Souccot : Le secret de l'exil de la Chekhina et le retour des Dix Commandements à la maison

Cours n° 2054 | Pourim 5747 / Parachat Ki Tissa 5747

Le saint Ari explique que l'essentiel du service divin commence par les pleurs sur l'exil de la Chekhina et sur la situation du peuple d'Israël. L'article révèle comment les fautes ont causé la chute de la lettre Youd, et comment nous réparons cela dans la vie quotidienne, en particulier en préservant le Chalom Bayit (la paix du foyer) et en valorisant la femme, comme l'a enseigné Rabbi Akiva.

Le saint Ari explique le verset :

"Hachem rugira d'en haut, de Sa demeure sainte Il fera retentir Sa voix ; Il rugira puissamment sur Sa demeure" (Jérémie 25, 30).

Le mot "Chaog" (rugira) fait allusion à la dimension des démons (Chédim), tandis que "Yichag" (Il rugira) fait allusion au Saint Nom Cha-daï. Lorsque Hachem voit que nous étudions et agissons sous l'emprise des démons et des écorces (Klipot), Il rugit sur Sa demeure. Si un homme ne possède pas la dimension de "Répands ton cœur comme de l'eau devant la face de Hachem", il doit savoir qu'il n'a absolument aucun service divin.

Si un homme n'est pas capable de s'asseoir dans un coin et de pleurer sur l'exil de la Chekhina, de pleurer sur le fait que nous n'avons pas de Temple et que le peuple d'Israël est plongé dans les épreuves – son service est incomplet. Le peuple d'Israël profane le Chabbat, ne se lève pas pour le Tikoun 'Hatsot, et combien nous devons pleurer pour cela ! Même si nous supposons qu'il y a des dizaines de milliers de Juifs qui se lèvent à 'Hatsot, que faisons-nous des quinze autres millions de Juifs ? L'homme doit pleurer pour tous ces millions de Juifs, car si seulement quelques Juifs de plus se levaient à 'Hatsot – la Délivrance serait déjà venue.

Le secret de la lettre Youd et la chute de la Chekhina

Lorsque notre mère Rachel, qui représente la dimension de la Chekhina, tombe en bas sous les cieux et n'est plus à sa place, c'est le secret du défaut dans le Nom Cha-daï, auquel il manque la lettre Youd. Depuis la faute du premier homme (Adam HaRichon), nous sommes tombés dans un monde de démons et d'esprits, et pour réparer cela, nous devons ramener la lettre Youd à sa place. Le don des Dix Commandements avait précisément ce but : ramener la lettre Youd au Nom Cha-daï.

Notre mère Saraï devait réparer et ramener la lettre Youd. Lorsque Hachem a changé son nom en Sara, Il lui a ajouté la lettre Hé mais l'a amputée de la lettre Youd. Si Sara avait eu le mérite de recevoir la lettre Hé sans perdre le Youd, son nom aurait été "Yichra". Le mot "Yichra" a la même valeur numérique (Guématria) que "Yits'hak et Rivka", ainsi que "Vaet'hanan", "Chira" et le mot "Tefila" (prière). Sara inclut en elle Yits'hak et Rivka, mais au moment où elle a dit à Avraham "L'injustice qu'on me fait retombe sur toi !", elle a perdu la lettre Youd.

Le combat pour le retour des Dix Commandements

Hachem nous a donné les Dix Commandements pour ramener la lettre Youd à Sara, afin qu'elle soit dans la dimension de "Yichra". C'est le secret derrière les paroles de Chimchon le héros qui a demandé : "Car elle est droite à mes yeux" ("Ki hi yachra be'einay"). La demande elle-même pour la dimension de "Yichra" était juste, mais au moment où il a ajouté le mot "be'einay" (à mes yeux), il a perdu la grâce.

Par la faute du Veau d'or, nous avons de nouveau fait tomber Rachel dans les écorces (Klipot). C'est la profondeur du verset "Il rugira puissamment sur Sa demeure" – la Chekhina est entourée de démons et d'esprits, et tant que nous n'avons pas réparé cela, même l'étude de l'homme risque d'aller vers des endroits indésirables. La faute du Veau d'or a fait que nous avons perdu les Dix Commandements ; les Tables se sont brisées et les lettres se sont envolées dans les airs.

C'était le but des dix explorateurs – ils ont été envoyés pour réparer la faute du Veau d'or et ramener la lettre Youd. Moché Rabbeinou espérait que par les dix explorateurs, la lettre Youd reviendrait à sa place. Mais les explorateurs ont dit "Car il est plus fort que nous", car ils ont vu que la lettre Youd se trouvait dans les cieux et ont prétendu qu'il était impossible de la faire descendre et de la délivrer.

L'accomplissement des Dix Commandements à l'intérieur du foyer

Notre travail aujourd'hui est de ramener les Dix Commandements et les lettres qui se sont envolées. Comment fait-on cela concrètement ? Par l'accomplissement des Commandements dans la vie quotidienne, et particulièrement à l'intérieur du foyer.

Dans les Dix Commandements, il est écrit "Tu ne tueras point" et "Tu ne voleras point". Un homme peut penser qu'il est loin de ces interdits, mais lorsqu'il rentre à la maison et se met en colère contre sa femme ou se montre pointilleux envers elle – il transgresse "Tu ne tueras point". Lorsque sa femme se donne du mal et travaille pour lui, et qu'il ne l'apprécie pas et prend tout pour acquis – il transgresse "Tu ne voleras point".

Au lieu de se mettre en colère, l'homme doit dire à sa femme que tout est par son mérite, exactement comme l'a fait Rabbi Akiva. Lorsque Rabbi Akiva est rentré chez lui avec ses vingt-quatre mille élèves, il leur a dit :

"Ce qui est à moi et ce qui est à vous – est à elle !"

Rabbi Akiva a eu le mérite de monter sur des échelles d'or parce qu'il a su valoriser sa femme. Il lui a dit : "Ma femme, tout est par ton mérite ! Le fait que j'étudie la Torah – c'est par ton mérite. Le fait que j'aie compris le cours – c'est par ton mérite. Si je n'avais pas une femme vaillante, je n'aurais même pas pu écouter un seul cours". Lorsqu'un homme a une femme vaillante, il peut avoir le mérite d'acquérir la Torah, et il doit savoir et reconnaître que tout est par son mérite. C'est ainsi que nous réparons les défauts, ramenons la lettre Youd à sa place, et avons le mérite de relever la Chekhina de sa poussière.

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