Суккот: тайна изгнания Шхины и возвращение Десяти Заповедей домой

Урок № 2054 | Пурим 5747 / Глава Ки Тиса 5747

Святой Аризаль объясняет, что основа служения Ашему начинается с плача об изгнании Шхины и о положении народа Израиля. Статья раскрывает, как грехи привели к падению буквы «йуд», и как мы исправляем это в повседневной жизни, особенно через сохранение мира в доме (шалом байт) и уважение к жене, как учил рабби Акива.

Святой Аризаль объясняет стих:

«Ашем с высоты возрыдает (ишаг) и из святой обители Своей подаст голос Свой, рыдая возрыдает (шаог ишаг) над жилищем Своим» (Ирмиягу 25:30).

Слово «шаог» (рыдая) намекает на аспект бесов (шедим), тогда как «ишаг» (возрыдает) намекает на святое Имя Шад-ай. Когда Ашем видит, что мы учимся и действуем, находясь во власти бесов и клипот (нечистых оболочек), Он рыдает над Своим жилищем. Если у человека нет аспекта «изливай, как воду, сердце твое пред лицом Ашема», он должен знать, что у него вообще нет служения Ашему.

Если человек не способен сесть в углу и плакать об изгнании Шхины, плакать о том, что у нас нет Храма и что народ Израиля пребывает в бедах — его служение неполноценно. Народ Израиля нарушает Шаббат, не встает на Тикун Хацот (полуночную молитву), и как же сильно мы должны плакать об этом! Даже если предположить, что есть десятки тысяч евреев, которые встают на Хацот, что делать с еще пятнадцатью миллионами евреев? Человек должен плакать обо всех этих миллионах евреев, ведь если бы еще несколько евреев вставали на Хацот — уже пришла бы Геула (Освобождение).

Тайна буквы «йуд» и падение Шхины

Когда праматерь Рахель, которая является аспектом Шхины, падает вниз, под небеса, и находится не на своем месте, в этом заключается тайна изъяна в Имени Шад-ай, в котором не хватает буквы «йуд». Со времен греха Первого Человека мы упали в мир бесов и духов, и чтобы исправить это, мы должны вернуть букву «йуд» на ее место. Дарование Десяти Заповедей было предназначено именно для этой цели — вернуть букву «йуд» в Имя Шад-ай.

Праматерь Сарай должна была исправить и вернуть букву «йуд». Когда Ашем изменил ее имя на Сара, Он добавил ей букву «хей», но отнял у нее букву «йуд». Если бы Сара удостоилась получить букву «хей», не потеряв при этом «йуд», ее имя было бы «Йишра» (ישרה). Слово «Йишра» по гематрии равно «Ицхак и Ривка», а также равно словам «Ваэтханан» (и умолял я), «шира» (песнь) и слову «тфила» (молитва). Сара включает в себя Ицхака и Ривку, но в тот момент, когда она сказала Аврааму: «Обида моя на тебе» (хамаси алеха), она потеряла букву «йуд».

Борьба за возвращение Десяти Заповедей

Ашем дал нам Десять Заповедей, чтобы вернуть букву «йуд» Саре, чтобы она стала в аспекте «Йишра». В этом кроется тайна слов Шимшона-героя, который просил: «Ибо она правильна (яшра) в глазах моих». Сама просьба об аспекте «Йишра» была верной, но как только он добавил слово «в глазах моих» (бе-энай), он потерял милость.

Из-за греха золотого тельца мы снова уронили Рахель в клипот. В этом заключается глубина стиха «рыдая возрыдает над жилищем Своим» — Шхина окружена бесами и духами, и пока мы не исправим это, даже изучение Торы человеком может уйти в нежелательные места. Грех тельца привел к тому, что мы потеряли Десять Заповедей; Скрижали разбились, а буквы улетели в воздух.

В этом заключалась цель десяти разведчиков — они были посланы, чтобы исправить грех тельца и вернуть букву «йуд». Моше Рабейну надеялся, что благодаря десяти разведчикам буква «йуд» вернется на свое место. Но разведчики сказали: «Ибо он сильнее нас», потому что они видели, что буква «йуд» находится на небесах, и утверждали, что ее невозможно спустить и вызволить.

Исполнение Десяти Заповедей в доме

Наша работа сегодня — вернуть Десять Заповедей и улетевшие буквы. Как это сделать на практике? Через исполнение заповедей в повседневной жизни, и особенно в своем доме.

В Десяти Заповедях написано: «Не убивай» и «Не кради». Человек может думать, что он далек от этих запретов, но когда он приходит домой и злится на свою жену или придирается к ней — он нарушает «Не убивай». Когда его жена трудится и работает для него, а он не ценит этого и воспринимает всё как должное — он нарушает «Не кради».

Вместо того чтобы злиться, человек должен сказать своей жене, что всё благодаря ей, точно так же, как поступал рабби Акива. Когда рабби Акива вернулся домой с двадцатью четырьмя тысячами своих учеников, он сказал им:

«Мое и ваше — принадлежит ей!»

Рабби Акива удостоился подниматься по золотым лестницам, потому что умел ценить свою жену. Он говорил ей: «Жена моя, всё благодаря тебе! То, что я учу Тору — это благодаря тебе. То, что я понял урок — это благодаря тебе. Если бы у меня не было доблестной жены (эшет хаиль), я не смог бы услышать даже одного урока». Когда у человека есть доблестная жена, он может удостоиться Торы, и он должен знать и признавать, что всё благодаря ей. Так мы исправляем изъяны, возвращаем букву «йуд» на ее место и удостаиваемся поднять Шхину из праха.

Часть 2 из 2 — Урок № 2054

→ Предыдущая часть

Все части: Часть 1 | Часть 2 (текущая)