Rabbi Berland’s Prayer To Be ‘Pure’ Straight After Giving Birth
#585
TO MERIT TO BE PURIFIED IMMEDIATELY AFTER THE BIRTH AND TO ALWAYS BE AT HARMONY WITH EVERYONE
Master of the world, who can do anything, grant me the merit to be purified immediately after the birth, let me immediately be purified for my husband, who is holy of the holies, the person who is the biggest Tzadik in the world.
And grant me the merit to be like the women in Egypt, that at the time they closed the Mikvaot, they remained pure for all the 210 years.
And like the women in the generation of the desert, that from the intense holiness that was in the desert, through the Mishkan, they never became impure, and they didn’t need any Mikva in order to be purified, because they were always pure, and they became included in Adam Kadmon of Adam Kadmon, because there was no disagreements among the women.
And through this, they became one with Aharon Hakohen, the Kohen Hagadol, from the intense peace and love that was between every women and her friend.
Because when a person is holy and pure and one and is at one with all the Jewish Nation, with each other, he can perform miracles and wonders, and to change all nature, and to be like Yosef Hatzadik, who the sun and the moon bowed down to, which is hints to Yehoshua son of Nun, who stopped the sun and the moon as it says,
“Sun in GibEon be still, and moon in the valley of Ayalon”.
====
בס“ד 585
לִזְכּוֹת לְהִטָּהֵר מִיַּד אַחֲרֵי הַלֵּידָה וְלִזְכּוֹת לִהְיוֹת כְּמוֹ נְשׁוֹת הַמִּדְבָּר שֶׁתָּמִיד הָיוּ בְּשָׁלוֹם וְרֵעוּת עִם כּוּלָּם וְנִכְלְלוּ בְּאַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה נִסִּים מֵעַל הַטֶּבַע
“לְהִטָּהֵר מִיַּד אַחֲרֵי הַלֵּידָה”
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לְהִטָּהֵר מִיַּד אַחֲרֵי הַלֵּידָה, וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת מִיַּד טְהוֹרָה לְבַעְלִי, שֶׁהוּא קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, הָאָדָם הֲכִי צַדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת כְּמוֹ הַנָּשִׁים שֶׁבְּמִצְרַיִם, שֶׁמִּשָּׁעָה שֶׁסָּגְרוּ אֶת כָּל הַמִּקְוָאוֹת, הֵם הָיוּ טְהוֹרוֹת כָּל הַ210 שָׁנָה
, וּכְמוֹ נְשׁוֹת דּוֹר הַמִּדְבָּר, שֶׁמֵּרוֹב הַקְּדוּשָׁה שֶׁהָיְתָה בַּמִּדְבָּר עַל יְדֵי הַמִּשְׁכָּן לֹא נִטְמְאוּ מֵעוֹלָם, וְלֹא הָיוּ צְרִיכוֹת שׁוּם מִקְוֶה כְּדֵי לְהִטָּהֵר, כִּי הָיוּ טְהוֹרוֹת תָּמִיד, וְנִכְלְלוּ בְּאָדָם קַדְמוֹן דְּאָדָם קַדְמוֹן, כִּי לֹא הָיוּ שׁוּם מַחֲלוֹקוֹת בֵּין הַנָּשִׁים, וְעַל יְדֵי זֶה נִכְלְלוּ בְּאַהֲרֹן הַכֹּהֵן, וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵרוֹב שָׁלוֹם וְאַהֲבָה שֶׁהָיָה בֵּין כָּל אִשָּׁה וּרְעוּתָהּ,
כִּי כְּשֶׁאָדָם קָדוֹשׁ וְטָהוֹר וְנִכְלַל עִם כָּל יִשְׂרָאֵל זֶה בָּזֶה, הוּא יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, וְלַהֲפוֹךְ אֶת כָּל הַטֶּבַע, וְלִהְיוֹת כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ מִשְׁתַּחֲוִים לוֹ, שֶׁרָמַז עַל יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן שֶׁעָצַר אֶת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר “שֶׁמֶשׁ בְּגִבְעוֹן דּוֹם וְיָרֵחַ בְּעֵמֶק אַיָּלוֹן“.
====
Visit the A-Z of prayers by Rabbi Eliezer Berland, HERE.
====
# 585 Prière pour être ‘Tahor/Pure’ juste après avoir donner naissance
De mériter d’être purifié immédiatement après la naissance et de toujours être en harmonie avec chacun.
Maître du monde, Qui peut tout faire, accorde-moi le mérite d’être purifié immédiatement pour mon mari, qui est saint des saints, la personne qui le plus grand Tzadik dans le monde.
Et accorde-moi le mérite d’être comme les femmes dans le désert, à travers le Mishkan, elles restèrent pures pour toutes les 210 années.
Et comme les femmes dans la génération du désert, qu’à partir de l’intense sainteté qui était dans le désert, à travers le Mishkan, elles ne devinrent jamais impures, et elles n’avaient besoin d’aucun Mikvé dans le but d’être purifiées, parce qu’elles étaient toujours pures, et elles devinrent inclues dans Adam Kadmon, car il n’y avait pas de désaccords parmi les femmes.
Et à travers ceci, elles devinrent un avec Aharon Hacohen, le Cohen Gadol, de la paix intense et l’amour qui était entre chaque femme et leur amie.
Parce que quand une personne est sainte et pure et unie et est un avec tout le Peuple Juif, avec chacun, il peut effectuer miracles et merveilles, et de changer toute la nature, et d’être comme Yossef HaTazdik, dont le soleil et la lune se prosternèrent devant, lequel est relié avec Yehochou’a bin Noun, qui arrêta le soleil et la lune comme c’est dit,
« Soleil à Gibéon soit tranquille, et lune dans la vallée d’Ayalon ».