Секрет приобщения многих к заслугам (зикуй а-рабим): действовать ради всего народа Израиля и удостоиться раскрытия Шхины
Урок № 81 | * Воскресенье, глава Ваехи, вечер 13 Тевета 5757 г. * Глава Мишпатим, Шват 5757 г.
Когда человек действует во имя Небес и ради общества, он удостаивается огромной помощи Свыше (сията дишмая), раскрытия пророка Элиягу и ясности ума в изучении Торы. Создание учреждений Торы — это «заповедь, у которой нет истцов», наносящая сокрушительный удар по Сатану, и поэтому она сопряжена со множеством препятствий.
Действовать ради всего народа Израиля
Когда человек отправляется в путь с чистыми помыслами, несомненно, Ашем, благословен Он, помогает ему. Об этом сказано:
«Выходящему в путь Шхина выходит навстречу».
Если человек выходит на рынок с высшей целью — приобщить многих к заслугам (зикуй а-рабим), он может удостоиться увидеть пророка Элиягу, идущего ему навстречу. Есть история об одном хасиде, который пережил тяжелые годы голода, а когда вышел на рынок, встретил пророка Элиягу и получил восемьсот тысяч золотых монет.
Но нужно знать: если человек изначально вообще не хочет выходить на рынок, или он выходит и хочет получить деньги только для себя — пророк Элиягу не придет. Ради человека, который заботится только о себе, пророк Элиягу не станет так утруждать себя. Напротив, если человек совершает свои поступки ради всего народа Израиля, например, чтобы попытаться создать ешиву, тогда он встретит пророка Элиягу и встретит Шхину. Шхина выходит ему навстречу, и пророк Элиягу идет к нему.
Самопожертвование Моше Рабейну
Хотя мы пока изначально не удостаиваемся такого явного раскрытия, но когда человек будет совершать свои поступки поистине во имя Небес, он увидит чудесную помощь Свыше. На каждом шагу он «встретит пророка Элиягу» — он встретит серьезных жертвователей, и ему будет сопутствовать успех на всех его путях.
Как только человек идет во имя Небес и думает о многих, он вообще не думает о себе. Это качество Моше Рабейну, который, настолько осознавая собственную низость (шифлут), отдавал свою душу ради всего народа Израиля. Он настолько жертвовал собой, что даже хотел, чтобы кто-то другой пошел и избавил Израиль. Он молился об Избавлении, но хотел, чтобы другой удостоился этой миссии.
Ясность ума в заслугу зикуй а-рабим
Каждый, как только он очистит свои намерения, очистит свои мысли и свои желания — увидит Шхину перед собой. Он раскроет корень своей души, и ему откроются чудесные вещи.
В заслугу зикуй а-рабим человек получает огромную ясность в изучении Торы. Он удостаивается ясности разума и ясности ума, ибо вся ясность ума и вся ясность разума — всё зависит от зикуй а-рабим.
Заповедь, у которой нет истцов
Как только люди удостоятся по-настоящему исполнить такую заповедь, как создание учреждений Торы, они обнаружат, что это заповедь, у которой нет истцов. Не хватает колелей в Иерусалиме, не хватает ешив в Иерусалиме, и не хватает колелей во всем мире. Это поистине заповедь, у которой нет истцов.
Но нужно знать, что для Сатана создание места Торы во имя Небес — это тяжелейший удар. Для Сатана открытие колеля или ешивы во имя Небес — это хуже атомной бомбы.
Поэтому те, кто взял на себя эту заповедь — несмотря на то, что это заповедь, у которой нет никаких истцов, это огромная заслуга для многих (зхут а-рабим). И именно из-за ее мощи в этом деле есть множество препятствий (мениот), страданий и больших помех.
Часть 2 из 2 — Урок № 81
Все части: Часть 1 | Часть 2 (текущая)