Va maintenant à l'hôpital

Une histoire des plus miraculeuses nous est parvenue du Rav Yossef Bitton (que Dieu le protège) de la ville d'Ashdod. Un de ses amis, un avocat de haut rang dans sa profession, a raconté cette histoire avec crainte et tremblement. Quelques 'hassidim de Breslev sont venus voir cet avocat, car pour une raison quelconque, ils s'étaient empêtrés dans une affaire, et un autre avocat les poursuivait pour des sommes très élevées qu'ils n'avaient absolument pas en leur possession. Le méchant avocat avait littéralement exploité une faille dans la loi qui lui permettait de poursuivre les 'hassidim, alors qu'en réalité, les 'hassidim n'avaient commis aucune injustice ni aucune infraction à la loi. Toute l'affaire reposait sur le fait qu'ils avaient agi avec innocence et avaient simplement été escroqués par quelqu'un qui les avait trompés, et maintenant, l'avocat de cet escroc poursuivait sa méchanceté et les attaquait en justice, comme mentionné, pour des sommes énormes. Les 'hassidim ont bien sûr agi par les voies de la prière et de la Hitbodedout, ils sont allés voir les véritables Tsadikim de notre génération et se sont rendus sur les tombes des Tsadikim qui reposent dans la poussière, mais en même temps, ils ont approché l'avocat qui raconte l'histoire, afin qu'il les aide à se sortir de la vile machination de l'avocat qui les poursuivait. La demande des 'hassidim de Breslev à l'avocat était qu'il fasse le travail pour eux gratuitement, car ils n'avaient pas la possibilité de payer quoi que ce soit, ayant déjà été escroqués de grosses sommes par ce même fraudeur, et maintenant l'avocat les poursuivait pour des sommes colossales, et ils avaient vraiment besoin d'une aide avec don de soi. Pour convaincre l'avocat d'accepter et de faire ce 'hessed (acte de bonté) avec eux, ils lui ont dit qu'ils le feraient entrer chez leur maître et rabbin, le Tsadik Rav Eliezer Berland, afin qu'il reçoive une bénédiction pour la réussite dans sa vie. L'avocat a accepté de faire preuve de bonté et d'accomplir une véritable mitsva avec ces Juifs, et il est arrivé quelques jours plus tard chez notre maître le Rav, accompagné du groupe de 'hassidim qui ont expliqué à notre maître le Rav que c'était le cher et juste avocat qui acceptait de les représenter gratuitement, et ils ont demandé que le Rav le bénisse par le mérite de cette mitsva. L'avocat a reçu la bénédiction du Rav, mais en plus de la bénédiction, le Rav lui a indiqué comment il devait procéder concernant le dépôt de l'appel contre la plainte du méchant avocat qui poursuivait les 'hassidim. En sortant de la maison du Rav, l'avocat a dit qu'il avait l'intention d'agir de manière complètement différente et qu'il ne comprenait pas du tout la logique de l'instruction du Rav, mais puisque les 'hassidim s'annulaient devant le Rav, il était prêt à suivre cette voie et à faire ce que le Rav avait ordonné, et c'est ce qui fut fait. Une courte période s'est écoulée, et voilà que le méchant avocat, ayant compris que les 'hassidim avaient fait appel aux services de cet avocat, a poursuivi l'avocat pour une affaire de taxes d'un montant de quatre-vingt-dix mille shekels, une somme non négligeable du tout, d'autant plus que l'avocat n'avait absolument rien gagné du dépôt de l'appel et de la gestion du dossier intenté contre les 'hassidim, mais l'avait fait, comme mentionné, de manière totalement bénévole. Cela aurait été une grande perte d'une somme énorme si la plainte avait été acceptée, mais entre-temps, l'avocat a décidé de laisser de côté toutes les démarches juridiques et de monter à la maison du Tsadik Rav Eliezer Berland, qui lui avait conseillé comment agir, et de manière simple, il semblait et paraissait évident que c'était précisément parce qu'il avait obéi au Tsadik Rav Berland que ces ennuis et cette terrible plainte de l'avocat qui essayait de le harceler lui étaient arrivés. L'avocat a demandé à entrer chez le Rav pour recevoir sa bénédiction et lui raconter ce qui lui était arrivé, afin que le Rav le sorte de cette grande plainte qui risquait même de compromettre son statut d'avocat. [Comme on le sait, au barreau des avocats, on s'empresse de révoquer la licence et les fonctions d'un avocat si une plainte contenant un motif suffisant pour le renvoyer est déposée contre lui]. À cette époque, il était très difficile d'entrer chez notre maître le Rav, et lorsque l'avocat est arrivé à la maison du Rav à Beitar, on ne l'a pas laissé entrer. Mais il a parlé avec tous ceux qu'il a pu et a essayé de toutes ses forces d'entrer chez le Tsadik, jusqu'à ce que le fils du Rav, Rav Na'hman Berland chlita, arrive et le fasse entrer chez notre maître le Rav. L'avocat a raconté brièvement au Rav comment il lui avait obéi dans cette affaire qui était nécessaire pour aider le groupe de 'hassidim empêtrés dans la plainte face au méchant avocat, et comment maintenant il s'était lui-même empêtré dans une plainte face à ce même méchant avocat qui essayait de toutes ses forces de lui nuire. Le Rav a fait un geste de la main pour dire à l'avocat de partir, et lui a dit de manière catégorique : "Va à l'hôpital". L'avocat n'a pas compris et a essayé de dire à nouveau au Rav qu'il était venu pour recevoir une bénédiction et un conseil face à la plainte de l'avocat et qu'il n'avait pas besoin d'une bénédiction pour la guérison, il a essayé d'expliquer au Rav qu'il n'avait pas du tout besoin d'aller à l'hôpital mais plutôt au tribunal, à la rigueur. Mais le Rav a répété qu'il aille rapidement à l'hôpital, et c'est ainsi que la rencontre s'est terminée. L'avocat est sorti de la maison du Rav complètement confus, il ne comprenait pas ce que cela signifiait ni pourquoi on se comportait ainsi avec lui. Il était venu faire un acte de bonté avec quelques 'hassidim, avait reçu une bénédiction et un conseil, et quand l'affaire se complique contre lui, on l'envoie à l'hôpital. Mais il a senti que le Tsadik ne disait pas des choses en l'air, et qu'il y avait peut-être là quelque chose où il devait agir avec innocence et accomplir les paroles du Rav même s'il ne les comprenait pas. C'est ainsi que l'avocat a décidé d'aller immédiatement à l'hôpital, en se répétant sans cesse la phrase : "Qu'est-ce que j'ai à perdre ?". Il s'est rendu à l'hôpital uniquement pour ne pas s'en vouloir par la suite au niveau de sa conscience, et pour ne pas se tourmenter avec la question de savoir pourquoi il n'avait pas écouté et obéi au Tsadik, mais dans son esprit, il n'y voyait absolument aucune logique. À mi-chemin, il a commencé à comprendre qu'il faisait quelque chose qui pourrait lui causer des humiliations. Contrairement aux 'hassidim de Breslev, il n'était pas habitué à aimer et chérir les humiliations, et l'honneur et le statut étaient encore importants pour lui. Il était incapable de s'imaginer arriver aux urgences et demander à être hospitalisé parce qu'il avait une recommandation du Rav Berland. Il a soudainement réalisé qu'il n'avait aucune recommandation médicale et qu'il ne ressentait aucune douleur, et qu'il devait trouver au plus vite une excuse quelconque pour expliquer la raison de son arrivée aux urgences. Le temps que son tour arrive aux urgences, il avait déjà eu le temps de formuler sa version. Il a raconté qu'il avait des douleurs au cœur, car dans le passé il avait eu quelques complications cardiaques [ce qui était vrai, mais seulement concernant le passé, à ce moment-là l'avocat ne ressentait aucune douleur]. Il est entré pour faire des examens, et lors des examens, ils ont découvert que quatre-vingt-dix pour cent des artères de son cœur étaient bouchées et qu'il devait subir une opération d'urgence. Sa vie a été sauvée par le mérite d'avoir écouté le Tsadik, et déjà en salle de réveil après l'opération, on lui a expliqué que s'il était arrivé quelques heures plus tard, il aurait pu mourir d'un arrêt cardiaque, à Dieu ne plaise, et ils l'ont félicité pour la vigilance dont il avait fait preuve en venant à l'hôpital. Mais il savait qu'il n'y avait là aucune vigilance, mais un miracle manifeste et le Roua'h HaKodech (l'inspiration divine) du Tsadik Rav Berland chlita, et s'il méritait des louanges, c'était uniquement pour avoir décidé d'obéir au Tsadik et de ne pas mépriser ses paroles bien qu'il ne les ait pas comprises du tout. Mais l'histoire ne s'est pas arrêtée là. Pendant ses jours d'hospitalisation après l'opération, il a appris que ce même méchant avocat qui l'avait poursuivi et qui avait persécuté les 'hassidim avec ses plaintes malveillantes, avait lui aussi été transporté d'urgence dans ce même hôpital, souffrant d'une grave maladie, et quelques jours plus tard, il a quitté ce monde. La plainte qui planait au-dessus de sa tête et de celles des 'hassidim a été annulée d'elle-même, et l'avocat qui avait fait preuve de bonté envers les 'hassidim et qui avait écouté la voix du Tsadik a reçu sa vie en cadeau, et plus que tout, il a reçu le grand mérite de croire aux Tsadikim, une chose qui ne va pas de soi, et heureux est celui qui y a droit. Tiré du livre "Pélé Elyon, partie 3"