Молитва о том, чтобы удостоиться во время выхода из Сукки из кожи Левиафана, сделанной из огня, совершить тшуву за все

"Молитва перед выходом и расставанием с Суккой" Владыка Вселенной, Всемогущий, прежде чем мы покинем Сукку — Сукку, сделанную из кожи Левиафана, которая является Суккой Пятидесятых Врат. Как написано о дочерях Цлофхада: "И представил Моше дело их [пред Ашемом]" (Бемидбар 27:5), где буква Нун в слове "мишпатан" (их дело) — это увеличенная Нун. Ибо Геула (Избавление) придет через исправление букв Нун [перевернутых букв Нун], находящихся в стихах главы Беаалотха, до и после отрывка: "И было, когда ковчег трогался в путь" (Бемидбар 10:35). Ибо рабби Зейра входил в огонь каждые тридцать дней, и сама Сукка — это Сукка из огня. Не каждый удостаивается войти в нее — лишь избранные — чтобы есть, спать и учиться в ней. И теперь, прежде чем мы покинем Сукку из огня, как написано: "И буду Я для нее славой и покровом, и огнем она будет ночью". Ибо пророчица Двора, которая была Эшет Лапидот (женой Лапидота), удостоилась быть окруженной днем и ночью огненной стеной. Поэтому она была названа Эшет Лапидот (женщиной факелов), ибо люди видели искры огня, исходящие из ее шатра в то время, когда она пророчествовала. И теперь, прежде чем мы покинем Сукку, Сукку Левиафана, которая сделана из огня, мы изливаем наши мольбы пред Тобой. Мы склоняемся и падаем ниц пред Тобой, и совершаем полную тшуву (раскаяние) за все наши грехи и изъяны — за то, что мы испортили и согрешили с того времени, когда мы были перевоплощены и духовно включены в Адама а-Ришона (Первого Человека). Как сказано [о приношениях Князей]: "сто тридцать [шекелей] вес его" (Бемидбар 7:13), потому что Несиим (Князья Колен) привлекали тикуним (исправления), достигающие самых первых ста тридцати лет жизни Адама а-Ришона. Для успеха Рава и Раббанит, и всех членов их семьи, материально и духовно. БС"Д (С Небесной помощью) 1326 Удостоиться во время выхода из Сукки из кожи Левиафана, сделанной из огня, совершить тшуву (раскаяние) за все мои грехи, включая то время, когда мы были перевоплощены и духовно включены в Адама а-Ришона. "Молитва перед выходом и расставанием с Суккой" Владыка Вселенной, Всемогущий, прежде чем мы покинем Сукку — Сукку, сделанную из кожи Левиафана, которая является Суккой Пятидесятых Врат. Как написано о дочерях Цлофхада: "И представил Моше дело их [пред Ашемом]" (Бемидбар 27:5), где буква Нун в слове "мишпатан" (их дело) — это увеличенная Нун. Ибо Геула (Избавление) придет через исправление букв Нун [перевернутых букв Нун], находящихся в стихах главы Беаалотха, до и после отрывка: "И было, когда ковчег трогался в путь" (Бемидбар 10:35). Ибо рабби Зейра входил в огонь каждые тридцать дней, и сама Сукка — это Сукка из огня. Не каждый удостаивается войти в нее — лишь избранные — чтобы есть, спать и учиться в ней. И теперь, прежде чем мы покинем Сукку из огня, как написано: "И буду Я для нее славой и покровом, и огнем она будет ночью". Ибо пророчица Двора, которая была Эшет Лапидот (женой Лапидота), удостоилась быть окруженной днем и ночью огненной стеной. Поэтому она была названа Эшет Лапидот (женщиной факелов), ибо люди видели искры огня, исходящие из ее шатра в то время, когда она пророчествовала. И теперь, прежде чем мы покинем Сукку, Сукку Левиафана, которая сделана из огня, мы изливаем наши мольбы пред Тобой. Мы склоняемся и падаем ниц пред Тобой, и совершаем полную тшуву (раскаяние) за все наши грехи и изъяны — за то, что мы испортили и согрешили с того времени, когда мы были перевоплощены и духовно включены в Адама а-Ришона (Первого Человека). Как сказано [о приношениях Князей]: "сто тридцать [шекелей] вес его" (Бемидбар 7:13), потому что Несиим (Князья Колен) привлекали тикуним (исправления), достигающие самых первых ста тридцати лет жизни Адама а-Ришона.