roi. Hachem est revêtu de six cent mille vêtements.

Si un Juif t'a blessé, c'est comme si tu avais pris un vêtement du Roi, et qu'il y avait là un bouton ou une épingle qui t'a égratigné. Est-ce qu'à cause d'une petite égratignure tu vas prendre le vêtement du Roi et le déchirer ? C'est pourtant le vêtement du Roi ! Fais honneur au Roi. Chaque louange que l'on trouve chez un Juif, on en revêt le Roi avec des habits de splendeur.

Les Téfilines d'Hachem

Dans la Torah 17, il est expliqué que la splendeur d'Israël correspond aux Téfilines d'Hachem, comme il est écrit :

"Et qui est comme Ton peuple Israël, une nation unique sur la terre" (I Chroniques 17, 21).

Dans ces Téfilines, il y a six cent mille lettres, correspondant aux âmes d'Israël. Si je disqualifie un Juif, c'est comme si je prenais une lettre des Téfilines d'Hachem, y faisais une petite entaille et la rendais invalide. Il est interdit qu'aucune lettre ne soit altérée. Lorsque nous trouvons le bien en chaque Juif, nous construisons les Téfilines d'Hachem, nous Le couronnons, et nous donnons de la force à Israël.

Créer un cœur nouveau par la prière

Il y a des gens, des hérétiques, qui parlent contre Hachem béni soit-Il. D'où cela provient-il ? Rabbi Na'hman explique que tout simplement, ils n'ont pas de cœur. À cause de mauvaises pensées, leur cœur a été brûlé et bouché. C'est comme la parabole du renard qui a mangé le cœur de l'âne, et lorsque le lion a cherché le cœur, le renard lui a dit : "S'il avait eu un cœur, il ne se serait pas montré insolent envers le roi". Il en va de même pour les hérétiques – s'ils avaient un cœur, ils ne s'opposeraient pas au Roi des rois.

Alors quel est le conseil ? Comment les réparer ? Pas par des coups ou des disputes. Rabbi Na'hman dit que si une personne s'assoit dans une pièce fermée et prie avec ferveur, mot à mot et lettre par lettre, elle crée un cœur nouveau pour ces personnes éloignées. Plus tu prieras avec ferveur, plus tu leur créeras des cœurs, et ils feront techouva d'eux-mêmes.

Lorsque nous glorifions le Roi en trouvant la splendeur en chaque Juif, nous faisons un "anniversaire" au Roi – le jour de la naissance du Roi. La royauté s'agrandit, une crainte redoutable tombe sur le monde entier et même sur les anges, et celui qui en a le mérite, on lui révélera du Ciel tous les secrets du monde.

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