Источник сгулы (духовного средства) Хай Ротель — от Святого Ари до наших дней

Тот, кто хоть раз бывал в ночь Лаг ба-Омер на площади у циoна (могилы) Рашби (Рабби Шимона бар Йохая) в Мироне, никогда не забудет это зрелище: десятки точек раздачи, тысячи стаканов, которые наполняются снова и снова, десятки тысяч евреев, пьющих вино, виноградный сок и воду во имя Рашби. Это и есть сгула (духовное средство) Хай Ротель.

Это древний обычай, принятый во всех общинах народа Израиля, о величии которого и о приносимых им спасениях свидетельствовали величайшие праведники. Но откуда он берет свое начало? Каков корень этого обычая? В этой статье мы проследим его истоки, от Святого Ари и до наших дней.

Гиматрия (числовое значение) слова «Хай» — восемнадцать ротелей

Слово «Хай» (жизнь) в гиматрии равно восемнадцати (буква хет = 8, йуд = 10). «Ротель» — это древняя арамейско-арабская мера объема, равная примерно трем литрам. 18 ротелей = около пятидесяти четырех литров напитка.

Простое объяснение заключается в том, что речь идет о большом, но вполне реальном количестве напитка, которое можно было раздать приходящим к циону Рашби. Однако глубина этого вопроса кроется в гиматрии слова «Хай» — ведь вся суть этого обычая состоит в том, чтобы привлечь жизнь от Рашби к народу Израиля. Жизнь, выражающуюся в детях, пропитании и здоровье.

Святой Ари в Мироне

О Святом Ари, Рабби Ицхаке Лурии Ашкенази, в трудах его ученика Рабби Хаима Виталя (в книге «Шаар а-Каванот») приводится, что он поднимался к циону Рашби в Мироне в Лаг ба-Омер и оставался там несколько дней. Там он участвовал в радости этого дня, играл на музыкальных инструментах вместе со своими учениками и изучал тайны Торы.

От имени Святого Ари цитируются следующие слова о Мироне в Лаг ба-Омер:

«Ибо у того, кто приходит туда в ночь илулы (годовщины ухода из этого мира) Рашби — ничто из его молитвы не пропадает даром».

От учеников Святого Ари, и в особенности от Рабби Биньямина Алеви, который был главой ешивы каббалистов Цфата, распространился обычай подниматься в Мирон в Лаг ба-Омер и раздавать напитки — что стало зерном обычая Хай Ротель.

«Таамей а-Минхагим» Рабби Авраама Ицхака Шперлинга

Классическая книга еврейских обычаев «Таамей а-Минхагим», составленная Рабби Авраамом Ицхаком Шперлингом из Львова около ста пятидесяти лет назад, является одним из важнейших источников, документирующих обычай Хай Ротель. Там написано:

«И существует древний еврейский обычай раздавать 18 ротелей вина или другого напитка в день илулы Рашби зацаль (память праведника и святого благословенна) в ночь Лаг ба-Омер в Мироне, и это великая сгула для тех пар, которые еще не удостоились жизнеспособного потомства».

Далее он рассказывает о нескольких бездетных парах, которые пожертвовали Хай Ротель в Лаг ба-Омер и удостоились детей, обретя жизнеспособное потомство в течение того же года.

Адмор из Бобова в своем историческом письме

Одна из самых известных историй о сгуле Хай Ротель рассказывается об Адморе (Ребе) Рабби Бен Ционе из Бобова зья (пусть его заслуги защитят нас), который в дни изгнания в Польше отправил специальное письмо своим хасидам в Земле Израиля. В письме он просил, чтобы они раздали Хай Ротель у циона Рашби в Лаг ба-Омер за одну пару его хасидов, которая долгие годы оставалась бездетной.

Его хасиды исполнили сказанное им, и в тот же год пара удостоилась детей — у них родился сын.

Эта история стала широко известна и привела к тому, что еще тысячи евреев со всего мира начали обращаться к организаторам в Мироне с просьбой раздать Хай Ротель от их имени.

Хида и другие поским (законоучители)

Святой Рабби Хаим Йосеф Давид Азулай — Хида цитирует этот обычай в своей книге «Море бе-Эцба» (глава 8), и там он объясняет важность раздачи напитков уважаемым людям и беднякам в ночь илулы.

Рав Авраам бен Агра, каббалист Рав Хаим Паладжи, Рав Яаков Хаим Софер, автор книги "Каф а-Хаим" — все они отмечают величие этой сгулы (духовного средства) и подчеркивают ее важность.

Почему именно напитки?

Существует несколько общепринятых объяснений этого вопроса:

Тора уподобляется воде — "Нет воды, кроме Торы". Напитки, которые раздают, символизируют свет Торы Рашби (Рабби Шимона бар Йохая), который распространяется в мире.

Радость в вине — "Нет радости, кроме как в вине". День илулы (годовщины ухода из этого мира) — это день радости, а вино символизирует радость Торы.

Жизнь — питье является базовой потребностью для жизни. Раздача напитков множеству людей во имя праведника (цадика) привлекает жизнь для всего народа Израиля.

Чаша благословения — согласно Каббале, каждый бокал напитка, который подается во имя цадика, обладает силой благословения и изобилия (шефа).

Морейну Рав шлита и традиция Хай Ротель

Уже более сорока лет наш учитель Рав Берланд шлита соблюдает обычай Хай Ротель в Мероне в ночь Лаг ба-Омер. Каждый год передаются тысячи имен для молитвы, и каждый год рассказываются невероятные истории спасения и того, как люди удостаивались детей.

Морейну Рав шлита подчеркивает, что каждый еврей, который участвует в раздаче Хай Ротель — даже если только в мыслях и намерениях — приобщается к этой великой заслуге.

Как принять участие в этом году?

Вы можете принять участие в раздаче Хай Ротель от "Шуву Баним" в ночь Лаг ба-Омер 5786 года в Мероне, сделав пожертвование и передав имена для молитвы. Имена передаются посланниками раввинов во время раздачи и включаются в молитву Морейну Рава шлита во время святого зажигания костра.

➤ Для пожертвования на Хай Ротель и передачи имен для молитвы

У нас есть традиция: каждый, кто жертвует Хай Ротель в честь Рашби в Лаг ба-Омер — удостаивается великого спасения, амен.