Земля Израиля — это смирение — ежедневное укрепление от гаона и праведника рава Берланда шлита

Ежедневное укрепление от нашего учителя, гаона и праведника рава Элиэзера Берланда шлита — почему разведчики не хотели войти в Землю? "И мужи, которых послал Моше разведать землю" (Бемидбар 14:36) "Рехов, чтобы войти в Хамат" (Бемидбар 13:21) "Там Биньямин, младший, властвует над князьями Иуды" (Теилим 68:28) Воскресенье, 14 Шват 5786 — с какими намерениями хотели разведчики войти в Землю? Вот слова его святости: Написано в Ликутей Аллахот Йоре Деа причину, по которой князья не хотели войти в Землю Израиля. Рабби Натан объясняет, что им открылось, что в момент их входа в Землю всех их заменят, у них была здесь личная заинтересованность. Князья думали, что делают это ради Моше Рабейну, что если они войдут в Землю, он умрет, потому что слышали, что Моше умрет, но на самом деле князья слышали, что когда они войдут в Землю, всех князей заменят. Ари а-Кадош объясняет весь вопрос разведчиков. Ари объясняет, что есть два вида намерений, Лея и Рахель, разведчики были с точки зрения Леи, и спор был в том, с какими намерениями войти в Землю. "Разведать землю" (Бемидбар 14:36) — начальные буквы Лея, "Рехов, чтобы войти в Хамат" (Бемидбар 13:21) — начальные буквы Рахель. Вопрос в том, как войти в Землю Израиля, с намерениями Леи или с намерениями Рахель? Рахель — это внизу, а Лея — это наверху. Моше сказал, войдите с намерениями Леи "разведать землю", потому что на самом деле они могли завоевать всю Землю Израиля в одиночку. Как мы видели у братьев в Египте, Иуда сказал, я уничтожу всех, всю Египет я уничтожу. Йосеф увидел, что ситуация очень серьезная, что собираются уничтожить весь Египет, поэтому он ударил по колонне, на которой сидел. Вся колонна рассыпалась в прах, тогда Иуда сказал ему, теперь я вытащу на тебя меч. Увидел это Йосеф и понял, что это уже конец света, тогда он закричал — я Йосеф. Все упали в обморок на месте, душа их улетела. Это то, что вышло из всей их продажи — что Йосеф правит всем миром, душа их улетела. Это весь вопрос нашего Рабейну, который кричит — я Йосеф. Вопрос, кто такой Йосеф? Братья не хотели верить, что Йосеф — это Йосеф, они сказали, что как Ишмаэль был оболочкой, которая отделилась от Авраама, и Эсав был оболочкой, которая отделилась от Ицхака, так Йосеф был оболочкой, которая отделилась от Яакова. Потому что должна быть какая-то шелуха, и ведь Йосеф принес дурные слухи о них, так что именно он шелуха Яакова. После этого братья обвинили Биньямина в краже кубка, и он получил от них смертельные побои. Если бы Биньямин получил еще один удар, он бы получил весь Храм, и юго-восточный угол жертвенника не был бы в части Иуды. Полоса выходит из части Иуды (Звахим 53б), и эта полоса составляет 32 локтя. Еще один удар, и Биньямин получил бы весь Храм. После этого при разделении моря, колено Биньямина прыгнуло в море, и на них бросали камни. "Там Биньямин, младший, властвует над князьями Иуды" (Теилим 68:28), бросали камни, каждый камень весом 3 тонны. Кричали им, выходите наружу, потому что все хотели первыми прыгнуть в море, и ведь Биньямин, который последний, он родился последним, а прыгает первым. Поэтому все бросали на него камни, выходите, мы хотим быть первыми — так из этих камней был построен Храм. Если бы Биньямин получил еще один камень, он бы получил весь Храм. Нужно знать, что благодаря каждому унижению, которое человек получает, он удостаивается строительства Храма. За каждое унижение, за каждый камень, который бросают на него, за каждую злословие, которое говорят о нем, он удостаивается. Даже если разведчики были с точки зрения Леи, и поэтому хотели войти в Землю с точки зрения Леи, "разведать землю", все равно Земля Израиля — это точка зрения Рахель, потому что Рахель — это смирение. Разведчики знали, что они не будут здесь князьями, так что это была их личная заинтересованность.