Глава Тазриа — Язвы души и война за хранение глаз

Говорит наш Ребе: «...ведь я приказал слугам не трогать тебя... (Рут 2). А глаза называются слугами, потому что они прислуживают разуму. "Не трогать тебя" — это аспект язв души, ибо когда зрение рассеивается и человек смотрит на всё, что перед ним, то есть не закрывает и не зажмуривает глаза от видений этого мира, это и есть аспект язв души». (Ликутей Моаран, Тора 65)

Ребе говорит: «не трогать тебя» — это язвы души! Любой запретный взгляд сжигает мозг, сжигает сердце, сжигает все 248 органов и 365 жил, любой запретный взгляд — это проказа! Каждый запретный взгляд навлекает еще больше проказы на душу, еще больше проказы и еще больше проказы.

Говорит Ребе из Слонима: «на ком язва» — язва внутри тебя! Раны внутри души! Внутри души есть раны! Вся душа поражена проказой, вся в ранах, вся гниет от грехов глаз! В тот момент, когда человек оступается в грехах глаз и не делает тшуву немедленно, не раскаивается, он создает еще больше преград, еще больше слоев проказы и еще больше язв на душе. «На ком язва» — появляется еще одна язва, и еще одна.

И человек должен снять с себя язвы души, проказу, прекратить запретные взгляды и грехи глаз. «Ведь я приказал слугам не трогать тебя» — говорит Ребе, слуги — это глаза! Нужно закрывать глаза герметично и знать, что это — война! Вся война идет за хранение глаз.

Корень испытания: разбиение сосудов в глазах

Рав Натан объясняет в «Законах Тфилин», что разбиение сосудов началось с глаз, главное разбиение произошло в глазах, именно там — разбиение! И поэтому все испытание человека — только в глазах, там его испытание, там его духовная работа, там все его войны, ради этого он пришел в этот мир.

«Лучше видение глаз, чем блуждание души»

Видение глаз, грех глаз — это намного серьезнее, чем само преступление! Преступление человек может совершить раз в жизни, но глазами человек может грешить без конца! Видение глаз может происходить каждую секунду, каждое мгновение.

Тело света и тело змея

Ашем сотворил Адама Ришона с телом из света (одеяния света). Он светил от одного конца мира до другого, пятка Адама Ришона затмевала солнечный диск, у него не было дурного начала! Дурное начало было сотворено в нем после греха.

После того как Адам Ришон согрешил, и у него было отнято первое тело, одеяния света, и ему понадобилось новое одеяние, новое тело, в него вселился змей, и он получил тело от змея. И поэтому все наши тела — это тела змея! Это не то тело, в котором был сотворен Адам Ришон! Это тело — не наше истинное тело, все наше тело, все наши чувства — это демоны! Все наше тело мы получили от змея.

Когда человек смотрит и грешит глазами, он видит змей! Потому что у всех есть тело змея! Как у мужчин, так и у женщин, пока не придет Царь Машиах и даже вплоть до воскрешения мертвых будет запрещено смотреть, потому что все с дурным началом, с телом змея. И каждый раз, когда происходит взгляд друг на друга, происходит слияние и соединение двух змей! Есть змей внутри мужчины и есть змей внутри женщины, это змей и змея, и когда они соединяются, в мир приходит хаос (андралмусия), в мир приходит погибель.

Тайна хаоса (андралмусии) и разрушения мира

Говорит автор книги «Мегале Амукот»: что такое «андралмусия»? «Андлер» по-русски — это мужчина, «мусия» — женщина, андлер и мусия. И когда происходят грехи глаз, когда происходит соединение между «андлер» (мужчиной) и «мусия» (женщиной), в мире возникает «андралмусия» (хаос), во всем мире начинаются убийства, разрушения и погибель.

Человек открыл глаза — взорвался автобус! Он открыл глаза — произошла автомобильная авария. Каждое открывание глаз, каждый запретный взгляд создает хаос в мире. Он соединяет змея со змеей, он соединяет змея в себе, Самаэля в себе, с Лилит в ней, со змеей в ней, и на этом самом месте в мире возникают убийства и разрушения.

От каждого запретного взгляда в мире возникает хаос. Если ты посмотрел... ты ничего не увидел, ты увидел змей! Чувства, которыми ты смотрел, — это вообще не чувства, это демоны! Эти чувства — демоны, которые вселились в тебя.

Работа всей жизни: борьба до ста двадцати лет

Нужно знать, что хранение глаз — это борьба на все сто двадцать лет, это духовная работа в семьдесят лет, это работа в восемьдесят лет, в сто лет, в сто двадцать лет. До тех пор, пока человек находится в этом теле, и он еще не освятил его и не очистил от скверны змея, он должен проливать океаны слез, чтобы не видеть запретного.

Человек говорит: зачем нужно весь день закрывать глаза? Весь день ссориться с глазами? Весь день воевать с ними? Ради чего это? Что? Разве нельзя быть нормальным человеком, как все? Которые ходят с открытыми глазами по улицам и смотрят направо и налево, вперед и назад, вверх и вниз, на все шесть сторон света! Почему нужно быть исключением? Почему все испытание — именно в глазах?

На это отвечает Рав Натан: Поскольку в глазах произошло главное разбиение, поэтому там находится главное испытание.

Условие для тшувы: твердое решение

Говорит Рамбам в «Законах Тшувы»: если человек не принимает решения хранить глаза, его тшува не приносит пользы! Даже если он сделает тшуву за все грехи в мире, даже если он прольет океаны слез за все совершенные им проступки, но к хранению глаз он относится пренебрежительно, то это задерживает всю его тшуву.

Говорит Рамбам: видение глаз — это великий грех, это самый большой грех из всех грехов! Потому что это грех, для которого нет никакой причины! Человек голоден — он съел немного больше дозволенного, человек устал — он поспал немного больше дозволенного, но видение глаз! Какая у тебя есть причина смотреть? Как ты открываешь глаза? Как ты смотришь?

Если человек пренебрегает этим и говорит: «В чем я согрешил, в чем провинился, из-за чего поднимают такой шум?», Рамбам говорит, что это задерживает его тшуву! Но если он делает тшуву немедленно и раскаивается, тогда всё стирается.

Если человек решает, что он не хранит глаза, Ребе ему не поможет! Ребе помогает тому, кто решает хранить глаза! Человек будет нарушать запрет «не блуждайте вслед за сердцем вашим и за глазами вашими» сто тысяч раз в день и при этом говорить: «У меня есть великий Ребе!»? Такого не бывает!

Ребе, возможно, поможет ему обрести разум для хранения глаз, пошлет ему какого-нибудь друга, который научит его хранению глаз, покажет ему Рамбама, который говорит о хранении глаз, покажет ему «Ликутей Алахот», где говорится о хранении глаз, — вот в чем Ребе поможет ему! Но прежде этого он сам должен решить хранить глаза изо всех сил! Аннулировать дурное начало изо всех сил!

Тогда наш Ребе говорит: если останется еще какой-то остаток, который ты не смог преодолеть, не дай Бог, с этим остатком я готов тебе помочь, но не так, чтобы я делал за тебя всю работу, что я, твой служка?