Элуль: Тайна силы баалей тшува и возвращение Высшей Матери (Има Илаа)
Урок № 536 | Среда, глава Шофтим, 1 элуля 5767 г. - общий урок
Глубокая статья на основе учения Зоара и «Ликутей Моаран», объясняющая, почему возвращение к Творцу (тшува) называется именно так. Рав объясняет, как пробуждение сердца одного человека влияет на шестьсот тысяч душ, и как баалей тшува поднимаются на самые высокие ступени, принося милосердие и радость во все миры.
Святой Зоар (лист 15б) говорит, что все грехи и долги связаны друг с другом. В тот момент, когда человек пробуждается к тшуве, он пробуждает к тшуве весь мир. И кто пробуждает их? Именно баалей тшува. Рабби Йегуда спрашивает там: почему это называется «тшува» (возвращение)? Почему это не называется раскаянием (харата) или исповедью (видуй)? Ответ в том, что необходимо вернуть «Има Илаа» (Высшую Мать).
Тайна тшувы: вернуть Мать сыновьям
Со времени разрушения Храма «Има Илаа» удалилась, она скрылась от нас, в аспекте сказанного:
«...то отпусти мать...» (Дварим 22:6).
Мать удалилась, и теперь мы должны вернуть её. Чтобы вернуть Мать, Ашем должен забросить нас в такие низкие места, чтобы мы кричали такими криками, благодаря которым вернётся Има Илаа. Тогда Аба и Има будут «вместе пребывать, вместе выходить» (ке-хада шарьян, ке-хада нафкан), и облачатся Нецах, Ход и Йесод де-Има внутрь Зеир Анпина, и исполнится в нас «а мать сидит на птенцах».
Птенцы, которые являются аспектом Зеир Анпина и Малхут, остались без Има Илаа. Только баалей тшува могут вернуть Има Илаа, чтобы Нуква соединилась с Зеир Анпином лицом к лицу. Поэтому это называется «тшува» (תשובה — от слова «возвращать»), что возвращают Мать сыновьям, в аспекте сказанного:
«...радостная мать сыновей. Алелуя!» (Теилим 113:9).
Когда человек совершает тшуву, всё, что было закрыто, возвращается на своё место, все возвращаются один к одному, и все получают благословение, каждый в отдельности. В этом тайна тшувы — вернуть Мать сыновьям.
Пробуждение сердец: шестьсот тысяч душ
Рабби Ицхак говорит, что когда мир связывается, он весь связывается воедино, потому что Ашем хочет вернуть весь мир к тшуве. Это то, что говорит Ребе Нахман в «Ликутей Моаран» (Тора 141): если человек совершает истинную тшуву и по-настоящему раскаивается, тогда весь мир пробуждается к тшуве.
У каждого человека есть шестьсот тысяч душ, зависящих от корня его души. Об этом сказано:
«И обрежет Ашем, Всесильный твой, сердце твое и сердце потомства твоего...» (Дварим 30:6).
Что значит «потомства твоего»? Это все шестьсот тысяч душ, которые относятся к этой душе. До тех пор, пока человек не совершит истинную тшуву, не содрогнётся от своих грехов, а его сердце остаётся необрезанным и закрытым, он не может чувствовать по-настоящему. Но когда он обрежет крайнюю плоть своего сердца, у него образуется пустота в сердце от величины его боли, и он будет по-настоящему скорбеть и раскаиваться — и от силы этого раскаяния это почувствуют все сердца.
Когда сердце человека пробуждается, все сердца шестисот тысяч душ, происходящих из корня его души, также пробуждаются. А поскольку каждый включает в себя весь народ Израиля, получается, что весь народ Израиля пробуждается к тшуве. Когда он обрежет своё сердце и почувствует всю глубину своей боли, он начнёт по-настоящему скорбеть и раскаиваться, и тогда всем откроется истина. Они увидят Ашема воочию и спросят себя: почему мы оставили Ашема? Почему мы пошли за произволом нашего злого сердца и бросили себя в нечистоты, в преисподнюю?
Велика превыше небес милость Твоя
О баалей тшува сказано:
«Ибо велика превыше небес милость Твоя...» (Теилим 108:5).
Есть стих, который говорит: «велика до небес милость Твоя» (Теилим 57:11) — это относится к обычным цадикам, которые находятся под небесами. Но «превыше небес» — это относится к баалей тшува, которые поднимаются выше небес, вплоть до Има Илаа.
Когда люди связываются внизу, они поднимают «маим нуквин» (женские воды) к Малхут, а Малхут поднимает их к Има, и происходит единение (йихуд) Аба и Има. Тогда Ашем возвращает Мать к сыновьям.
Простое милосердие и радость во всех мирах
Когда Аба и Има пребывают в единстве, раскрывается свет «Атика Кадиша» (Святого Старца). Как на каждой свадьбе, где раскрывается свет Атика Кадиша, так и свечение Арих Анпина снова начинает светить на Зеир Анпин, и Има светит в нём. Тогда во всех мирах наступает радость, потому что Даат де-Има — это мир радости. Все пребывают в совершенстве, и во всех мирах есть благословения и простое милосердие.
Тогда исполняется в нас:
«Он опять умилосердится над нами, скроет наши беззакония. Ты ввергнешь в пучины морские все грехи их» (Миха 7:19).
Зеир Анпин ниспосылает милосердие всему народу Израиля. Всё это совершается благодаря баалей тшува, которые поднимаются к сфире Бина, и благодаря этому Храм будет отстроен в скором времени, в наши дни, в мгновение ока, амен.
Часть 3 из 3 — Урок № 536
Подпишитесь на нашу рассылку
Получайте статьи Торы и вдохновение прямо в свой почтовый ящик