Yéchiva Chochma V'Daat, cours 3 : Le Rav Eliezer Berland chlita sur la grandeur de l'étude de la Torah, le port de la kippa et l'amour du foyer

**Lors du troisième cours dispensé par notre maître, le Rav Eliezer Berland chlita, aux jeunes de la yéchiva "Chochma V'Daat", le Rav a navigué, comme à son habitude, entre les thèmes de la paracha de la semaine (Matot-Massei) et des conseils vivants pour les étudiants — de l'immense mérite de celui qui s'assoit pour étudier la Torah, en passant par le dévouement (messirout nefech) des soldats d'Israël, jusqu'au port constant de la kippa et au secret du cheminement de l'homme aux côtés de son épouse. Voici l'essentiel de ses propos.** "Un étudiant de yéchiva étudie vingt-quatre heures sur vingt-quatre" Le Rav Berland chlita a commencé par une description du regard que porte le monde laïc sur l'étudiant de yéchiva. Le travailleur laïc, a-t-il décrit, peine sans relâche — debout à quatre heures du matin, deux heures de trajet, un sandwich dans une main et un café dans l'autre, prenant son petit-déjeuner au volant. Et c'est précisément parce qu'il peine autant qu'il lui est pénible de voir les jeunes de yéchiva. Dans la rue Hillel à Jérusalem, les restaurants sont remplis de jeunes de yéchiva — "avec des chapeaux, avec des cravates" — et cela suffit à faire perdre la tête aux passants, au point qu'ils leur crient : "Allez à l'armée !". Mais le Rav a inversé la perspective : c'est précisément le fait de s'asseoir pour étudier la Torah jour et nuit qui constitue le véritable et grand travail. Les étudiants de "Shouvu Banim" étudient vingt-quatre heures sur vingt-quatre. "Un feu l'entoure" — lorsqu'on étudie la Torah avec vérité De là, le Rav Berland chlita a révélé ce qui se produit autour de celui qui étudie la Torah avec ferveur (dveikout). Il a rapporté du Midrach la figure de Rabbi Abahou, qui, lorsqu'il s'asseyait pour étudier, "un feu l'entourait", tout comme Ben Azzaï, et tout ce qui se trouvait autour de lui semblait consumé par les flammes. Le Rav a relié cette même force à la prophétesse Débora, "femme de Lappidoth" (femme de flammes), dont le Ralbag (Rabbi Lévi ben Gershon) explique que des torches de feu jaillissaient de sa tente lorsqu'elle prophétisait — semblable à la révélation du Mont Sinaï, où "la peau du visage de Moïse rayonnait". C'est là, a expliqué le Rav, la récompense de celui qui étudie véritablement la Torah : la Torah l'enveloppe d'un feu sacré. "Ne retirez jamais la kippa" — le message du "Petit Chaperon Rouge" Avec son approche unique, le Rav Berland chlita a tissé un enseignement moral profond à partir d'un conte pour enfants bien connu : "Le Petit Chaperon Rouge" (Kippa Adouma en hébreu, littéralement "Kippa Rouge"). Le loup a avalé le Petit Chaperon Rouge, et finalement le chasseur — qui représente le Tsaddik — vient et la sauve de son ventre. La métaphore, a enseigné le Rav aux étudiants, est la suivante : De toute votre vie, ne retirez jamais la kippa de votre tête — pas même pour un instant. La kippa pour le jeune homme, et le foulard pour la femme mariée : le couvre-chef ne s'enlève jamais, pas même une seconde. "On ne va nulle part sans sa femme" Un thème récurrent du cours fut la place de la femme aux côtés de son mari. À partir de l'histoire de Daniel et de la fosse aux lions, le Rav Berland chlita a tiré un principe fondamental pour la conduite du foyer : ces cent vingt-deux ministres n'ont pas été jetés seuls dans la fosse — chacun a emmené avec lui sa femme (et même son bébé), car un homme ne va nulle part sans elle. Le Rav a également cité l'histoire des élèves de Rabban Yo'hanan ben Zakkaï et de Rabbi Eliezer ben Hyrcan, dont les épouses ne les ont pas laissés partir seuls — "et l'homme doit toujours écouter la voix de sa femme, cela passe avant tout". Tu te maries — sache-le : partout où tu vas, tu y vas avec ta femme. Le dévouement (messirout nefech) des soldats d'Israël — et ce qui s'ensuit Dans ses propos sur la paracha, qui énumère les tribus d'Israël et leurs héros, le Rav Berland chlita a évoqué le dévouement (messirout nefech) des soldats d'Israël qui partent au combat. Il a raconté un discours qu'il a prononcé à Sichem (Naplouse) devant des commandants : celui qui donne sa vie au combat voit toutes ses fautes expiées et obtient sa part dans le Monde Futur. Cependant, le Rav a ajouté une mise en garde remplie d'amour : le soldat doit préserver cet immense mérite, et ne pas le perdre par la suite en se retournant contre ses frères qui observent la Torah. "Vous acquérez maintenant le Monde Futur", a-t-il dit, "préservez-le". De la paracha de la semaine — la guerre de Madian et la réincarnation de Ruth Le thème de la paracha a traversé le cours comme un fil conducteur : la guerre de Madian. Le Rav Berland chlita a expliqué pourquoi Israël a reçu l'ordre de combattre spécifiquement Madian, et pourquoi la Torah s'attarde sur le conseil de Balaam — qui a poussé les filles de Madian à faire pécher Israël, jusqu'à ce que Pin'has, par sa jalousie pour Hachem, arrête l'épidémie. Dans ce contexte, le Rav a dévoilé le secret de la réincarnation (gilgoul) de Ruth : le doute de Moïse quant à l'origine de Ruth la Moabite — jusqu'à ce qu'elle descende d'Églon, fils de Balak — et l'enchaînement des générations jusqu'au roi David. Le Rav a également mentionné les membres de la famille de Jethro (Yitro) qui se sont convertis, ainsi que sa visite au tombeau de Jethro (Nabi Chouaïb) à Majdal Shams. Pour conclure, le Rav Berland chlita a encouragé les jeunes de la yéchiva "Chochma V'Daat" à persévérer dans leur étude et à s'élever toujours plus haut dans la sainteté. Galerie de photos du cours