Молитва против зависти

Владыка Вселенной, удостой меня спастись от зависти (царут аин). Пусть я никогда не буду завидовать ни одному мужчине в мире, ни одной женщине в мире. Пусть я искренне радуюсь своему уделу и никогда не нарушу — даже на единый миг или секунду — запрет: «Не возжелай дома ближнего твоего, жены ближнего твоего, или чего-либо, что принадлежит ближнему твоему». Ибо это Десятая Заповедь, за которую нет абсолютно никакого прощения в мире. Как говорит святой Аризаль в книге «Шаар а-Гильгулим», в главе 23, за зависть нет прощения. Человек обязан есть, зарабатывать на жизнь, плодиться и размножаться, и обеспечивать себя (парнаса - пропитание), но зависть совершенно не нужна и не приносит абсолютно никакой пользы. Как сказано в трактате Шаббат (лист 153): «Зависть — это гниение костей». Когда копали землю Ребе Нахмана — который один может вытащить человека из зависти — нашли в земле человека. Они испугались и подумали, что это демон. Он сказал им: «Я известный амора, рабби Ахай бар Йошия, который может подсластить каждый суд в мире и искупить каждый грех в мире, при условии, что человек совершит истинную тшуву (раскаяние), пока Знающий Тайное (Ашем) не засвидетельствует о нем, что он больше никогда не вернется к этому греху». БС"Д 114 Молитва против зависти Владыка Вселенной, удостой меня спастись от зависти (царут аин). Пусть я никогда не буду завидовать ни одному мужчине в мире, ни одной женщине в мире. Пусть я искренне радуюсь своему уделу и никогда не нарушу — даже на единый миг или секунду — запрет: «Не возжелай дома ближнего твоего, жены ближнего твоего, или чего-либо, что принадлежит ближнему твоему». Ибо это Десятая Заповедь, за которую нет абсолютно никакого прощения в мире. Как говорит святой Аризаль в книге «Шаар а-Гильгулим», в главе 23, за зависть нет прощения. Человек обязан есть, зарабатывать на жизнь, плодиться и размножаться, и обеспечивать себя (парнаса - пропитание), но зависть совершенно не нужна и не приносит абсолютно никакой пользы. Как сказано в трактате Шаббат (лист 153): «Зависть — это гниение костей». Когда копали землю Ребе Нахмана — который один может вытащить человека из зависти — нашли в земле человека. Они испугались и подумали, что это демон. Он сказал им: «Я известный амора, рабби Ахай бар Йошия, который может подсластить каждый суд в мире и искупить каждый грех в мире, при условии, что человек совершит истинную тшуву (раскаяние), пока Знающий Тайное (Ашем) не засвидетельствует о нем, что он больше никогда не вернется к этому греху». БС"Д 114 Молитва против зависти Владыка Вселенной, удостой меня спастись от зависти (царут аин). Пусть я никогда не буду завидовать ни одному мужчине в мире, ни одной женщине в мире. Пусть я искренне радуюсь своему уделу и никогда не нарушу — даже на единый миг или секунду — запрет: «Не возжелай дома ближнего твоего, жены ближнего твоего, или чего-либо, что принадлежит ближнему твоему». Ибо это Десятая Заповедь, за которую нет абсолютно никакого прощения в мире. Как говорит святой Аризаль в книге «Шаар а-Гильгулим», в главе 23, за зависть нет прощения. Человек обязан есть, зарабатывать на жизнь, плодиться и размножаться, и обеспечивать себя (парнаса - пропитание), но зависть совершенно не нужна и не приносит абсолютно никакой пользы. Как сказано в трактате Шаббат (лист 153): «Зависть — это гниение костей». Когда копали землю Ребе Нахмана — который один может вытащить человека из зависти — нашли в земле человека. Они испугались и подумали, что это демон. Он сказал им: «Я известный амора, рабби Ахай бар Йошия, который может подсластить каждый суд в мире и искупить каждый грех в мире, при условии, что человек совершит истинную тшуву (раскаяние), пока Знающий Тайное (Ашем) не засвидетельствует о нем, что он больше никогда не вернется к этому греху». БС"Д 114 Молитва против зависти Владыка Вселенной, удостой меня спастись от зависти (царут аин). Пусть я никогда не буду завидовать ни одному мужчине в мире, ни одной женщине в мире. Пусть я искренне радуюсь своему уделу и никогда не нарушу — даже на единый миг или секунду — запрет: «Не возжелай дома ближнего твоего, жены ближнего твоего, или чего-либо, что принадлежит ближнему твоему». Ибо это Десятая Заповедь, за которую нет абсолютно никакого прощения в мире. Как говорит святой Аризаль в книге «Шаар а-Гильгулим», в главе 23, за зависть нет прощения. Человек обязан есть, зарабатывать на жизнь, плодиться и размножаться, и обеспечивать себя (парнаса - пропитание), но зависть совершенно не нужна и не приносит абсолютно никакой пользы. Как сказано в трактате Шаббат (лист 153): «Зависть — это гниение костей». Когда копали землю Ребе Нахмана — который один может вытащить человека из зависти — нашли в земле человека. Они испугались и подумали, что это демон. Он сказал им: «Я известный амора, рабби Ахай бар Йошия, который может подсластить каждый суд в мире и искупить каждый грех в мире, при условии, что человек совершит истинную тшуву (раскаяние), пока Знающий Тайное (Ашем) не засвидетельствует о нем, что он больше никогда не вернется к этому греху».