Секрет защиты в пути: от испытания Яакова и Лавана до силы праведной жены
Урок № 102 | Понедельник, глава Дварим, 1 Менахем-Ава 5757 г. - Трапеза Рош Ходеш для спонсоров в старом зале Бейт Яаков - Часть 2 (продолжение 101-го)
Наш праотец Яаков доказал Эсаву, что можно прожить двадцать лет с величайшим из обманщиков, не оступившись и не украв даже иголки. Секрет стойкости в жизненных испытаниях и в пути кроется в духовной связи человека с его женой, которая дарует ему «окружающий свет» и высшую защиту, когда он выходит из дома в мире и приятности.
Когда Ашем видит, что мир может быть разрушен из-за грехов и злодейства людей, именно существование цадиков привлекает благословения и поддерживает мир. Злодей Эсав, чья жизнь вращалась вокруг воровства и грабежей, чувствовал себя цадиком поколения только потому, что однажды воздержался от грабежа. Он предъявлял претензии нашему праотцу Яакову и обвинял его и его семью в воровстве — начиная от получения благословений и заканчивая тем, что Рахель забрала терафим.
Но наш праотец Яаков указывает ему на его горькую ошибку и говорит: «Брат мой, ты живешь в ужасном заблуждении уже десятки лет. Все было сделано по Божественному повелению. Посмотри на меня — я жил с Лаваном Арамейцем, главным из обманщиков. Он обманывал меня десятки раз, бесчисленное количество раз менял мою плату, и каждый миг придумывал новый обман».
Не нашел даже иголки
Несмотря на все обманы Лавана, наш праотец Яаков не предпринял против него никаких действий и никогда не оступался в воровстве. «Ты перещупал все мои вещи, что ты нашел?» — говорит Яаков. Мидраш от имени рабби Симона говорит: он не нашел даже иголки! Человек бежит из дома с маленькими детьми, естественно, что он взял бы с собой какую-нибудь мелочь, но к рукам Яакова не прилипла даже иголка.
Гемара в трактате Йома говорит, что рабби Элазар бен Харсом обязывает богатых, Гиллель обязывает бедных, а Йосеф обязывает злодеев. Каждый из них проложил путь и доказал, что можно преодолеть испытания. Так и наш праотец Яаков проложил путь: он доказывает Эсаву и всему миру, что нельзя использовать отговорку «я жил с обманщиками и грабителями, поэтому попал под их влияние». Яаков жил с величайшим из обманщиков, сохранил свою святость и честность, и не оступился даже в иголке.
Секрет защиты в пути — выходить в приятности
Откуда человек черпает силы, чтобы выстоять в дорожных испытаниях и уберечься от всякого зла? Святой Зоар открывает нам секрет на стих «И пошел он в свои странствия». Зоар утверждает, что куда бы человек ни шел, он должен брать с собой жену. На первый взгляд, как это возможно практически?
Объяснение духовное, но оно имеет четкое практическое выражение. Я спросил Стайплера, зц"л, следует ли понимать эти слова буквально, и он ответил: «Да, буквально — радовать ее, чтобы у нее было хорошее настроение». Перед тем как отправиться в путь, человек должен посидеть с женой час-два, поговорить с ней и попрощаться в приятности, любви и с приятными воспоминаниями. Когда человек выходит из дома с чувством возвышенной приятности, душа его жены сопровождает его на протяжении всего пути.
Венец своего мужа — окружающий свет
Когда расставание происходит в мире и привязанности, без ссор или горечи, в человеке исполняется секрет «праведная жена — венец своего мужа». Жена становится его «венцом» и окружающим светом. Она окружает его и оберегает от всякого зла, от дурных мыслей и запретных взглядов.
Поэтому человек должен вкладывать все свои силы в строительство дома и сохранение чести своей жены. Если в доме разбивается стакан или тарелка, нужно помнить правило: «Пусть разобьется стакан, пусть разобьется все — лишь бы жена не сломалась!» Гемара в трактате Сангедрин говорит, что для того, у кого умерла жена, словно разрушился его мир, потому что они — одна душа. Жене нет замены, и она является основой для пребывания Шхины на человеке.
От нижней Шхины к высшей Шхине
Человек стоит между двумя Шхинами: «Шхинта татаа» (нижняя Шхина), которая является его женой, и «Шхинта илаа» (высшая Шхина). Когда в доме царит мир и единство, и человек бережет честь «нижней Шхины», он удостаивается того, что и высшая Шхина сопровождает его в путях.
Через святость союза, святость глаз и мир в доме, человек удостаивается достичь пятидесятых врат Бины. Ковчег Завета сопровождает его, как намекается в стихе:
«И было, когда поднимался Ковчег в путь, говорил Моше: восстань, Ашем, и рассеются враги Твои, и побегут ненавистники Твои от лица Твоего!»
Святые Имена оберегают его, он удостаивается здоровья, мудрости и глубокого понимания. И благодаря этой святости удостоимся все мы, особенно в дни Бейн а-Мецарим, чтобы вскоре был отстроен Храм, и мы удостоились полного Избавления в наши дни, амен.
Часть 2 из 2 — Урок № 102
Все части: Часть 1 | Часть 2 (текущая)