Секрет Освобождения: извлечь драгоценное из ничтожного и сотворить новое сердце
Урок № 82 | *Ночь на пятницу, глава Мишпатим, вечер 30 Швата, 1-й день Рош Ходеш Адар Алеф 5757 г. - урок в молодежной организации*
Святой Рабейну открывает, что приход Машиаха зависит от сокрушения личной гордыни каждого. Через изучение Торы в святости и соблюдение Завета, мы удостаиваемся «извлечь драгоценное из ничтожного» и сотворить новое сердце даже для самых далеких, и тем самым приближаем Освобождение уже сегодня.
Святой Рабейну открывает нам секрет Освобождения, секрет прихода Машиаха, который кроется в понятии «бар йома» (сегодняшний). Освобождение — это не то, чего нужно ждать поколениями: свет Освобождения может раскрыться в любой день. Машиах называется «бар йома», как сказано:
«Сегодня, если голосу Его внемлете»
Каждый день слава Ашема готова выйти из изгнания, из того унижения, в котором она находится, и раскрыться в мире. От чего зависит Освобождение? Когда придет Машиах? Ответ в том, что это зависит от сокрушения гордыни. Каждый человек, находясь на пике гордыни, думает, что он самый умный, самый сильный и самый богатый. Но когда человек сокрушает свою гордыню, чем больше он ее сокрушает — тем скорее Машиах придет сегодня. Благодаря сокрушению личной гордыни каждого, слава Ашема возвышается и выходит из изгнания.
Извлечь драгоценное из ничтожного: сила Торы
Путь к тому, чтобы возвысить славу к ее корню и принести мир в мир — это изучение Торы, и в частности изучение Шаса (Талмуда). Рабейну открывает, что если человек будет учить Тору в трепете и любви (би-дхилу у-рхиму), он сможет вернуть весь мир к тшуве. Тора, которую учит человек, светит во всем мире, в аспекте «разольются источники твои наружу».
Мудрецы говорят, что нет иной славы, кроме Торы. Через Тору мы удостаиваемся приближать людей к любви к Ашему, и в этом заключается секрет «извлечь драгоценное из ничтожного». Когда человек приближает далеких и извлекает искры святости из нечистоты, он выводит славу Ашема из позора изгнания (зилута де-галута).
Секрет соблюдения Завета
Но чтобы удостоиться всего этого, основой является соблюдение Завета (шмират а-брит). Тора рассказывает о Первом Человеке в Ган Эдене:
«И поместил его в Ган Эдене, чтобы возделывать его и охранять его»
Где Первому Человеку было заповедано соблюдение Завета? Ответ кроется в слове «и охранять его» (у-лешомра). Вся концепция охраны в Торе намекает на соблюдение святого Завета. Если у человека нет соблюдения Завета, он не может достичь ничего духовного, и все его изобилие уходит к ситра ахра.
Первый Человек светил, как солнце, и его задачей было извлечь драгоценное из ничтожного — извлечь каждую точку и каждую искру святости из ситра ахра. Когда человек соблюдает Завет и извлекает искры из нечистоты, он удостаивается того, что его благословения становятся истинными благословениями, и он возвышает славу Ашема из изгнания.
Сотворить сердце для эпикоросов через молитву
Когда человек учит Тору в святости, каждая буква, которую он произносит, творит ангелов и возвращает еврея к тшуве. Так раскрывается слава Ашема из тьмы. Рабейну говорит, что можно вернуть к тшуве весь народ Израиля, даже самых больших грешников и эпикоросов.
Как это сделать? Зачастую с ними вообще не нужно разговаривать. Через молитву с намерением (каваной) можно вернуть всех к тшуве. В мире есть голоса позорящих и хулящих, голоса эпикоросов и глупцов, которые говорят пустые слова, но сила молитвы с намерением способна отменить все эти голоса и осветить им истину.
Почему же люди впадают в ересь? Рабейну объясняет, что эпикоросы — это люди, у которых «большой разум и маленькое сердце». С духовной точки зрения они словно родились без сердца. Их разум развит, но их сердце закрыто и не чувствует Божественный свет.
Поэтому наша работа — «сотворить сердце» для этих далеких. Через изучение Торы в трепете и любви и молитву с намерением, мы действуем в корне душ Израиля и творим новое, чувствующее сердце для тех, кто впал в ересь, и тем самым приближаем полное Освобождение, которое придет «бар йома» — уже сегодня.
Часть 1 из 3 — Урок № 82