Элуль: тайна загадок в книге Шмуэля и скрытое величие царя Давида
Урок № 536 | Среда, глава Шофтим, 1 элуля 5767 г. - общий урок
В месяце элуль нет ни одного лишнего мгновения, и каждый стих в Танахе требует глубокого созерцания. Статья погружается в загадки книги Шмуэля: почему царь Шауль не узнал Давида и Ишая, как происходило обручение (кидушин) Мейрав, и что стояло за злоязычием (лашон а-ра) Доэга Эдомитянина.
Загадка обручения Давида и Мейрав
Гемара в трактате Сангедрин (лист 19б) спрашивает, как Давид мог жениться на двух сестрах, ведь за это полагается наказание карет (отсечение души). Согласно рабби Йоси, Мейрав умерла, но согласно рабби Йеошуа бен Корхе, это было ошибочное обручение (кидушей таут). Маарит (Хошен Мишпат, симан 23) подробно разбирает этот вопрос и задает сложнейшие вопросы: как Давиду удалось обручиться с Мейрав? Кто и кому что сказал?
В те времена не знали всех алахот так, как знают сегодня. Маарит выдвигает предположение, что, возможно, Мейрав сказала Давиду: «Вот, я посвящаюсь тебе», и поэтому обручение не имело силы, поскольку Алаха устанавливает:
«Требуется, чтобы он дал и он сказал»
Мужчина должен сказать: «Вот, ты посвящаешься мне», а не женщина. Кроме того, у Давида не было в кармане ни пруты (мелкой монеты), так чем же он обручил ее? Ведь всегда нужно знать, действительно ли кольцо принадлежит жениху. Поэтому мы вынуждены сказать, что обручение основывалось на обещании Шауля:
«И будет, человека, который убьет его, царь одарит великим богатством».
Почему Шауль не узнал Ишая?
В книге Шмуэля описывается, как царь Шауль спрашивает о Давиде: «Чей сын этот юноша?». Как возможно, что Шауль не знает его и его отца? Ведь Ишай был очень известным человеком. Гемара в трактате Брахот (лист 58) говорит о стихе:
«А человек этот во дни Шауля был стар, вошел в лета»
Что Ишай, отец Давида, выходил в сопровождении толпы и входил в сопровождении толпы, и был назначен над шестьюдесятью мириадами людей. Как царь может не знать человека, который назначен над армией в шестьсот тысяч человек?
Ответ заключается в том, что люди тогда не знали алаху: «Аммонитянин, но не аммонитянка, моавитянин, но не моавитянка». Поскольку они не знали этих законов, они не знали, разрешено ли вообще Ишаю войти в общину. Возможно, он мог преподавать и давать уроки, но вопрос был в том, пригоден ли он судить и заседать в Сангедрине.
Злоязычие Доэга Эдомитянина и тайна слова «тоар» (вид)
Когда Шауль искал музыканта, который отвел бы от него злого духа, ему ответил «один из отроков» — не кто иной, как Доэг Эдомитянин, который был главным пастухом и главой Сангедрина. Доэг сказал Шаулю:
«Вот, я видел сына Ишая из Бейт-Лехема, умеющего играть, и храброго воина, и человека войны, и разумного в речах, и видного собой (иш тоар), и Ашем с ним».
Рав Йеуда говорит, что весь этот стих был сказан как злоязычие (лашон а-ра), чтобы разозлить Шауля. Когда он сказал «и Ашем с ним», он имел в виду, что Алаха устанавливается по его мнению везде, так что Шауль рухнул от страха, что Давид унаследует его царство.
О словах «иш тоар» (видный собой) святой Аризаль объясняет, что везде, где слово «тоар» употребляется по отношению к цадикам, имеется в виду, что в них воплотились (ибур) ангелы. Ангелы Метатрон и Сандальфон были воплощены в Давиде. В гематрии имена этих ангелов вместе составляют числовое значение слова «цицит» (с двумя буквами «йуд»). Если бы мы носили цицит как следует, уже пришел бы Царь Машиах.
Сила нигуна и воскрешение мертвых
Давид пришел к Шаулю, и как написано:
«И он очень полюбил его, и тот стал его оруженосцем».
Давид играл перед ним восемнадцать часов в сутки, а еще шесть часов учился. Все те часы, что он играл, он совершал итбодедут (уединенную молитву). Нигуны и песни Давида просто возвращали Шаулю душу.
Эта сила существует и сегодня в радости жениха и невесты. К тому, кто удостаивается быть на настоящей свадьбе, возвращается душа. В книге «Дегель Махане Эфраим» написано, что свадьба — это нечто большее, чем Йом Кипур. Каждая свадьба — это аспект Дарования Торы и воскрешения мертвых, потому что в этот момент прекращается духовная нечистота (зуама).
Месяц элуль: нет времени перевести дух
Несмотря на всю любовь Шауля к Давиду, внезапно, после того как Давид поражает Гольята, Шауль и Авнер клянутся:
«Клянусь жизнью души твоей, царь, я не знаю».
Они клянутся Ашем Всесильным, что не знают этого юношу! Как возможно, что после всех успехов никто не хочет его знать?
Когда человек читает книгу Шмуэля, он должен подпрыгивать до потолка. Каждый стих кажется противоречащим предыдущему, каждая деталь должна заставлять человека вздрагивать. Невозможно понять ни одной буквы, ни одного слова без глубокого созерцания.
Сейчас месяц элуль, нет ни секунды, нет времени перевести дух. Человеку предстоит держать ответ даже за сглатывание слюны, как написано в книге Ийова: «Не отпустишь меня, пока я не проглочу слюну мою». Откуда у человека может быть свободное время? Мы должны использовать каждое мгновение в этом месяце, чтобы учиться, понимать и углубляться в Тору.
Часть 1 из 3 — Урок № 536
Подпишитесь на нашу рассылку
Получайте статьи Торы и вдохновение прямо в свой почтовый ящик