Souccot : Le secret de la Soucca du Baal Chem Tov et la lumière environnante

Cours n° 2054 | Pourim 5747 / Parachat Ki Tissa 5747

Lorsqu'un homme se sent brisé et incapable d'ouvrir la bouche, il doit commencer à prononcer les mots lentement, jusqu'à ce qu'il mérite une illumination supérieure. C'est à partir de cette perception que le Baal Chem Tov a agi en érigeant une Soucca pleine de doutes halakhiques, dans le but d'attirer la lumière et la bonté sur toutes les Souccot non valides du monde et d'ouvrir les portes du Ciel.

Un homme s'efforce de se lever pour le Tikoun 'Hatsot (minuit), mais il se sent brisé. Il fait des efforts pour son heure de Hytbodedout (isolement), et il est brisé. Il veut se tenir devant son Créateur avec force, à voix haute et avec ferveur, mais il se sent anéanti. Comme le rapporte le 'Meor Eynayim' sur les paroles de la Guemara selon lesquelles Rabbi Yossi est entré dans une ruine, parfois un homme arrive à un état où il ne peut tout simplement pas ouvrir la bouche.

Que feras-tu quand tu te lèves le matin et que tu es incapable de parler ? Dis un seul verset, très lentement. Commence par "Ma Tovou ohalékha Yaakov" (Qu'elles sont belles tes tentes, ô Jacob). Mot à mot. Lorsque nous avons demandé au Rav Lévi Yits'hak Bender quand on dit "Ma Tovou", il a raconté que la coutume en Ukraine était de le dire en chemin vers la synagogue, tandis qu'à l'intérieur de la synagogue, on commençait par "Adon Olam". Mais un homme peut commencer par "Ma Tovou", lentement. Dis-le mot à mot, même si cela prend deux, trois ou quatre heures. Que peut-il se passer ? Qu'arrivera-t-il ?

Dis-le lentement, mot à mot, et le prophète Élie (Eliyahou HaNavi) t'aidera. C'est ce que dit le 'Meor Eynayim'. Un homme qui commence ainsi découvre soudain que quatre heures sont trop peu pour lui. Le prophète Élie commence à l'enflammer, lui donne de telles paroles, un tel enthousiasme et une telle vitalité, qu'il a l'impression de ne pas ouvrir la bouche par lui-même, mais que les mots s'illuminent d'eux-mêmes.

Agir avec l'Esprit Saint (Roua'h HaKodech)

Lorsqu'un homme a le mérite d'une telle illumination, il se connecte à une conscience supérieure. La Guemara débat de la question de savoir si le rouleau d'Esther "rend les mains impures", c'est-à-dire s'il a la sainteté des Écritures saintes qui ont été données pour être écrites. Les Sages soutenaient qu'il est impossible de trancher la Halakha selon une prophétie, mais Esther a argumenté avec eux.

"Esther est la fin de tous les miracles... elle a été donnée pour être écrite, disons-nous."

Esther savait par l'Esprit Saint, par prophétie, qu'il fallait écrire la Meguila pour les générations futures. Elle a agi à partir d'une perception supérieure et d'une vision spirituelle large, au-delà de ce qui était visible en surface.

La Soucca non valide du Baal Chem Tov

De manière similaire à cette perception supérieure d'Esther, il est rapporté au nom du saint Baal Chem Tov (et c'est ainsi qu'agissait également Rabbi Zvi Aryeh d'Alik), qu'il construisait pour la fête de Souccot une Soucca spéciale – une Soucca qui présentait toutes les questions et tous les doutes halakhiques possibles.

Lorsque le Baal Chem Tov est allé s'installer à Medzhybizh, il y avait là de grands rabbins et des opposants (Mitnagdim). Quand ils ont vu sa Soucca, ils se sont écriés et ont affirmé qu'elle était non valide. Il y avait de l'espace vide entre les parties du toit (skhakh), une paroi courbée (dofen akouma), et toutes sortes de doutes. Ils lui ont dit : "Maître du monde, la Soucca n'est pas casher ! Regarde, ici il y a une question, et là il y a une question". Le Baal Chem Tov l'avait fait exprès, de manière à soulever autant de questions que possible, exactement à la limite de la Halakha – un espace dans le skhakh de moins de trois palmes (tefa'him), plus de soleil que d'ombre, et plus encore.

Après qu'ils ont débattu avec lui, le Baal Chem Tov a posé sa tête sur sa main et est resté ainsi quelques instants. Soudain, lorsqu'il a relevé la tête, ils ont vu qu'il tenait un billet dans sa main, un morceau de parchemin sur lequel il était écrit :

"Cette Soucca de R' Israël Baal Chem Tov est casher. Déclaration de Métatron, le Prince de la Face."

Ce billet venu du Ciel confirmait que la Soucca était casher malgré toutes les questions. Le billet est resté en héritage chez son petit-fils, l'auteur du 'Deguel Ma'hané Ephraïm', qui le plaçait sous la tête des malades et ils guérissaient. Il l'a utilisé pendant deux ans, jusqu'au jour où on lui a révélé du Ciel qu'on ne voulait pas qu'il dirige par le biais de billets, et le billet a disparu.

Attirer la lumière sur toutes les Souccot du monde

Pourquoi le Baal Chem Tov a-t-il vraiment fait une Soucca avec tant de questions et de doutes ? Pour des raisons grandes et élevées qui lui étaient secrètes.

Le Baal Chem Tov a révélé que par la mitsva de la Soucca, il faut attirer les bontés et les lumières vers tous les niveaux, même les plus bas. Il y a des gens dans le monde qui font des Souccot avec toutes sortes de questions, qui mettent des couvertures, qui ne posent pas assez de skhakh, et qui font des erreurs. Le Baal Chem Tov voulait réparer toutes les Souccot du monde, et attirer la lumière sur chaque Soucca, afin qu'il n'y ait aucun écran séparateur entre Israël et notre Père qui est aux Cieux.

Un autre secret y était enfoui : plus il y a d'air dans le skhakh, plus l'homme se tient directement face aux portes du Ciel. Pendant la fête de Souccot, les portes du Ciel sont ouvertes, et plus on voit les étoiles à travers le skhakh et plus il y a d'air, plus la "lumière environnante" (Or Makif) pénètre, et il n'y a aucun écran séparateur entre l'homme et son Dieu.

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