סוד האור הגנוז וכוחו של צדיק האמת

שיעור מס' 151 | * מוצש"ק פר' עקב, אור לכ"ד מנחם אב תשנ"ח - שיעור לארגון הצעירים ו'שבע ברכות'

מאמר מעמיק המבאר את סוד האור העצום החופף על חתן וכלה בשעת החופה, ואת המלחמה הרוחנית סביב קדושת ההולדה. דרך סיפור השגחה מופלא, מתגלה כיצד הקשיים והייסורים בעולם נועדו לעורר את האדם לחפש את הצדיק האמיתי שימתיק מעליו את הדינים.

זכות עצומה היא לדעת מהי המהות הפנימית של שבע ברכות וחופה. הסוד של חתן וכלה הוא גבוה מעל גבוה. רבי נתן מברסלב אומר על כך:

"לית מחשבה תפיסא תמן כלל"

שום מחשבה, שום מלאך ושום שרף אינם יכולים להשיג לאילו עולמות עולים החתן והכלה בשעת חופתם.

אור שאין בו תפיסה שכלית

בזמן שמברכים תחת החופה:

"שמח תשמח רעים האהובים כשמחך יצירך בגן עדן מקדם"

החתן והכלה עולים לעולמות שלפני חטא אדם הראשון, למקום שבו היו מלאכי השרת צולים בשר ומוזגים יין לאדם הראשון. במהלך שבעת ימי המשתה, הם נמצאים בבחינת הזמן שלפני החטא, בסוד "נקרת הצור".

החתן והכלה נמצאים בסוד הזמן שבו הכניס הקדוש ברוך הוא את משה רבנו לנקרת הצור. על כך אומרת הגמרא (מגילה יט, ב) שאם היה נקב אחד בנקרת הצור, כל העולם היה נשרף מרוב האור. האור שמקיף את החתן והכלה הוא אור כה עצום, עד שאם היינו רואים ממנו אפילו טיפה אחת – היינו נשרפים.

זהו סוד נקרת הצור של החתן והכלה. שם התגלה למשה רבנו האור הגנוז, וממנו "קרן עור פניו". כל חתן וכלה עולים לעולמות שאין בהם שום תפיסה שכלית, למעלה מעולם האצילות ולמעלה מארבעת העולמות. האור העצום הזה מקרין על כל מי שנמצא סביבם. לכן, לא רק ביום החופה נמחלים העוונות, אלא בכל שבעת ימי המשתה. כל מי שמשתתף בשמחת חתן וכלה, נמחלים לו כל עוונותיו, ובזכות זה נזכה לגאולה שלימה במהרה בימינו.

המלחמה על קדושת ההולדה

המשך ישיר לקדושת הנישואין הוא קדושת ההולדה. כאשר מגיע זמן פדיון הבן, זהו העת להפיל את כל "בכורי מצרים" – את כל כוחות הטומאה. ישראל נקראים "בני בכורי ישראל", ועל ידי מצוות פדיון הבן, שערכה פ"ד (84) סלעים כנגד פ"ד תעניות ובגימטריה "חנוך", אנו זוכים לקבל את ה"זיהרא עילאה" (הזוהר העליון) של חנוך.

באותו רגע שבו אנו פודים את הבן, נופלים כל בכורי מצרים. רבי נתן מסביר (הלכות בכור בהמה טהורה ג') שכל העבודה הרוחנית שלנו היא לקדש את ההולדה. כל המלחמה של היצר הרע מתרכזת בעניין ההולדה. הס"מ קיבל רשות לטמא את האדם עוד משלבי יצירתו הראשונים, וכפי שמביא רבי נחמן מברסלב (ליקוטי מוהר"ן, תורה י'), האדם עלול להיטמא באינסוף טומאות עוד בהיותו במוח אביו.

התאווה העליונה של בורא עולם

כדי לצאת מהטומאה ולזכות לקדושה, אנו זקוקים לכוחו של הצדיק האמיתי. רבנו אומר שבעלי הגאווה מעכבים את תאוותו של השם יתברך. לא כל אחד יודע כיצד לעמוד לפני בורא עולם, ולא כל אחד תפילתו מתקבלת. ישנם רק יחידי הדורות שתפילתם בוקעת רקיעים.

אותם בעלי גאווה, אפילו אם הם נחשבים לצדיקים, למדנים וקדושים – מי אמר שהם יודעים את סוד העמידה לפני השם? מי אמר שתפילתם אכן מתקבלת? בגאוותם, הם מעכבים את התאווה העליונה של הקדוש ברוך הוא.

ומהי אותה תאווה של הקדוש ברוך הוא? התאווה הראשונה היא שתהיה לו דירה בתחתונים. אך מעבר לכך, הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילתם של צדיקים. יש לבורא עולם תאווה אדירה ועצומה, כביכול, לשמוע את קולם של הצדיקים האמיתיים.

מסיבה זו בדיוק, הקדוש ברוך הוא מביא על האדם קשיים. הוא עושה אנשים חולים, מונע מהם פרנסה, ואפילו עושה אותם עקרים. כך מצינו אצל האבות והאמהות – אברהם, יצחק ויעקב, שרה, רבקה ורחל – שהיו עקרים, משום שהקדוש ברוך הוא התאווה לתפילתם.

מתנה מתוך החושך

כדי להמחיש כיצד הקשיים מחזירים אותנו למוטב, אספר על מקרה שהייתי עד לו מקרוב. היה בחור, קרוב משפחה, שניחן בכישרון נדיר. בילדותו נחשב לעילוי עצום, ידע משניות וגמרות בעל פה, ולמד בישיבת פוניבז'. אולם, היצר הרע פיתה אותו. הוא עשה חישוב כלכלי והחליט שבמקום להישאר בכולל, הוא יכול לנצל את מוחו המבריק בעולם המחשבים ולהרוויח הון תועפות.

הוא עזב את עולמה של תורה, למד תכנות והפך לגאון בתחומו. לאחר חתונתו, פנה אליו מיליונר והציע לו שותפות בהקמת מפעל מחשבים ענק. אותו בחור, שכבר שכח מהקדוש ברוך הוא וחשב שהוא יכול להסתדר בכוחות עצמו, חתם על ערבויות בסך עשרים מיליון שקלים מול הבנקים. ברגע שהכסף התקבל, השותף נמלט מהארץ והותיר אותו עם חובות עתק.

המשטרה והבנקים רדפו אחריו, והוא נאלץ לברוח מישראל. הוא נדד מארצות הברית לקנדה, משם לאוסטרליה ולבסוף הגיע לניו זילנד, שם קיבל אזרחות. לפני כשנה וחצי, חברת קידוחי הנפט מהגדולות בעולם הציעה לו חוזה עתק להיות המתכנת הראשי שלהם בכל המזרח התיכון. נראה היה שהוא עומד להפוך לאחד האנשים העשירים בעולם.

אך חודש בלבד לאחר חתימת החוזה, הוא חלה במחלה נוראה. הרופאים קבעו שסיכויי ההחלמה שלו אפסיים, ונותרו לו חודשים ספורים לחיות. הוא שכב במיטתו, חסר אונים, מבלי יכולת לזוז או לעבוד.

במצב הקריטי הזה, כשהמוות ריחף מעליו, הוא החל לעשות תשובה. הוא התחיל לשמור שבת ולהניח תפילין. שוחחתי איתו בטלפון, והוא אמר לי משפט מצמרר: "קיבלתי מתנה מהאלוקים. האלוקים אוהב אותי והחזיר אותי אליו. כבר לא אכפת לי אם אחיה או אמות, העיקר שחזרתי לבורא עולם והתחלתי לקיים מצוות."

ברגע שהוא קיבל על עצמו עול מלכות שמים באמת, התרחש פלא. מצבו החל להשתפר באורח פלאי. הוא קם ממיטתו, חזר לתפקד, ואף קיבל החלטה לנסוע לציון של רבי נחמן מברסלב באומן – דבר שבעבר, בהיותו רחוק, היה נראה לו כדבר בלתי נתפס.

תכלית כל הייסורים שבעולם

הסיפור הזה ממחיש את המציאות הרוחנית של עולמנו. כל המחלות, המשברים והייסורים שעוברים על בני האדם, נועדו לתכלית אחת: לעורר את האדם לחזור להשם יתברך ולחפש את הצדיק האמיתי שיכול להושיע אותו.

כאשר אדם מגיע אל הצדיק האמת, אותו צדיק שהקדוש ברוך הוא מצפה ומתגעגע לתפילתו, מתרחשת הישועה. ישנם אנשים רבים שהם צדיקים, קדושים וטהורים, שלומדים תורה יומם ולילה ומסגפים את עצמם. אך ישנו הבדל תהומי בין להיות אדם קדוש לבין להיות הצדיק שתפילתו בוקעת את כל המסכים ומתקבלת מיד.

הקדוש ברוך הוא מביא על האדם צרות כדי שיגיע לאותו צדיק ויספר לו את כאבו. כך, מתעורר הצדיק לרחמים, מוריד דמעות על צערו של יהודי, ומתפלל עליו מעומק הלב. זוהי התאווה העליונה של בורא עולם – לשמוע את תפילתו הזכה של הצדיק האמיתי, שדרכה נמשכות כל הישועות והרפואות לעולם.

חלק 3 מתוך 3 — שיעור מס' 151

→ חלק קודם

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 | חלק 3 (נוכחי)