Человек играет и поет, сразу соединяется с Ашем - Парашат Бешалах от гаона цадика Рав Элиэзера Берланда шлита

Пение — это самое глубокое соединение между человеком и его Создателем. Душа, слышавшая пение ангелов в высших мирах, жаждет мелодии, которая пробудит её и здесь, в этом мире. Не случайно сказано: "Тогда воспел Моше и сыны Израиля", потому что пение — это высшее выражение веры, благодарности и радости. В этой статье от нашего учителя, гаона цадика Рав Элиэзера Берланда шлита, мы узнаем, как мелодия возвышает человека, как вера преодолевает границы и как именно в темноте можно найти мелодию, освещающую путь. "Тогда воспел Моше и сыны Израиля эту песнь Ашему" (15, 1) Человек играет и поет, он сразу соединяется с Ашем. Пение и мелодия — это самое прекрасное соединение между человеком и его Создателем. Наша душа приходит из высших миров, где она привыкла слышать пение ангелов. Поэтому даже сейчас, находясь в теле, она так стремится к пению и мелодии. Человек должен приучить себя идти с мелодией, потому что это то, что принесет ему радость, это то, что пробудит его сердце к Ашему. Это такая чудесная мелодия. Если вы видите человека, напевающего себе мелодию, это знак и символ, что радость пребывает в его сердце. Наш учитель рассказывает нам сказания о дочери царя, которая потерялась, и о том, как её ищут. Пришел ветер, и ветер поднял того, кто её искал, и принес его на гору золота и крепость из жемчуга. Ветер — это мелодия, которая несет нас к самым высоким, самым прекрасным местам. Пение и мелодия — это самое прекрасное соединение между человеком и его Создателем Человек создан, чтобы говорить песни и хвалы. Ашем хочет именно нашего пения, больше, чем пения ангелов. Пение того, кто находится внизу, кто родился с тяжелыми страстями и всю свою жизнь борется, чтобы их преодолеть. Молитва, которая больше всего принимается, это молитва с мелодиями и песнями. Человек хочет продолжать спасения, пусть облечет молитву в песни и мелодии. "Благодарите Ашема, ибо Он добр, ибо навеки милость Его". Навеки есть милости, всегда продолжаются милости, всегда есть чудеса, говорит царь Давид, нужно всё время благодарить за них. С момента сотворения мира Ашем желал, чтобы перед Ним пели. Он раздвинул море, потому что знал, что после этого будет песнь моря. Среди всех вещей, что выбирает Ашем? "Выбирающий песнопения". В Шаббат Шира поют веру. Море впереди, египтяне позади, по сторонам дикие звери, куда бежать? Бегут к Ашему. Потому что только Он может спасти. Кричат к Ашему из самой глубины, из глубин взываю к Тебе, Ашем. И что отвечает им Ашем? "Скажи сынам Израиля, чтобы они шли". Чтобы укрепились в вере всем сердцем и вошли в море до того, как оно раздвинется. И благодаря этой уверенности Я делаю им чудо (Ор хаим хакадош). Это именно то, что делает Нахшон бен Аминадав, который стал у нас символом преданности цели, несмотря на все опасности, он стоит перед бурным морем, входит в него и продолжает идти, даже когда вода доходит до его носа. Он продолжает идти, и тогда море раздвигается, и весь Израиль входит за ним. Какая вера! Какая уверенность! Какая преданность цели! А мы? Что с нами? Мы не действительно верим, что Ашем может сделать всё для нас. Наш день полон таких примеров. По природе нет шансов. Мы даже не начинаем верить, что это может произойти. Но мы забываем, что Ашем велик и действительно всемогущ. "Человек бросает разум, и тогда нет границ решениям и спасениям, в которые он вдруг верит, что Ашем может его спасти. Потому что вера — это самый высокий разум, который есть. Разум говорит тебе отбросить разум. Разум, который говорит тебе: знаешь что, верь. Люди возвращаются к вере, потому что они получили разум, божественное понимание, что стоит отбросить разум и следовать за верой." Главное в вере — это то, что всё, что делает Ашем, Он делает к лучшему, и это то, что больше всего противоречит разуму. Потому что мы видим в жизни трудные вещи, и сами проходим через трудные вещи, и если мы не поставим веру перед разумом, веру в то, что всё хорошо и нет никакого зла, то мы, не дай Бог, упадем из веры. Ашем хочет, чтобы мы старались. Чтобы мы старались верить в Него. Чтобы мы старались верить, что Он не делает нам ничего плохого в жизни. Чтобы мы старались, что на любом пути, на который мы попали в жизни, на любом пути, самом худшем в мире, что нас бросили сюда и бросили туда, такие трудные пути, на которые мы попали в жизни, что вдруг мы видим, что пути закрыты для нас, у нас такие трудности, вдруг приходим в место, где вообще не видим Ашема, не видим ничего, всё темно, всё закрыто, но там есть мелодия... такая огромная мелодия... Мелодия, которую удается услышать, когда не обращаешь внимания на все путаницы, когда борешься с вопросами, когда говоришь, что есть Ашем в мире, который делает всё и всё с милосердием. Ашем создал мир, чтобы раскрыть своё огромное милосердие. Он советовался с ангелами, стоит ли создавать человека, и они сказали ему, что не стоит. Что он не сможет выдержать испытания. И что сказал им Ашем? Вы не знаете, сколько у меня милосердия. У меня такое огромное и скрытое милосердие. С этим милосердием я создаю человека. Это милосердие внутри суда, внутри бед. Потому что если бы была только милость, то это было бы как само собой разумеющееся. Нет ничего другого. Но когда на человека приходит суд, не дай Бог, и внутри суда, внутри бед, он видит, как Ашем пожалел его, как Ашем сделал ему чудо, тогда он начинает чувствовать Ашема, приближаться к Ашему, Ашем, ты такой великий, какое чудо ты сделал для меня. Ашем, ты такой милосердный. Вера — это секрет радости. Вера, которая говорит, что нет никакого зла в мире, Ашем благословен Он добр и благодетель и делает самое лучшее для нас. Каждая нехватка, каждая трудность, каждая ошибка, каждая задержка, каждая беда, каждая болезнь — это всё хорошо, потому что Ашем увидел, что только так мы сможем достичь нашей цели, которая заключается в том, чтобы верить в Ашема, приблизиться к Ашему, узнать Ашема. Святая вера берет эту серую жизнь, эту трудную жизнь, эту запутанную жизнь, в которой человек не находит себя, и всё закрыто, и все трудные вещи, которые с нами происходят, каждый и его дела, ему кажется, что он попал в ловушку, и у него такая проблема в семье, и у него такая история, и у него такой ребенок, и у него такая проблема в мире, все виды проблем, которые есть у людей, приходит святая вера и делает из этого такую огромную и прекрасную мелодию, мелодию, которая говорит, что всё запланировано заранее, что кроме Ашема здесь в мире ничего нет, что Ашем делает всё и всё к лучшему. Господь мира, помоги мне всегда помнить, что всё ты делаешь для меня, что именно так ты любишь меня, что это из твоей любви ко мне то, что произошло со мной. Когда человек знает, что он достиг полной веры? Когда он всё время говорит спасибо во всех ситуациях. Он живёт с Ашемом, он живёт с верой, что всё, что с ним происходит, это от Ашема и всё для его блага. Только говорить спасибо. За всё говорить спасибо. В этом мире темно, не видно, что это хорошо. Нужно верить, что это хорошо. Что всё, что происходит, это хорошо. Когда начинаешь говорить спасибо, это показывает, что мы верим, что это хорошо. Что всё, что делает Ашем, он делает к лучшему. И какие спасения видят люди, которые идут по этому пути благодарности, чудеса сверх природы. Сверх природы, действительно.